Takitimu -Tākitimu

Tākitimu był waka (kanoe) z whakapapa na całym Pacyfiku, szczególnie na Samoa , Wyspach Cooka i Nowej Zelandii w czasach starożytnych. W kilku tradycji Maori The Tākitimu był jednym z wielkich maoryskich statków migracyjnych , które doprowadziły polinezyjskie migrantów do Nowej Zelandii z Hawaiki . Kajak miał być kapitanem Tamatea .

Tradycje Maorysów na Wyspach Cooka

Takitumu (sic!) Było ważnym waka na Wyspach Cooka z jednym z okręgów na głównej wyspie Rarotonga konsekwencji nazwie po nim. Sir Tom Davis, Pa Tuterangi Ariki, KFE , napisał w formie powieści opis 300 lat podróży Takitumu (sic!) przez jego własnych przodków, zgodnie z ich tradycjami.

Nowozelandzkie tradycje Maorysów

Tākitimu pojawia się w wielu tradycji wokół Nowej Zelandii. Większość relacji zgadza się, że Takitimu był świętym czółnem. Wielu podaje również imię kapitana jako „Tamatea”, chociaż w różnych formach. (On nie należy mylić z Tama-Te-kapua , który pływał po Arawa do Nowej Zelandii).

Tradycje Wschodniego Wybrzeża

Przylądek Wschodni

Takitimu waka wylądował w Whangaokena (Przylądek Wschodni), Ūawa (Zatoka Tolaga), Tūranganui (Gisborne), Nukutaurua (na Półwyspie Mahia) i innych punktach położonych dalej na południe wzdłuż wschodniego wybrzeża.

Rachunki te Mahia

Relacje z północnego wschodniego wybrzeża wskazują, że Takitimu opuścili Hawaiki po tym, jak dwaj bracia, Ruawharo i Tūpai, zabrali kajak swoim wrogom i uciekli do Nowej Zelandii. Statek wylądował na Półwyspie Mahia (Te Māhia) i załoga rozproszyła się: Ruawharo pozostał w Te Mahia, mężczyzna o imieniu Puhiariki udał się do Muriwhenua w dzisiejszej Północnej Krainie , podczas gdy inni przenieśli się do Tauranga .

Konta Ngati Kahungunu

Według Ngati Kahungunu , Takitimu był kapitanem Tamatea Arikinui, który wylądował i osiadł na obszarze Tauranga. Niektórzy z jego potomków dały początek Ngati Kahungunu. Inni podróżowali wzdłuż wschodniego wybrzeża, w tym dwaj tohunga (kapłani): Ruawharo, który osiadł w Te Mahia; i Tapai, który osiedlił się w Wairarapa . Dowództwo statku powierzono Tahu Pōtiki, który podróżował w górę rzeki Wairoa , a później na Wyspę Południową , gdzie stał się przodkiem-założycielem Ngai Tahu .

Tradycje Zatoki Obfitości

Plemiona z regionu Tauranga określają czółno jako Takitimu . Niektóre tradycje mówią, że Takitimu był kapitanem Tamatei, ojca Ranginui i Kahungunu, przodka założyciela Ngāti Ranginui . Ngāti Kahungunu rozpoznaje tego „Tamateę” jako wnuka Tamatei Arikinui i nazywa go „Tamatea-pokaiwhenua-pokaimoana”. Jednak relacje w Northland i Tauranga nie wskazują na istnienie więcej niż jednego „Tamatei” z Takitimu .

Tradycje Wyspy Południowej

Tradycje Wyspy Południowej wskazują, że Tamatea badała zachodnie i południowe wybrzeża Wyspy Południowej. Tākitimu mówi się, że został zamieniony w kamień na Murihiku . Mówi się, że stamtąd Tamatea zbudował kolejny czółno, Kāraerae , aby powrócić na Wyspę Północną.

Zobacz też

• Lista Maorysów Waka

Bibliografia

• Czarny, Te Awanuiārangi (26 września 2006). „Plemiona Tauranga Moana” . Te Ara – Encyklopedia Nowej Zelandii. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 6 stycznia 2007 roku . Pobrano 5 kwietnia 2007 .
• Craig, RD (1989). Słownik mitologii polinezyjskiej . Nowy Jork: Greenwood Press. str. 255.
• Taonui, Rawiri (21 grudnia 2006). "Tradycje kajakowe" . Te Ara – Encyklopedia Nowej Zelandii. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 17 grudnia 2007 . Pobrano 5 kwietnia 2007 .
• Whaanga, Mere (21 grudnia 2006). „Ngati Kahungunu” . Te Ara – Encyklopedia Nowej Zelandii. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 1 lipca 2007 . Pobrano 5 kwietnia 2007 .
• Tom Davis (1 grudnia 1992). „Waka” . Prasa polinezyjska . Źródło 2 września 2020 .