Opowieść o Królu Mu, Synu Niebios -Tale of King Mu, Son of Heaven
Tale króla Mu, Syn Nieba ( chiński :穆天子傳; pinyin : MU Tiānzǐ Dżuan ) to wersja fantasy podróżach króla Mu Zhou , historycznej piąty władca z dynastii Zhou w Chinach, r. 976-922 p.n.e. lub 956-918 p.n.e.
Pisemne oryginały fantastycznej biografii króla Mu i biografii jego matki zostały znalezione wraz z Rocznikami Bambusa w grobowcu Wei Xiang-zi (zm. 296 p.n.e.), króla Wei , odkrytego ponownie w 281 roku n.e. za czasów dynastii Jin (266–420) , po czym zostały połączone w jedną opowieść podczas transmisji.
Przekazywane są cztery linie tekstu, które uniezależniły się od oryginału. Późniejsze wersje były czasami nazywane Zhou Wang Youxing , dosłownie „Podróże Króla Zhou” lub „Podróże Króla Zhou”.
Zawartość
Król Mu marzył o byciu nieśmiertelnym . Postanowił odwiedzić zachodni raj niebiański Królowej Matki Zachodu na Kunlun i skosztować jej Brzoskwini Nieśmiertelności . Odważny woźnica imieniem Zao Fu zabrał króla i siedmiu godnych towarzyszy rydwanem do Królowej Matki, którą ucztuje w basenie z niebieskimi klejnotami w rozdziale 3 z bankietem, winem, prezentami i przyzwoitą wymianą wierszy z pewnym poczuciem, że jest później odmłodzony lub przynajmniej pobłogosławiony potomstwem. Implikacje wierszy wydają się rzucać Królową Matkę Zachodu na wasala, którego król Mu potwierdza w rządzeniu własną ziemią.
Rozdział 6 opowiada głównie o śmierci ulubionej małżonki Króla Mu, Cheng Ji, ze szczegółami jej pogrzebu z ogromną świtą, której dotarcie do miejsca pochówku zajmuje osiem dni. Ze złamanym sercem król Mu zatrzymuje się tam, łowiąc ryby, polując, dopóki żołnierz nie gani go, by zwrócił uwagę na rząd i powoli wracał do swojej stolicy.
Tale króla Mu, Syn Nieba jest wczesnym tekstowo istniejące sprawa narracji literatury chińskiej podkreślając szczególną bohaterskiego człowieka, choć biografia, najwyraźniej fantastyczne lub uznane za wiarygodne, to główny format literatury chińskiej od samego początku, z naciskiem na władców i ich wyczyny, zwłaszcza z zajęciem się przez rząd geografią na peryferiach powstającego państwa chińskiego.
Komentarze
Najwcześniejszy komentarz do tekstu został napisany przez uczonego Guo Pu (276–324) podczas Wschodniego Jin.
W czasach dynastii Qing (1644-1912) tekst został ponownie przeanalizowany przez Tan Cui檀萃, Hong Yixuan洪頤煊 i Zhai Yunsheng翟雲升.
Współczesne stypendium
- Porter, Deborah Lynn. Od potopu do dyskursu: mit, historia i pokolenie chińskiej fikcji . Uniwersytet Stanowy w Nowym Jorku, 1996.
Uwagi
- ^ Dosłownie „Mu (,) Heaven ('s) Son ('s) Tale”. „Syn Niebios” to określenie władcy Chin , a słowo używane na określenie opowieści jest często biografią lub historią.
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- 穆天子传 autorstwa Pu Guo, The Project Gutenberg EBook Mu Tian Zi Chuan, autorstwa Pu Guo w języku chińskim