Vehementer nr -Vehementer Nos
Vehementer numerach była papieska encyklika ogłoszona przez papieża Piusa X w dniu 11 lutego 1906. Potępił francuską ustawę o rozdzieleniu kościołów i państwa uchwalonej dwa miesiące wcześniej. Potępił swoją jednostronną uchylanie konkordatu z 1801 roku między Napoleonem a Pius VII , który udzielił Kościołowi katolickiemu stan charakterystyczny i ustanowił stosunki robocze między rządem francuskim a Stolicą Apostolską . Tytuł dokumentu pochodzi od jego otwarcia słów w języku łacińskim, co oznacza „zdecydowanie”.
Zawartość
tło
Przed rewolucją francuską z 1789 roku, katolicyzm był religią państwową we Francji, a ściśle identyfikowane z ancien regime . Podczas Rewolucji Francuskiej The National Assembly miały właściwości Kościół i wydał konstytucja cywilna kleru , który uczynił Kościołowi dział państwa, skutecznie usuwając go od władzy papieskiej. Kolejne ustawy zniesiony tradycyjny kalendarz gregoriański i świąt chrześcijańskich. Rewolucja doprowadziła do krótkiej separacji Kościoła i państwa w 1795 roku zakończył Napoleona przywrócenia „s w Kościele katolickim jako religii państwowej z konkordatu z 1801 roku .
Choć Konkordat przywrócił niektóre powiązania z papiestwem , to była próba ze strony Napoleona zdobyć przychylność z katolików we Francji i w dużej mierze sprzyja stan. Zgodnie z jej warunkami katolicyzm został uznany za religię większości Francuzów, ale nie oficjalnej religii państwowej. Podczas gdy papiestwo miał prawo zeznać biskupów, rząd francuski zachował prawo do ich zgłaszania. Państwo będzie płacić pensje urzędnicze do duchownych, którzy złożyli przysięgę na wierność państwu. Kościół katolicki dała się wszelkich roszczeń do ziem kościelnych skonfiskowanych po 1790 roku, ale Niedziela była przywrócona jako „festiwal”, skutecznego niedzielę Wielkanocną, 18 kwietnia 1802.
1905 prawo
W 1905 roku francuski rząd uchwalił ustawę, która przewiduje „oddzielenie kościołów i państwa, i jednostronnie uchylającego warunki 1801 konkordatu. Według Sheridan Gilley natomiast twierdząc, aby zagwarantować wolność wyznania, prawo religię trzymane pod kontrolą państwa. Ustawa przewiduje, że wszelka własność Kościoła zostać przekazany do „związków” z ludzi świeckich. Papież i większość francuskich katolików uznać prawo jako podważania niezależny autorytet Kościoła. Pius postrzegali ją jako podobne do modernistycznych teorii popularnych we Francji, a uzgodnionej ataku na Kościół. We Włoszech, modernizm był bardziej polityczny niż doktrynalne.
W lutym 1906 roku rząd zaczął tworzyć spisy mienia kościelnego „aby zapobiec kradzieży antyków”. Wywołało to zamieszki w Paryżu, Lille, a niektóre dzielnice kraju Według niezadowolonych francuskich katolików. Ludzie zabarykadowali się w kościołach. Według Mary McAuliffe, ludzie zadzwonił dzwony na alarm, a uzbrojeni w kije i widłami. Zauważa, że w Pirenejach, Baskowie przyniósł swoje niedźwiedzie. Sprzeciw wobec reform był wspierany przez monarchistów.