Tefnacht II - Tefnakht II

Tefnacht II , w starożytnej grece : Στεφινατης , romanizowanyStephinates i Στεφιναθις Stephinathis , był starożytnym egipskim władcą miasta Sais na początku VII wieku p.n.e. Uznawany jest za wczesnego członka tak zwanej „dynastii Proto-Saite”, która bezpośrednio poprzedzała 26. dynastię Egiptu .

Biografia

Tefnacht II jest znany przede wszystkim Manethon jest aegyptiaca pod nazwą Stephinates . Opierając się na pracy Manethona, Sekstus Juliusz Afrykański nazwał Stephinatesa założycielem 26. dynastii, podczas gdy inny historyk, Euzebiusz , umieścił tuż przed nim pewnego Ammerisa „Nubijczyka” . W obu przypadkach historycy przypisali Stephinatowi 7-letnie panowanie.

W roku 1917, Flinders Petrie był pierwszym, który twierdzi, że „Stephinates” był prawdopodobnie starogrecki render egipskiej nazwy Tefnacht , a pierwszy nazwał ten władca „Tefnacht II” w celu odróżnienia go przez imiennika Wielki Wódz Zachodu , którzy kilka kilkadziesiąt lat wcześniej starli się z faraonem Piye z 25. dynastii kuszyckiej, a później doszli do władzy królewskiej pod nazwą Szepsesre Tefnacht (I) , zakładając krótkotrwałą 24. dynastię Saite .

Kenneth Kitchen postawił hipotezę, że Tefnacht II mógł być krewnym faraona Bakenranefa – syna i następcy Tefnachta I – który prawdopodobnie został zabity przez Szebitko, a następnie zastąpiony przez wiernego gubernatora, wspomnianego Ammerisa. Tak więc, według Kitchena, Tefnacht II skutecznie przywrócił dynastię Saitów i rządził od 695 do 688 p.n.e. Jego następcą został wtedy inny krewny, zwany po grecku Nekhepsos , identyfikowany z egipską Nekaubą . Możliwe, że wiele skarabeuszy datowanych na ten okres i noszących nieznane skądinąd nazwy tronowe Menibre i Iribre , rzeczywiście należy do Tefnachta II i Nekauby.

W 2011 roku Kim Ryholt wysunął sprawę, że Tefnacht II był ojcem późniejszego faraona Necho I : według papirusu z Tebtunis , ten ostatni był synem króla o imieniu Tefnacht, z najbardziej prawdopodobnym wyborem Tefnachta II.

Tefnacht I i Tefnacht II

8 rok stela króla Szepsesre Tefnachta. Oliver Perdu zasugerował, aby utożsamiać go z Tefnachtem II, a nie Tefnachtem I

Od czasu początkowego twierdzenia Petriego byli uczeni, którzy kwestionowali rozróżnienie między Tefnachtem I i Tefnachtem II. W 1956 roku Wolfgang Helck porównał te dwie liczby, co później odrzucił Karl-Heinz Priese, który stwierdził, że nie ma przekonujących powodów, aby utożsamiać Tefnacht II z Tefnachtem I, poza podobieństwem ich imion.
W ostatnich czasach Oliver Perdu zauważył bliskie podobieństwa w stylu, formie i treści między nowo odkrytą stelą z darowizny datowaną na 2 rok Necho I, a stelą z 8 roku od Szepsesre Tefnachta (I). Perdu argumentował, że ci dwaj władcy saici byli bardziej sobie współcześni, niż się zwykle uważa, i sugerował, że Szepsesre Tefnacht to w rzeczywistości Tefnacht II, a nie Tefnacht I, przy czym ten pierwszy żył zaledwie kilka lat przed Necho I, podczas gdy ten drugi kilkadziesiąt lat wcześniej.
Argumenty Perdu zostały omówione przez Dan'el Kahna, który zauważył, że jego epigraficzne kryteria tutaj – takie jak użycie trójczęściowej peruki, smukła postać króla i metoda, dzięki której bóg o głowie sokoła utrzymuje głowę w stelach i płaskorzeźby na ścianach świątyni współczesne z czasów Tefnachta I – pojawiają się w użyciu już na początku XXV dynastii za panowania Piye lub Szabaki , a nawet w steli darowizn Szoshenka V roku 38 Wodza Ma Tefnachta (I), który był rywalem Piye.

Bibliografia

Poprzedzony przez
Ammerisa
(jako gubernatora Sais)
Faraon Egiptu
Dynastia Proto-Saite
Następca
Nekauba