Jankesi -The Yankee
 Pierwsza strona pierwszego numeru: 1 stycznia 1828
| |
| Redaktor | Jana Neala |
|---|---|
| Kategorie | Literatura , gimnastyka , Nowa Anglia , Anglia , sztuka , teatr , polityka , utylitaryzm , prawa kobiet |
| Częstotliwość | Tygodniowy (1 stycznia 1828 – 3 lipca 1829) Miesięczny (lipiec – grudzień 1829) |
| Założyciel | Jana Neala |
| Pierwsza sprawa | 1 stycznia 1828 |
| Wydanie końcowe | grudzień 1829 |
| Oparte na | Portland, Maine , Stany Zjednoczone |
The Yankee (później przemianowany na The Yankee and Boston Literary Gazette ) był jednym z pierwszych wydawnictw kulturalnych w Stanach Zjednoczonych, założonym i redagowanym przez Johna Neala (1793-1876), publikowanym w Portland w stanie Maine jako tygodnik, a później przekształconym w dłuższy, miesięczny format. Jego dwuletni bieg zakończył się pod koniec 1829 roku. Pismo uważane jest wówczas za wyjątkowe ze względu na niezależne dziennikarstwo.
Neal wykorzystał twórczą kontrolę nad magazynem, aby poprawić swój status społeczny, pomóc w ustanowieniu amerykańskiego ruchu gimnastycznego , relacjonować politykę narodową oraz krytykować amerykańską literaturę , sztukę , teatr i kwestie społeczne. Eseje Neala o sztuce i teatrze amerykańskim zapowiadały duże zmiany i ruchy w tych dziedzinach, realizowane w następnych dziesięcioleciach. Sprzeczne opinie opublikowane w The Yankee na temat tożsamości kulturowej Maine i Nowej Anglii przedstawiały czytelnikom złożony portret regionu.
Wiele nowych, głównie kobiet, pisarek i redaktorów rozpoczęło swoją karierę od komentarzy i krytyki ich prac opublikowanych w The Yankee , w tym wielu znanych współczesnym czytelnikom. Artykuły o prawach kobiet i wczesnych ideach feministycznych potwierdzały równość intelektualną kobiet i mężczyzn oraz żądały praw politycznych i ekonomicznych dla kobiet.
Tło
John Neal dorastał w Portland w stanie Maine (wówczas w dystrykcie Maine ), a później mieszkał w Bostonie , a następnie w Baltimore , gdzie po bankructwie swojej firmy zajmującej się artykułami suchymi w 1816 r. prowadził podwójną karierę prawniczą i literacką. Po zdobyciu uznania w kraju jako krytyk, poeta i powieściopisarz popłynął do Londynu , gdzie pisał dla brytyjskich magazynów i był sekretarzem Jeremy'ego Benthama .
Po powrocie do rodzinnego Portland w 1827 r. Neal spotkał się z członkami społeczności, którzy byli urażeni jego twórczością literacką z poprzednich lat: niesympatycznym przedstawieniem swojego rodzinnego miasta w na wpół autobiograficznej powieści Errata (1823), sposobem, w jaki przedstawił Nową Anglię . dialektem i zwyczajami w swojej powieści Brat Jonathan (1825), a jego krytyka amerykańskich pisarzy w Blackwood's Magazine (1824-1825). Mieszkańcy opublikowali prowokacyjne afery, w których nazywali Neala „spychaczem skandalu przeciwko krajowi, który go żywił” i „renegado”, który „podstawnie przehandlował swoje rodzinne miasto i kraj do wynajęcia” . Neal doświadczył słownych drwin i przemocy fizycznej na ulicach oraz próby zablokowania jego przyjęcia do lokalnej izby adwokackiej , chociaż był praktykującym prawnikiem w Baltimore (1820-1823). W drugiej połowie 1827 r. realizował kilka projektów, które miały na celu realizację swoich osobistych celów i rewindykację swojej lokalnej społeczności. Wstąpił do palestry pomimo sprzeciwu, założył pierwszy program sportowy w Maine i założył The Yankee . Pierwszy numer ukazał się 1 stycznia 1828 roku.
Pomysł wyszedł od lokalnego księgarza, który wkrótce po powrocie do Portland nakłonił Neala do założenia nowego magazynu lub gazety. Neal początkowo odmówił, nie chcąc być finansowym sponsorem swojego przedsięwzięcia literackiego. Następnie księgarz zaproponował, że wyda pismo, jeśli Neal będzie pełnił funkcję redaktora, na co Neal się zgodził. Subskrypcja nowego tygodnika kosztuje 3 USD rocznie lub 2,50 USD płatne z góry.
Yankee był pierwszym periodykiem literackim w stanie Maine i jednym z pierwszych wydań kulturalnych w Ameryce. Kontrowersyjny w owym czasie brak powiązań z żadną partią polityczną lub grupą interesu, był prekursorem niezależnej prasy amerykańskiej, która powstała pod koniec stulecia. Zapytany, dlaczego założył takie czasopismo poza dużym miastem, Neal powiedział: „Chcemy publikować w Portland. Cokolwiek by powiedzieli mieszkańcy Nowego Jorku, Bostonu, Filadelfii czy Baltimore, Portland jest miejscem dla nas”.
Zawartość
Yankee funkcjonował, aby edukować Amerykanów o Anglii, rozpowszechniać zainspirowaną przez Jeremy'ego Benthama filozofię utylitaryzmu , publikować teksty literackie i krytykować amerykańską literaturę , amerykańską sztukę , teatr , politykę i kwestie społeczne. Magazyn pomagał także w tworzeniu amerykańskiego ruchu gimnastycznego , stanowił forum dla nowych pisarzy i promował własne osiągnięcia Neala. Ponieważ Neal zawierał dużą część swojej własnej pracy, autopromocji i szczegółów waśni z innymi osobami publicznymi, „żaden magazyn nigdy nie nosił w pełni piętna osobowości”, według uczonego Irvinga T. Richardsa. Inni autorzy publikowani w czasopiśmie to John Greenleaf Whittier , Edgar Allan Poe , Albert Pike (późniejszy sędzia zastępczy Sądu Najwyższego Arkansas ), Grenville Mellen , Isaac Ray i wcześnie opublikowane prace Johna Appletona (późniejszego sędziego głównego stanu Maine ).
Krytyka literacka
Biograf Neala, Donald A. Sears, uważał, że największym wpływem The Yankee było zachęcanie nowych autorów poprzez publikacje i krytykę ich wczesnych prac. Poe, Whittier, Nathaniel Hawthorne i Henry Wadsworth Longfellow otrzymali na jego łamach swoje pierwsze znaczące zachęty. Większość nowych autorek, których kariery rozpoczęły się w The Yankee , to kobiety, w tym Elizabeth Oakes Smith i inni mniej znani historii.
Jankesowi przypisuje się „odkrycie” Poego i wpłynięcie na styl młodego pisarza esejami magazynu. Poe uważał, że Neal napisał recenzję wiersza „ Bajkowa kraina ” z września 1829 r. za „pierwsze słowa zachęty, jakie kiedykolwiek słyszałem”. Wkrótce potem Poe stał się współpracownikiem magazynu dla kobiet – związek, który mógł być zaaranżowany przez Neala. Whittier zasięgnął opinii Neala w czasopiśmie w punkcie zwrotnym w karierze poety, mówiąc, gdy przesyłał wiersz, że „jeśli ci się nie podoba, powiedz to prywatnie; , bo jestem chory w sercu tego biznesu”. W czymś, co może być pierwszą recenzją pierwszej powieści Hawthorne'a, Yankee określił Fanshawe jako „potężnego i żałosnego” i powiedział, że autora „powinna być zachęcona do wytrwałych wysiłków uczciwą perspektywą przyszłego sukcesu”. W recenzji Longfellowa z 1828 r. odnotowano „wspaniały geniusz oraz czysty i bezpieczny smak”, ale także przytoczono potrzebę „trochę więcej energii i trochę więcej tęgiości”.
Krytyka sztuki
Neal był pierwszym amerykańskim krytykiem sztuki. Uczeni uznają jego prace w powieści Randolph (1823), Blackwood's Magazine (1824) i The Yankee za najważniejsze z historycznego punktu widzenia, w których omawiał czołowych amerykańskich artystów i ich pracę „z niespotykaną przenikliwością i entuzjazmem”. Esej „Pejzaż i malarstwo portretowe” (wrzesień 1829) zapowiadał przełomowe dzieła Johna Ruskina ( 1843), rozróżniając „rzeczy widziane przez artystę” i „rzeczy takie, jakie są”, jak Ruskin ujął to bardziej znanym terminem czternaście lat później. W słowach Neala z 1829 roku: „Nie ma żywego pejzażu ani portrecisty, który odważyłby się namalować to, co widzi, tak jak on to widzi; ani prawdopodobnie tuzina z mocą widzenia rzeczy takimi, jakie są”.
Eseje Neala w The Yankee o malarstwie pejzażowym i jego potencjalnej roli w renesansie sztuki w Ameryce zapowiadają powstanie Hudson River School i dostarczają wczesnych relacji (1828) o jej założycielach, Thomasie Doughty , Asher Brown Durand i Thomas Cole . Eseje te oferują również bezprecedensowy opis technologii reprodukcji, takich jak grawerowanie i litografia oraz amerykańscy malarze portretowi wyszkoleni w „skromniejszych przypadkach” malowania znaków i sztuk użytkowych . Według znawcy sztuki, Harolda E. Dicksona, opinie Neala w The Yankee „w niezwykłym stopniu … przetrwały próbę czasu”.
Krytyka teatralna
W czasach, gdy The Yankee był w obiegu, Neal był jednym z najważniejszych krytyków amerykańskiego dramatu. Jego esej seryjny „Drama” (lipiec–grudzień 1829) omawia opinie na temat teatru, które pierwotnie ukazały się w przedmowie do jego pierwszej sztuki Otho (1819) oraz do drugiego zbioru poezji „Bitwa pod Niagarą: wydanie drugie (1819). Esej odrzucił dobrze przyjęte standardy szekspirowskie i przedstawił proroctwo dla przyszłego amerykańskiego dramatu, który w dużej mierze rozegrał się pod koniec wieku. Neal przewidział, że postacie staną się bardziej zbliżone do siebie poprzez wyrażanie uczuć „w powszechnym języku”, ponieważ „kiedy osoba pięknie mówi w swoim smutku, pokazuje to zarówno świetne przygotowanie, jak i nieszczerość”. Zamiast polegać na wysoce kultywowanych okolicznościach w fabule, „Incydenty będą takie, jakich każdy człowiek może mieć nadzieję lub lękać, aby zobaczyć …; bo to tam i tylko tam możemy osądzić bohatera lub naród lub sympatyzować z którymkolwiek." Ta „dogłębna rewolucja w sztukach i aktorach, autorach i aktorach”, o której mowa w „Dramacie”, wciąż trwała 60 lat później, kiedy William Dean Howells został uznany za innowacyjnego za wygłaszanie tej samej krytyki.
Kwestie polityczne, społeczne i obywatelskie
Yankee dokumentował i komentował ważne dla kraju tematy społeczne i polityczne tego okresu, takie jak kryzys niwelacji , Taryfa obrzydliwości , system łupów Andrew Jacksona , loterie , wstrzemięźliwość , prawa kobiet i kwestie graniczne Maine-New Brunswick , które doprowadziło do wojny Aroostook w latach 1838-1839 między Stanami Zjednoczonymi a Wielką Brytanią. Opublikował „energiczną kampanię” siedemnastu artykułów przeciwko loteriom w ciągu 1828 roku, twierdząc, że zachęcają one do bezczynnego i lekkomyślnego zachowania wśród klientów. Na poziomie lokalnym, rzecznictwo Neala w The Yankee przyczyniło się do przeznaczenia funduszy miejskich na budowę pierwszych chodników w Portland .
W marcu 1828 Neal reklamował swoje gimnazjum w Yankee jako „dostępne tutaj dla każdego ciała, bez względu na wiek czy kolor skóry”, ale kiedy zasponsorował sześciu czarnoskórych mężczyzn do przyłączenia się, tylko dwóch innych członków z trzystu głosowało za ich przyjęciem. W maju Neal użył swojego magazynu, by wyjawić uprzedzenia rasowe swoich kolegów gimnastyków. Wkrótce potem zakończył swoją działalność na siłowni.
Feminizm
Artykuły Neala na temat płci i praw kobiet w The Yankee pokazują, że skupia się on poza międzypłciowymi obyczajami społecznymi i możliwościami edukacyjnymi kobiet w kierunku praw ekonomicznych i politycznych kobiet. W pierwszym numerze drugiego tomu stwierdził, że niezamężne kobiety są traktowane niesprawiedliwie „tak, jakby kobiecie lepiej było wyjść za mąż za kogokolwiek, niż w ogóle nie wychodzić za mąż, a nawet wyjść za mąż za osobę, która nie była jej wybrana i preferowana ze wszystkich. niż iść do grobu bez ślubu”. Artykuł „Prawa kobiet” (5 marca 1829) zawiera niektóre z „najbardziej gniewnych i najbardziej asertywnych twierdzeń feministycznych” w jego karierze, mówiąc o ukryciu i głosowaniu , że:
Prawda jest taka, że kobiety nie są tutaj obywatelami; płacą podatki bez reprezentacji …; jeśli są reprezentowani, to przez tych, których interes, zamiast należeć do nich, jest wprost przeciwny ich interesom …; nie są uprawnieni do pełnienia funkcji; i nie są, a ich własność nie jest chroniona prawem. Tyle o równości płci tutaj ....
Rozwiązaniem, które zaproponował w „Kobiecie” (26 marca 1828 r.), była kobieca solidarność i zorganizowanie się w celu zabezpieczenia praw ekonomicznych i politycznych: „Gdyby kobieta działała z kobietą, ustałaby nasza tyrania”. Yankee promował także redaktorki, takie jak Sarah Josepha Hale i Frances Harriet Whipple , i głosił przykład wolności ekonomicznej, którą zapewniały te kobiety: „Mamy nadzieję, że doczekamy dnia, w którym redaktorki będą tak samo popularne jak redaktorki on; i kiedy nasze kobiety w każdym wieku ... będzie w stanie utrzymać się bez konieczności wychodzenia za mąż za chleb”.
W innych artykułach „ The Yankee” potwierdzał równość intelektualną kobiet i mężczyzn, wyrażając opinię, że „Kiedy umysły się spotykają, wszelkie różnice płci są zniesione” oraz „kobiety nie są gorsze od mężczyzn; są one niepodobne do mężczyzn. Nie mogą robić wszystkiego, co mężczyźni – nie bardziej niż mężczyźni mogą robić wszystko to, co kobiety.
Nowa Anglia
Tytułowe słowo magazynu, Yankee , jest demonem używanym w odniesieniu do ludzi z Maine i innych stanów Nowej Anglii . Mając wielki szacunek dla swojego rodzinnego stanu, Neal w trzecim numerze Yankee stwierdził: „Wierzymy, że jej wielkość, zasoby i jej charakter nie są ani doceniane, ani rozumiane przez wodzów” i „wielką masę Amerykanów”. ludzie." Aby to naprawić, opublikował artykuły napisane przez siebie i innych szczegółowo opisujące zwyczaje, tradycje i mowę regionu, w szczególności serię „Live Yankees” (marzec–czerwiec 1828), „New England As It Was” (marzec–listopad 1828), i „New England As It Is” (marzec–listopad 1828). Zestawił ze sobą artykuły poszczególnych autorów o sprzecznych poglądach i wstawiał własne przypisy redakcyjne do cudzych esejów, aby zachęcić do dyskursu na temat tożsamości regionu. Dziewiętnastowieczni amerykańscy regionaliści znani są z sentymentalnego przedstawiania wiejskich tradycji w konflikcie z urbanizacją Ameryki. Natomiast The Yankee przedstawił regiony kraju w stanie ciągłej ewolucji kulturowej, która kusi, ale udaremnia charakterystykę.
waśnie
Pierwszy tom Yankee (1 stycznia – 24 grudnia 1828) dokumentuje waśnie literackie między Nealem a innymi dziennikarzami z Nowej Anglii, takimi jak William Lloyd Garrison , Francis Ormand Jonathan Smith i Joseph T. Buckingham . Napięcia między Nealem a Garrisonem zaczęły się od potępienia przez Garrisona krytyki literackiej Neala w Blackwood's Magazine (1824-1825) jako „podstawowej próby zabicia reputacji tego kraju przez renegata” i kontynuowane wraz z twierdzeniem Neala w The Yankee , że Garrison został zwolniony z jego redakcji w gazecie stanowisko za atakowanie Neala. Dziennikarz i historyk Edward H. Elwell scharakteryzował gotowość Neala do publikowania tych podniecających listów i esejów jako ucieleśnienie „impulsywnej uczciwości i fair play”. Neal zatrzymał się po otrzymaniu skarg od prenumeratorów, które również opublikował w czasopiśmie.
Bieg publikacji
Yankee publikował regularnie od początku 1828 r. do końca 1829 r. W tym czasie pismo zmieniło nazwę, format druku, częstotliwość i system numeracji tomów. Tomy 1 i 2 (od 1 stycznia 1828 do 3 lipca 1829) składają się z ośmiostronicowych numerów tygodniowych w quarto . Nowa seria tom 1 (od lipca do grudnia 1829) składa się z sześciu, 56-stronicowych numerów miesięcznych w octavo . Ze względów finansowych Neal połączył The Yankee z pismem bostońskim i od 20 sierpnia 1828 r. zmienił nazwę na The Yankee and Boston Literary Gazette (tom 1, numer 34).
Kiedy Yankee zaprzestał wydawania pod koniec 1829 roku, połączył się z magazynem dla kobiet . Powszechne błędne przekonanie, że połączyło się z Galaktyką Nowej Anglii , opiera się na błędnej interpretacji fragmentu autobiografii Neala.
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Barry, William D. (20 maja 1979). „Państwo Ojciec Lekkoatletyki postać wieloaspektowa”. Maine Niedzielny Telegram . Portland w stanie Maine. s. 1D–2D.
- Brennan, Dennis (2014). Tworzenie abolicjonisty: William Lloyd Garrison's Path to Publishing the Liberator . Jefferson, Karolina Północna: MacFarland. ISBN 978-1-4766-1535-6.
-
Brooks, James (31 sierpnia 1833). „Listy ze Wschodu – Jan Neal” . Lustro w Nowym Jorku . Tom. 11, nie. 1833-1834. Nowy Jork, Nowy Jork: GP Morris. s. 69–70, 76–77, 84–85, 92–93, 100–101, 109, 117–118. (Serialowa biografia Neala).
{{cite magazine}}: CS1 maint: postscript ( link ) - Dickson, Harold Edward (1943). Uwagi na temat sztuki amerykańskiej: wybór z pism Johna Neala (1793-1876) . State College, Pensylwania: Pennsylvania State College. 775870 OCLC .
- DiMercurio, Katarzyna C., wyd. (2018). Dziewiętnastowieczna krytyka literatury: krytyka dzieł powieściopisarzy, filozofów i innych kreatywnych pisarzy, którzy zmarli w latach 1800-1899, od pierwszych opublikowanych ocen krytycznych do bieżących ocen . Farmington Hills, Michigan: Gale, firma Cengage. ISBN 978-1-4103-7851-4.
-
Elwell, Edward H. (1877). „Szkice historyczne: Cumberland County” . W Wood, Joseph (red.). Czternasty raport roczny z działalności Stowarzyszenia Prasowego Maine za rok 1877 . Portland, Maine: Brown Thurston & Co. s. 22-31. OCLC 7158022 . URL źródłowy zawiera wiele oddzielnych publikacji w pakiecie.
{{cite book}}: CS1 maint: postscript ( link ) - Fleischmann, Fritz (1983). Właściwy pogląd na temat: feminizm w twórczości Charlesa Brockdena Browna i Johna Neala . Erlangen, Niemcy: Verlag Palm & Enke Erlangen. ISBN 978-3-7896-0147-7.
- Holta, Kerina (2012). „Rozdział 9: Tu, tam i wszędzie: nieuchwytny regionalizm Johna Neala”. John Neal i XIX-wieczna literatura i kultura amerykańska . s. 185–208.W Watts i Carlson (2012) .
- Kayorie, James Stephen Merritt (2019). „Jan Neal (1793-1876)”. W Baumgartner, Jody C. (red.). Amerykański humor polityczny: mistrzowie satyry i ich wpływ na politykę i kulturę USA . Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. s. 86-91. ISBN 9781440854866.
- Dzierżawa, Benjamin (1972). Dziki kolega John Neal i amerykańska rewolucja literacka . Chicago, Illinois: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-46969-0.
- Meserve, Walter J. (1986). Zwiastun obietnicy: dramat narodu amerykańskiego w epoce Jacksona 1829-1849 . Nowy Jork, Nowy Jork: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-25015-6.
- Neal, John , wyd. (1828). „Jankes”. Jankesi . Tom. 1. Portland, Maine: James Adams, Jr. OCLC 10256341 .
- Nicoll, Jessica (2002). "„Prawdziwy pionier sztuki w tym mieście”: Charles Codman i powstanie malarstwa pejzażowego w Portland w stanie Maine”. Charles Codman: Krajobraz sztuki i kultury w XIX-wiecznym stanie Maine . Portland, Maine: Portland Museum of Art . ISBN 978-0-916857-32-5.
- Orestano, Francesca (2012). „Rozdział 6: John Neal, wzrost krytyki i wzrost sztuki amerykańskiej”. John Neal i XIX-wieczna literatura i kultura amerykańska . s. 123–144.W Watts i Carlson (2012) .
- Pollard, John A. (1943) [Pierwotnie opublikowane w Biuletynie Towarzystwa Przyjaciół Historycznych , t. 32, nie. 1. s. 5–12]. „John Neal, doktor literatury amerykańskiej”. Dziewiętnastowieczna krytyka literatury: krytyka dzieł powieściopisarzy, filozofów i innych kreatywnych pisarzy, którzy zmarli w latach 1800-1899, od pierwszych opublikowanych ocen krytycznych do bieżących ocen . s. 184–188.W DiMercurio (2018) .
- Cena, HH; Talbot, Gerald E. (2006). "Sporty". W cenie, HH; Talbot, Gerald (red.). Widoczna czarna historia stanu Maine: pierwsza kronika ludu . Gardiner, Maine: Tilbury House. s. 190–192. ISBN 978-0-88448-275-8.
- Richards, Irving T. (1933). Życie i twórczość Johna Neala (praca doktorska). Cambridge, Massachusetts: Uniwersytet Harvarda . 7588473 OCLC .
- Sears, Donald A. (1978). Jana Neala . Boston, Massachusetts: Wydawnictwo Twayne. ISBN 978-0-8057-7230-2.
- Watta, Edwarda; Carlson, David J., wyd. (2012). John Neal i XIX-wieczna literatura i kultura amerykańska . Lewisburg, Pensylwania: Bucknell University Press. ISBN 978-1-61148-420-5.
- Weyler, Karen A. (2012). „Rozdział 11: John Neal i wczesny dyskurs praw kobiet w Ameryce”. John Neal i XIX-wieczna literatura i kultura amerykańska . s. 227-246.W Watts i Carlson (2012) .