Zunera Ishaq - Zunera Ishaq
Zunera Ishaq | |
|---|---|
| Urodzić się | 1986 (wiek 34-35) |
| Zawód | Nauczyciel |
| Małżonka(e) | Mohamed |
| Dzieci | 4 |
Zunera Ishaqa (ur 1986) to kanadyjski muzułmanin kobieta mieszka w Mississauga , Ontario , Kanada, która była w centrum debaty na temat prawa nosić nikab - welon, który obejmuje większość powierzchni, przy podejmowaniu przysięgę Obywatelstwa podczas publicznej ceremonii nadania obywatelstwa zgodnie z Ustawą o obywatelstwie, RSC 1985, c C-29, która stała się przedmiotem kontrowersji podczas kanadyjskich wyborów federalnych w 2015 roku .
Ishaq podąża za szkołą myśli Hanafi i nosi nikab od nastoletnich lat w Lahore w Pakistanie. W 2013 roku, będąc obywatelką Pakistanu, zakwestionowała okres próbny zakrywający całą twarz podczas ceremonii nadania obywatelstwa, argumentując, że narusza to jej prawo do wolności religijnej , i wyjaśniła, że jest jednak skłonna do odsłonięcia się, jeśli jest to konieczne ze względów bezpieczeństwa i udowadniać tożsamość prywatnie przed innymi kobietami.
Kwestia ta stała się ważną kwestią polityczną dla gabinetu federalnego — wówczas kierowanego przez premiera Stephena Harpera — podczas kampanii, w której Harper zdecydowanie opowiadał się za tym wymogiem. Ishaq zakwestionowała zakaz stosowania nikabu i wygrała w Kanadzie przeciwko Ishaqowi 5 października 2015 r. Orzeczenie Federalnego Sądu Apelacyjnego na jej korzyść jest postrzegane przez niektórych jako „możliwość ponownego przyjrzenia się zasadom rządzącym nieco trudnym związkiem między prawem a polityką”. „Kwestia zakrywania twarzy podczas ceremonii nadania obywatelstwa stała się bardzo podzielna na federalnym szlaku wyborczym, wywołując iskry w dwóch debatach w języku francuskim”. W październiku 2015 r. Gabinet, nadal kierowany przez Harpera, zwrócił się do Sądu Najwyższego Kanady o podjęcie sprawy i wystąpił do Federalnego Sądu Apelacyjnego o zawieszenie orzeczenia w międzyczasie.
Wraz z mianowaniem premiera Justina Trudeau 19 października 2015 r. kwestia nikabu została rozwiązana, ponieważ rząd liberalny zdecydował się nie „dalszego upolitycznienia tej kwestii”. 16 listopada 2015 r. nowo mianowana Minister Sprawiedliwości i Prokurator Generalny Jody Wilson-Raybould rozmawiała z Ishaq telefonicznie, aby poinformować ją o decyzji rządu o wycofaniu skargi do Sądu Najwyższego przed jej oficjalnym ogłoszeniem. Był to jej pierwszy akt jako minister sprawiedliwości.
Wczesne życie, edukacja i kariera
Ojciec Ishaqa był profesorem psychologii w Lahore. Ich rodzina była liberalna i byli umiarkowanymi sunnitami. Kiedy miała piętnaście lat i była w klasie 11, podjęła decyzję o noszeniu nikabu. Jej siostry zrobiły to samo, a jej ojciec nalegał, by zrozumiała konsekwencje przed dokonaniem wyboru.
„Nie było to coś, o co prosił mój mąż, jak teraz myślą dziennikarze – nie znałam wtedy męża. Moje siostry podjęły tę samą decyzję. Nikt nie zmuszał ich do noszenia welonu. Po prostu czuły się bardziej komfortowo”.
— Zunera Ishaq Wywiad z The Independent UK 30 września 2015 r.
Studiowała literaturę angielską i podczas jednego z jej egzaminów nauczyciel płci męskiej zapytał osiemnastoletniego Ishaqa: „Jak możesz się wytłumaczyć, gdy nosisz ten welon na twarzy?” Wyjaśniła w wywiadzie dla The Independent w 2015 roku, że „byłem zdezorientowany i zaskoczony – ale powiedziałem mu, żeby pilnował swoich spraw… [i] zdałem egzaminy”.
Ishaqa związane Ofelii w Shakespeare „s Hamlet jak ona zbyt był«traktowany z pogardą i okrucieństwa».
„Odkryłem, że kobiety w literaturze angielskiej również były traktowane bardzo surowo… Nie tylko w islamie ludzie mówią o kobietach w ten sposób. Będę walczył o prawo do noszenia zasłony. wygram, a jeśli nie, również się odwołam."
— Zunera Ishaq
Zunera Ishaq był nauczycielem w Lahore. Wyszła za mąż za Mohammada, wówczas 35-letniego imama meczetu i obywatela Kanady w Lahore w 2006 roku i mieli czworo dzieci.
Procedura uzyskania obywatelstwa kanadyjskiego przez Zunera Ishaq
Zunera Ishaq przyjechała do Ontario w Kanadzie w 2008 r. 30 grudnia 2013 r. „Wniosek Zunera Ishaq o obywatelstwo kanadyjskie został zatwierdzony przez sędziego do spraw obywatelstwa. Ukończyła test na obywatelstwo w listopadzie 2013 r. Ostatnim krokiem było złożenie przysięgi, podczas której miała złożyć Przysięga Obywatelstwa zaplanowana na 14 stycznia 2014 r.
Jednak Ishaq nie chciała zgodzić się na usunięcie zakryć twarzy podczas składania przysięgi obywatelskiej podczas publicznej ceremonii obywatelstwa, zgodnie z Ustawą o obywatelstwie, RSC 1985, c C-29, ponieważ zdradziłoby to jej wiarę religijną jako sunnickiej muzułmanki. Następnie „złożyła wniosek o kontrolę sądową, prosząc Sąd Federalny o zakazanie urzędnikom imigracyjnym stosowania tych postanowień Podręcznika podczas ceremonii nadania obywatelstwa”.
„Sekcja 19 i 20 Rozporządzenia o Obywatelstwie stanowi, że w normalnym trybie przysięga obywatelstwa złożona w Kanadzie zostanie złożona podczas ceremonii obywatelstwa zorganizowanej publicznie przed sędzią ds. obywatelstwa powołanym przez gubernatora w Radzie zgodnie z art. 26 ustawy. " W grudniu 2011 r. dodano zasadę, która wymaga, aby „kandydaci noszący pełne lub częściowe zakrycia twarzy zdejmowali je podczas odmawiania przysięgi”.
15 września 2015 r. prawnik Departamentu Sprawiedliwości Peter Southey wyjaśnił Federalnemu Sądowi Apelacyjnemu, że chociaż kontrowersyjny edykt zakazujący stosowania nikabu „był regulacją, która nie miała rzeczywistej mocy prawnej” i że „rząd nigdy nie zamierzał uczynić go obowiązkowym dla kobietom zdejmują zasłony z twarzy podczas ceremonii obywatelskich”, to „wskazuje na pragnienie w najmocniejszym możliwym języku”. Southey wyjaśnił dalej, że „minister ds. imigracji przyznał, że „nie mógł narzucić obowiązkowej zasady w wytycznych” dla celów tego apelu”.
Administracja Harpera dążyła do zmiany prawa, które zabroniłoby noszenia zakrywania twarzy podczas ceremonii nadania obywatelstwa.
Kanada (obywatelstwo i imigracja) przeciwko Ishaq
15 września 2015 r. w sprawie Kanada (Citizenship and Immigration) przeciwko Ishaq, 2015 FCA 194, trzej sędziowie — sędziowie Johanne Trudel , Wyman Webb i Mary Gleason, wszyscy mianowani przez Stephena Harpera — wydali wyrok na korzyść Ishaqa, mówiąc chcieli działać szybko, aby mogła „uzyskać obywatelstwo na czas do głosowania w wyborach federalnych 19 października. Sędziowie oddalili apelację Ministra ds. Obywatelstwa i Imigracji i potwierdzili, że wymóg federalny jest niezgodny z prawem.
„Uważam, że wnoszący odwołanie nie wykazał, że odrzucenie jego wniosku o zawieszenie wyrządziłoby nieodwracalną szkodę interesowi publicznemu.
— Wyrok Federalnego Sądu Apelacyjnego z 15 września 2015 r.
Pani sędzia Johanne Trudel była jednym z trzech sędziów, którzy odrzucili apelację Jasona Kenneya w imieniu Departamentu Obywatelstwa i Imigracji od orzeczenia sądu federalnego na korzyść Ishaqa.
Dalej sędziowie znaleźli się w Kanadzie przeciwko Ishaq,
„[20] Zakładając, że wnoszący odwołanie ma rację, że sporna Polityka nie jest obowiązkowa i sędziowie obywatelstwa mogą ją zastosować lub nie – aby użyć języka wnoszącego odwołanie wyrażonego przez adwokata podczas rozprawy w sprawie odwołania, że Polityka stanowi jedynie zachęta w najmocniejszym możliwym języku — jak można podnieść roszczenie o nieodwracalną szkodę?”
— Wyrok Federalnego Sądu Apelacyjnego z 15 września 2015 r.
W październiku 2015 r. rząd federalny pod rządami Harpera zwrócił się do Sądu Najwyższego Kanady o podjęcie sprawy i wystąpił do Federalnego Sądu Apelacyjnego o zawieszenie orzeczenia w międzyczasie. 16 listopada 2015 r. minister sprawiedliwości Wilson-Raybould formalnie wycofała skargę sądową jako swój pierwszy akt jako minister.
Polityka i prawo
10 marca 2015 r. premier Stephen Harper wyjaśnił, że powodem, dla którego konserwatywny rząd walczy o zakazanie nikabu podczas ceremonii nadania obywatelstwa kanadyjskiego, jest to, że jest on „zakorzeniony w kulturze, która jest antykobieca”.
W Quebecu w czerwcu 2015 roku premier Stephen Harper przemówił do tłumu, twierdząc, że Kanadyjczycy „chcą, aby nowi obywatele złożyli przysięgę z odkrytymi twarzami”.
Zgodnie z obowiązującym kanadyjskim prawem minister Jason Kenney „nie ma uprawnień do jednostronnego krępowania uznania sędziów posiadających obywatelstwo”. Jednak administracja Harpera „przyjęłaby ustawodawstwo, aby wprowadzić zakaz w prawie”. Gdyby tak się stało, następnym krokiem byłoby przetestowanie prawa według standardów Kanadyjskiej Karty Praw i Wolności – „standardu, który wydaje się najtrudniejszy do spełnienia dla tego zakazu” i który skutkowałby „wyzwaniem Karty”.
Podczas 2015 kanadyjskiego wyborach federalnych , Thomas Mulcair stanowisko w tej sprawie nikabu przyczyniły się do spadku poparcia partii w Quebecu.
Podczas gdy Konserwatywna Partia Kanady poparła zakaz zakrywania twarzy tylko podczas ceremonii nadania obywatelstwa, The Bloc Québécois poparł zakaz zakrywania twarzy podczas ceremonii nadania obywatelstwa i głosowania.
Sondaż znalazł szerokie poparcie dla zakazu zakrywania twarzy podczas ceremonii nadania obywatelstwa. Ankieta przeprowadzona przez Léger Marketing wykazała, że 82% Kanadyjczyków poparło tę politykę w pewnym lub zdecydowanym stopniu, przy sprzeciwie zaledwie 15%. Poparcie było powszechne, ale szczególnie silne w Quebecu , gdzie 93% opowiedziało się za tym wymogiem.
Komentarz
Alia Hogben , dyrektor wykonawcza Kanadyjskiej Rady Kobiet Muzułmańskich , argumentowała, że na podstawie ankiety przeprowadzonej wśród 80 kobiet w Ontario w Kanadzie, które noszą nikab, wszystkie zgodziły się, że odsłonią twarz „kiedy jest to konieczne ze względów bezpieczeństwa lub identyfikacji ”. Hogben wyjaśniła, że „w islamie kobiety nie muszą zakrywać twarzy, a żadna z kobiet w jej organizacji nie nosi nikabów”.
Uczona Lara Mazurski pisze, że debata "recykluje zmęczone orientalistyczne tropy i ożywia stereotypy dotyczące zawoalowanych muzułmanek po 11 września". Muzułmańskie kobiety są stereotypowo „podporządkowane i prześladowane, kobiety w zasłonach na całą twarz są zatem postrzegane jako zacofane i gorsze”.
Dziennikarka Barbara Kay twierdzi, że błędne jest porównywanie nikabu z innymi symbolami kulturowymi lub religijnymi, takimi jak sikhijski turban ( Dastar ), falbana zakonnicy czy długie spódnice noszone przez ortodoksyjne Żydówki, ponieważ nie zakrywają one twarzy. Kay odrzucił również argument „wiary religijnej”, ponieważ nie wszystkie pobożne muzułmańskie kobiety noszą nikab; jest zabroniony w głosowaniu w niektórych krajach islamskich, ale nie we wszystkich krajach islamskich; i praktycznie „wszyscy islamscy uczeni zauważyli, że szariat nie wymaga zakrywania twarzy”.