Rodzina Tukanów - Tuqan family

Tuqan klan ( arabski : طوقان ṭūqān , pisane również Toukan , Touqan , Tukan i Tokan ) to wybitny palestyński i Jordanii rodzina politycznych i biznesowych. W epoce osmańskiej zdominowali sferę polityczną i społeczno-gospodarczą w Nablusie i rozszerzyli swoje wpływy na al-Salt . W tamtych czasach byli jedynym domem, który był bliski ustanowienia scentralizowanej władzy nad Jabalem Nablusem . Na przestrzeni XVIII i XIX wieku rodzina Tuqanów posiadała tytuł mutasallim (poborcy podatkowego/gubernatora) Nablus dłużej niż jakakolwiek inna lokalna rodzina.

Historia

Początki

Według palestyńskiego historyka Muhammada Musliha rodzina Tuqan wywodzi swoich przodków ze starożytnego plemienia z północnej Arabii . Przez wieki mieszkali w Transjordanii , szczególnie w Ma'an i wschodniej dolinie Jordanu . Twierdzą, że osiedlili się w Nablusie w XII wieku. Jednak według palestyńskiego historyka Beshary Doumaniego polityczna gałąź rodziny Tuqan wywodziła się z północnej Syrii . Ta gałąź Tuqanów była znana pod nazwą Bey lub Beik . Według Doumaniego osiedlili się w mieście Nablus , które było centrum administracyjnym i handlowym regionu Jabal Nablus , w latach następujących po osmańskiej kampanii centralizacji w Jabal Nablus w 1657 roku. Doumani rozróżnia polityczną gałąź rodziny i Oddział Khawaja , który był mocno zaangażowany w handel. W Tuqans był już znanym klan przed ich migracji do Dżabal Nablusie, z wielu członków jest timariot ( Tímár uchwyty, które były zbliżone do lenna posiadaczy), łącznie z pewnym Hajj Mahmud Tuqan, który był bogaty kupiec. Jego syn Ibrahim Agha Tuqan odbyła za'amah (duży Tímár ) i służył jako dowódca jednostki wojskowej zabezpieczania roczne Hajj pielgrzym karawana obok amir al-hadżdż (dowódca karawany Hajj).

W Jabal Nablus Tuqanie tworzyli część plemiono -politycznej federacji Qaisi , wraz z Jarrarami (wyemigrowali do Nablusu w 1670) i ​​klanami Rayyan. Rodziny te wywodziły swój rodowód z północnych arabskich plemion Qaisi, podczas gdy ich odpowiednicy z Yamani wywodzili swoje korzenie z Arabii Południowej . Podziały Qais i Yaman istniały w całej Palestynie i służyły jako podstawowa podstawa orientacji politycznej. Obie strony miały wielowiekową historię rywalizacji i działań wojennych, która trwała do końca XIX wieku. Członkowie klanu Nimr, którzy stanowili część federacji Yamani, służyli jako elitarni oficerowie sipahi podczas kampanii osmańskiej w 1657 roku, a wkrótce potem ustanowili Nablus swoją bazą władzy i bogactwa. Początkowo Tuqanie i Nimrowie nawiązywali przyjazne stosunki i zawierali małżeństwa mieszane. Najwybitniejszy członek Tuqanów na początku XVIII wieku i syn Ibrahima Aghy, Hadżdż Salih Pasza al-Tuqan, poślubił kobietę z klanu Nimr. Jednak mordercza konkurencja między Tuqanami i Nimrami, zaostrzona przez polityczne manewry władz prowincjonalnych w Damaszku , ostatecznie doprowadziła do poważnego rozłamu między tymi dwiema rodzinami.

Szczyt mocy

Podobnie jak jego ojciec Ibrahim Agha, Hadżdż Salih Pasza rozpoczął swoją karierę wojskową z Turkami, kierując kontyngentem wojskowym chroniącym coroczną karawanę pielgrzymów hadżdż obok amira al-hajdż . Został mianowany mutasallim (poborcą podatkowym i lokalnym stróżem prawa) Jerozolimy w 1709 r., a później mutasallim z miasta Trabzon nad Morzem Czarnym . Został przypisany mutasallim z Nablus , Gaza i Ladżdżun sanjaks (powiatów) w 1723. Zmarł w 1742 roku.

W 1766 roku Mustafa Bey Tuqan został mianowany szefem Bani Sa'b nahiya ( podokręgu ), zastępując klan Jayyusi , który kontrolował Bani Sa'b od późnej ery mameluków (1290-1517). Był to pierwszy raz, kiedy miejska rodzina Nablusa wyparła wiejskich wodzów z zaplecza miasta. Posunięcie w konsekwencji doprowadziło Tuqans do konfliktu z wiejskimi Jarrarami, najpotężniejszymi wiejskimi klanami. Wprowadziła także Tuqans w przyszły konflikt z Zahirem al-Umarem , praktycznie autonomicznym arabskim szejkiem Galilei, który starał się kontrolować bogate w bawełnę równiny Bani Sa'b. Napięcia między Tuqanami i Jarrarami wzrosło jeszcze bardziej, gdy nowy wali (gubernator prowincji) Damaszku, Muhammad Pasha al-Azm , mianował Mustafę Bey mutasallimem Nablusu w 1771 roku. Muhammad Pasha zlecił również Mustafie Beyowi pobranie miri (podatku). przeznaczone dla karawany pielgrzymkowej hadżdż) z podokręgów Jabal Nablus, tradycyjnie odpowiedzialnego za wali Damaszku. To poruszenie rozgniewało Jarrarów, którzy historycznie utrzymywali znacznie bliższe stosunki z władzami w Damaszku niż Tuqanie.

Obawy Jarrarów przed dominacją Tuqańczyków zmusiły ich do zezwolenia siłom Zahira al-Umara, z którym Jarrarowie toczyli wojnę od lat trzydziestych XVIII wieku, na przejście przez ich terytoria wokół Jenin i zaatakowanie Tuqanów w Nablusie. Przed marszem Zahira na Nablus zdobył Jaffę w sierpniu 1771 r. i wypędził jej mutasallim oraz brata Mustafy Beya, Ahmada Bey Tuqana. Niedługo potem Zahir zdobył podokręg Bani Sa'b i zmusił Mustafę Beya do wycofania się do Nablusu. Mustafa Bey otrzymał pomoc od Nimrów i obie rodziny przygotowały obronę miasta. Tuqanie ustawili się na zachód od Khan al-Tujjar , podczas gdy Nimrowie ustawili się na wschód. Ich połączone siły liczyły około 12 000 strzelców, w skład których wchodziło wielu ich chłopskich lojalistów. Zahir oblegał miasto przez dziewięć dni, ale po kilku potyczkach i jednej poważnej konfrontacji, Zahir wycofał się, aby uniknąć krwawego impasu. Jego siły odcięły drogi prowadzące do Damaszku i plądrowały karawany opuszczające Nablus, by ukarać Tuqanów i Nimrów. Ten obrót wydarzeń sprawił, że Tuqanie stali się lojalnymi sługami Imperium Osmańskiego broniącymi swojej władzy w obliczu zbuntowanych sił Zahira. W maju 1772 r. Tuqanie odbili Jaffę z rąk sił Zahira, ale Zahir odebrał ją po dziewięciomiesięcznym oblężeniu.

Musa Bey Tuqan (najdłużej panujący mutasallim w Nablusie od końca XVII wieku) dążył do ustanowienia scentralizowanych rządów nad Jabalem Nablusem. Aby sfinansować swoje dążenie do władzy, starał się zdominować produkcję mydła w Nabulsi , nabywając różne fabryki mydła. We wrześniu 1798 r. rodzina Tuqanów zorganizowała zakup fabryki mydła Rukabiyya. Na początku stycznia 1799 r. umocnili swoją władzę nad fabryką Uthmaniyya poprzez wymianę waqf (powiernictwa religijnego) z mniej zamożną gałęzią ich rodziny. Muhammad ibn Ali Tuqan wymusił wymianę waqf całej fabryki mydła Shafi'iyya od Qasima Shafi'i na niską sumę 150 piastrów w 1801 roku. W lutym 1807 Musa Bey przejął kontrolę nad fabryką Ya'ishiyya od Hanbalis po czołowy członek rodziny zmarł z dużym długiem. Do grudnia 1811 r. Tuqanie przekazali dwie trzecie fabryki Shaytaniyya jako prywatną rodzinę waqf , co oznacza, że ​​udział ten został nowo nabyty. W innym przypadku Musa Bey przekonał Muhammada ibn Isma'ila Qadi-Shwaykę do unieważnienia wcześniejszej sprzedaży jego prawa do korzystania z jednej czwartej fabryki mydła Bashawiyya Muhammadowi Sa'id Bustaminowi (grudzień 1815 – styczeń 1816). Do kwietnia 1817 r. Musa Bey kupił rzekomo uszkodzoną Gharzaniyya po kolejnej wymianie waqf w ramach swojej dalszej rodziny. Musa Bey został zamordowany przez swoich rywali 20 grudnia 1823 roku. To położyło kres przedłużającemu się konfliktowi, który zniszczył materialną bazę jego rodziny. Wiele kluczowych posiadłości Tuqanów, w tym te, które zostały obdarzone jako rodzina waqf , zostało skonfiskowanych po śmierci Musa Beya.

Spadek

Mydło z fabryki Toukan w Nablus

Wkrótce po podboju Osmańskiej Syrii w 1831 r. Ibrahim Pasza z Egiptu deportował czołowe postacie rodziny Tuqan do Egiptu, promując zamiast tego rodzinę Abd al-Hadi z Arraby . Jedyny pozostały przywódca rodziny, Yusuf ibn Ahmad Tuqan, nadal posiadał niewielką liczbę fabryk mydła.

Dziś rodzina Tuqan nadal prowadzi jedną z dwóch pozostałych fabryk mydła w Nablusie. Przemysł został poważnie zniszczony przez okoliczności Drugiej Intifady , izraelską okupację i punkty kontrolne.

Wpływ na sól

W ostatniej ćwierci XIX wieku Dawud Effendi Tuqan, palestyński potomek rodziny Tuqan, osiadł jako kupiec w Salt w regionie Balqa w Transjordanii . Wkrótce skorzystał ze zwiększonej obecności osmańskiej w okolicy, kupując i budując sklepy i magazyny do sprzedaży i przechowywania towarów handlowych. Jego działalność koncentrowała się na sprzedaży produktów wytwarzanych w Palestynie na rynek lokalny, a z kolei na odsprzedaży produktów pasterskich i rolnych z Transjordanii w palestyńskich miastach.

Opierając się na komercyjnych zaletach sieci handlowej rodziny Tuqan, Dawud Effendi wkrótce zdywersyfikował swoją działalność, obejmując pożyczki pieniężne. Zapewnił finansowanie w czasie, gdy Transjordańczycy musieli zmagać się z płynnością pieniężną ze względu na rozwój infrastruktury. Pomiędzy obydwoma firmami rodzina Tuqan w Salt nawiązała rozległą sieć kontaktów z setkami pasterzy i rolników w dystrykcie Balqa. Dzięki nowo odkrytemu bogactwu rodziny Tuqan w Salt, w mieście rozwinęła się nowa dzielnica handlowa znana jako Dzielnica Nabulsi. Dawud Effendi zlecił budowę dużej posiadłości w dzielnicy, obok dworów innych znanych rodzin Nablusów.

Lista znaczących członków Tuqan

Bibliografia

Bibliografia