Plemię Siuksów Yankton - Yankton Sioux Tribe

Plemię Yankton Sioux
z Południowej Dakoty
Długi Fox-To-Can-Has-Ka. Tachana, Siuks, 1872 - NARA - 519036.tif
Długi Lis, To-Can-Has-Ka,
Tachana, Yankton Sioux, 1872
Ogólna populacja
11 594 zapisanych członków
Regiony o znaczących populacjach
 Stany Zjednoczone ( Dakota Południowa ) 
Języki
Dakota , angielski
Religia
tradycyjna religia plemienna, taniec słońca ,
kościół rdzennych Amerykanów , chrześcijaństwo
Powiązane grupy etniczne
inni mieszkańcy Dakoty Wschodniej , mieszkańcy Dakoty Zachodniej;
Wódz Yankton Sioux „Uderzony przez Ree”, który nalegał na uczynienie kamieniołomu Pipestone kwestią traktatu ze Stanami Zjednoczonymi w 1858 r.
1872 Plat w rezerwacie Yankton Sioux Pipestone należącym do Parku Narodowego Serrvice
Inkrustowana miska na fajkę zebrana w Fort Snelling 1833-36, wykonana z kamienia z kamieniołomu Yankton.
1858 Pomnik traktatu Yankton w ruinie
Prawdopodobnie Yankton, Sioux. Łuk, pokrowiec na łuk, strzały i kołczan w Muzeum Brooklyńskim
Yankton, Siuks. Sidefold Dress zebrany w Fort Snelling Minnesota 1833-36 w Brooklyn Museum
Running Bull - Yankton Sioux Chief podpisał traktat z 1858 r.
Smutty Bear w 1857 podpisał również 1858 traktat Yankton

Yankton Sioux Tribe of South Dakota jest federalne uznane plemię od Yankton ludzi Zachodnia Dakota , znajdujących się w Południowej Dakocie . Ich imię w Dakocie to Ihanktonwan Dakota Oyate , co oznacza "Lud Wioski Końca".

Historycznie plemię znane jest z tego, że jest obrońcą świętego kamieniołomu Pipestone dla Oceti Sakowin (Dakota/Sioux). Z biegiem czasu plemię nazywano Nakota Sioux, co według niektórych jest niedokładne, a lud Yankton to zachodni Sioux. Gdzie indziej lud Yankton jest określany jako Wiciyela Sioux lub środkowy Sioux.

Plemię utrzymuje wolno wybiegające stado żubrów .

Lewis i Clark

Według lokalnej legendy, kiedy Meriwether Lewis dowiedział się, że w pobliżu obozu ekspedycji na terenie dzisiejszej południowo-wschodniej Dakoty Południowej urodziło się dziecko płci męskiej , posłał po dziecko i owinął nowo narodzonego chłopca amerykańską flagą podczas narady w Calumet Bluff. pod koniec sierpnia 1804 r. Lewis ogłosił, że dziecko jest Amerykaninem. Ten chłopiec dorastał, by zostać wodzem (szefem) Ihanktonwan Dakota (Yankton Sioux), znanego jako Struck By-the-Ree . Jednak dzienniki ekspedycji nie wspominają o tym incydencie.

Traktaty i cesja ziemi

Pierwszy traktat podpisany z ludem Yankton miał miejsce w Portage des Sioux 18 lipca 1815 r. Drugi miał miejsce w Waszyngtonie 21 października 1837 r. i jest zarejestrowany jako traktat indyjski nr 226. Pod koniec lat 50. XIX wieku presja, aby otworzyć jest teraz południowo-wschodnia Dakota Południowa, aby osada białych stała się bardzo silna. Uderzony-by-the-Ree i kilku innych naczelników pojechało pod koniec 1857 roku do Waszyngtonu, aby negocjować traktat z rządem federalnym. W Sisseton i Wahpeton plemiona podpisały Traverse des Sioux traktat cesji ziemie jak daleko na zachód, jak Big Sioux rzeki . Yankton Sioux zajęli tereny na wschód od rzeki Big Sioux aż do kamieniołomu Pipestone . Przez ponad trzy i pół miesiąca wypracowywali warunki traktatu cesji ziemi. Traktat Yankton Waszyngtonie został podpisany 19 kwietnia 1858 z artykułem 8 nieodwołalnego Yankton jeden Square Mile rezerwacja ochronę kamieniołom PIPESTONE. Wracając z Waszyngtonu, Padaniapapi (Uderzony przez Ree) powiedział swoim ludziom: „Biali ludzie przychodzą jak robale . Wielu z naszych dzielnych wojowników zostałoby zabitych, nasze kobiety i dzieci pozostawione w smutku, a my nadal ich nie powstrzymamy. Musimy to zaakceptować, uzyskać najlepsze warunki, jakie możemy uzyskać i spróbować przyjąć ich sposób. Pomimo zawarcia traktatu dotyczącego rezerwatu w Pipestone biali osadnicy wielokrotnie go ignorowali, a nawet zgłaszali roszczenia do ziemi dla niektórych z nich. W latach 80. XIX w. wysłano dziesięcioosobowy oddział kawalerii z Fort Randall, by eksmitować dzikich lokatorów, ale problem trwał nadal i przy niewielkim wsparciu z zewnątrz, ludność Yankton musiała w 1928 r. udać się do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych, aby chronić swoje prawa i ziemię. Sąd orzekł na ich korzyść. Sto akrów rezerwatu zabrano pod budowę szkoły Indian Pipestone w 1894 roku. Rdzenni Amerykanie byli wysyłani do szkoły aż do jej zamknięcia w latach 50. XX wieku.

Przez około jedenaście i pół miliona akrów w ciągu następnych 50 lat miała zostać wypłacona wypłata około 1,6 miliona dolarów renty. Konkretne postanowienia traktatu nawoływały do ​​edukacji plemienia do rozwijania umiejętności w rolnictwie , sztuce przemysłowej i gospodarstwie domowym . Stało się to celem budowy szkoły. Traktat przewidywał, że plemię przeniesie się do rezerwatu o powierzchni 475 000 akrów po północnej stronie rzeki Missouri, na terenie dzisiejszego hrabstwa Charles Mix . (Komisarzem, który podpisał traktat z 1858 r. dla rządu federalnego był Charles E. Mix). Senat USA ratyfikował traktat 16 lutego 1859 r., a prezydent James Buchanan zatwierdził go dziesięć dni później. 10 lipca 1859 r. Yankton Sioux opuścili odstąpione ziemie i przenieśli się do nowo utworzonego rezerwatu. Po przejściu do rezerwacji odnotowano trzy kasacje: rezygnację 410, rezygnację 411 i rezygnację 412, które zmniejszają rozmiar rezerwacji.

Rząd

Siedziba plemienia znajduje się w Wagner w Południowej Dakocie i jest zarządzana przez demokratycznie wybraną radę plemienną spoza IRA. Jego pierwotna konstytucja została ratyfikowana w 1891 roku.

Jest to jedyne plemię Dakota/Lakota w Południowej Dakocie, które nie zgodziło się na przestrzeganie indyjskiej ustawy o reorganizacji i zachowuje swój tradycyjny rząd.

Oficjalnie plemię Yankton Sioux nazywa się w lokalnym dialekcie „Ihanktonowan Dakota Oyate”. Siouxowie z Yankton, czyli ludzie z Dakoty, przyjęli unikalny symbol plemienny 24 września 1975 roku. Z drobnymi zmianami symbol ten służy jako pieczęć, logo i flaga.

Przecinanie żółtych części flagi w przybliżeniu w jednej trzeciej od dołu jest pofalowaną czerwoną linią. Symbolizuje to „modlitwę”, aby związać dom miłością i bezpieczeństwem. Czerwień została wybrana przez projektantkę Gladys L. Moore, Sioux z Yankton z Union Lake (Ibid), Michigan, ponieważ jest symbolem życia. Kolor czerwony został namalowany wokół dolnych części tipi, aby wskazać, że te, które odwiedzają, będą karmione lub że dany tipi jest jednym z kilku, w których miała się odbyć uczta.

Rezerwacja

Plemienia rezerwacja jest Rezerwacja Yankton Indian , założona w 1853 roku w Hrabstwo Charles Mix, Dakota Południowa . Plemię ma bazę lądową o powierzchni 36 741 akrów. Większość plemienia przeniosła się do rezerwatu w latach 60. XIX wieku.

Rozwój gospodarczy

Plemię jest właścicielem i operatorem kasyna i hotelu Fort Randall w Pickstown w Południowej Dakocie oraz restauracji Lucky Lounge i Four Directions.

Inni główni pracodawcy to Indian Health Services , samo plemię, Bureau of Indian Affairs i Marty Indian School .

Łucznictwo

Łucznictwo osiągnęło równą technologię z Yankton Sioux. Wykonane z lokalnych materiałów plemię używało łuków i strzał do polowania na jelenie, antylopy i drobną zwierzynę. Podobno Yankton mógł zabić żubra każdą strzałą w kołczanie.

Łuki Inny przykład łuku Yankton został zebrany w 1869 roku i jest przechowywany przez Departament Antropologii w Archiwum Narodowym . Wykonany jest z jesionu lub białego dębu i jest podszyty ścięgnami . Ścięgno pokryte jest białym, kredowym materiałem, aby zapobiec poluzowaniu się pasków przez wilgoć. Na brzuchu łuku znajdują się resztki czerwonego pigmentu, a na grzbiecie każdej kończyny namalowano cztery czerwone nacięcia. Łuk ma tylko 45,25 cala czubek do czubka, a przy grubych kończynach jest bardzo mocny. Cięciwa jest dwie warstwy ścięgien. „Struna ścięgna jest zerwana, ale dobrze wykonana i jest trwale przywiązana do kończyny dolnej za pomocą węzła poślizgowego.

Strzałki Smithsonian ma Yankton strzały zebrane również w 1869 roku, które mają metalowe groty. Cztery strzały mają zakres od 23,75 cala (najkrótszy) do 26,25 cala (najdłuższy). W przeciwieństwie do większości strzał Siuksów z tamtych czasów i regionu, były one wykonane z rozszczepionego hikory zamiast z pędów. Dzięki żelaznym grotom z szerokimi grotami strzały mogły mieć głęboką siłę penetracji dzięki grubym drzewcom z hikory. Pióra to dwa pióra jastrzębia i jedno pióro indycze używane jako pióro koguta. Są przymocowane klejem zwierzęcym i sznurkiem ścięgnistym. Pod piórami widoczna jest niebiesko-zielona farba. Noski są szeroko rozkloszowane,

Kołczany i futerał Sioux Quiver i futerał na łuk zostały przekazane do archiwum w 1892 roku. Jest to garbowana mózgowo Buckskin (skóra) z paciorkami na górze i na dole. Na górze i na dole są również frędzle, które są obszyte ścięgnami. Kołczan ma 26,5 cala długości, a łuk ma 46 3/8 cala długości.

Znani członkowie plemienia

Złoty Medal Kongresu Yankton Sioux
Złoty Medal Kongresu Yankton Sioux
Złoty Medal Kongresu Yankton Sioux
Medal ten jest jednym z serii wydawanych przez Kongres w celu uznania służby wojskowej rdzennych narodów Stanów Zjednoczonych

Uwagi

Bibliografia

  • Pritzker, Barry M. Encyklopedia rdzennych Amerykanów: historia, kultura i narody . Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN  978-0-19-513877-1

Zewnętrzne linki