Dom dla pana Biswasa -A House for Mr Biswas
 Okładka pierwszego wydania
| |
| Autor | VS Naipaul |
|---|---|
| Artysta okładki | Stephen Russ |
| Kraj | Zjednoczone Królestwo |
| Język | język angielski |
| Gatunek muzyczny | Współczesna fikcja |
| Opublikowany | 1961 |
| Wydawca | André Deutsch |
| Typ mediów | Wydrukować |
Dom dla pana Biswas to 1961 powieść przez VS Naipaul znacząca jako pierwszy pracy Naipaul do osiągnięcia Acclaim całym świecie. Jest to historia Mohuna Biswasa, hinduskiego Indo-Trynidadyjczyka, który nieustannie dąży do sukcesu i przeważnie zawodzi, żeni się z wpływową rodziną Tulsi tylko po to, by zostać przez nią zdominowanym i który w końcu stawia sobie za cel posiadanie własnego domu. Opiera się na biograficznych elementach z doświadczeń ojca autora i ostro przygląda się kolonialnemu światu zperspektywy postkolonialnej .
W 1998 roku Nowoczesna Biblioteka umieściła Dom dla pana Biswasa na 72 miejscu na liście 100 najlepszych powieści anglojęzycznych XX wieku . Magazyn Time umieścił powieść na liście 100 najlepszych powieści anglojęzycznych od 1923 do 2005 roku .
Streszczenie
Wątek
Mohun Biswas (w oparciu o ojcu VS Naipaul'S, Seepersad Naipaul ) rodzi się w wiejskiej Trynidadu i Tobago do hinduskich indyjskich rodziców, a jego ojciec jest bramin . Jego narodziny uznano za niepomyślne, ponieważ urodził się „ w niewłaściwy sposób ” iz dodatkowym palcem . A ekspert prorokuje, że nowonarodzone dziecko „będzie rozpustnik i rozrzutny. Ewentualnie kłamcą jak dobrze”, i że będzie on „jeść swoją matkę i ojca”. Pandit radzi, aby chłopca trzymać „z dala od drzew i wody. Zwłaszcza wody”. Kilka lat później Mohun prowadzi cielę sąsiada, które opiekuje, do strumienia. Chłopiec, który nigdy nie widział wody „w jej naturalnej postaci”, rozprasza się i pozwala cielęciu odejść. Mohun następnie ukrywa się w obawie przed karą. Jego ojciec, wierząc, że jego syn jest w wodzie, tonie, próbując go uratować, tym samym częściowo spełniając proroctwo pandita. Prowadzi to do rozpadu rodziny. Siostra Mohuna zostaje wysłana do bogatej ciotki i wujka, Tary i Ajodhy. Mohun, jego matka i dwóch starszych braci mieszkają z innymi krewnymi.
Chłopiec zostaje przedwcześnie wycofany ze szkoły i praktykowany u eksperta, ale zostaje wyrzucony w złych warunkach. Następnie Ajodha oddaje go pod opiekę swojego brata alkoholika i znęcającego się nad nim Bhandata, co również kończy się źle. Wreszcie młody pan Biswas postanawia zbić własną fortunę. Spotyka przyjaciela z czasów szkolnych, który pomaga mu zająć się pisaniem znaków. Podczas pracy Biswas próbuje nawiązać romans z córką klienta, ale jego zaloty są błędnie interpretowane jako propozycja ślubu. Zostaje wciągnięty w małżeństwo, którego nie ma odwagi przerwać i zostaje członkiem rodziny Tulsi.
Pan Biswas jest bardzo nieszczęśliwy ze swoją żoną Shamą (na podstawie Droapatie Naipaul) i jej apodyktyczną rodziną. Tulsi (oparte na rodzinie Capildeo ) i wielki rozpadający się Dom Hanumana (oparty na Anand Bhavan znanym również jako Dom Lwa), w którym żyją, reprezentują tradycyjny sposób życia w całej Azji. Pan Biswas otrzymuje miejsce w tym kosmosie, z pewnością podrzędne miejsce, ale miejsce gwarantowane iz którego możliwy jest awans. Ale Biswas chce czegoś więcej niż tylko bycia gharjamai . Instynktownie jest człowiekiem współczesnym. Chce być autorem własnego życia. To jest aspiracja, z którą Tulsi nie mogą sobie poradzić, a ich gnijący świat spiskuje, by go powalić. Pomimo słabego wykształcenia, Biswas zostaje dziennikarzem, ma czworo dzieci z Shamą i kilkakrotnie próbuje zbudować dom, który może nazwać swoim, dom, który będzie symbolizował jego niezależność. Rozpaczliwa walka pana Biswasa o zdobycie własnego domu może być powiązana z potrzebą jednostki do rozwinięcia autentycznej tożsamości. Czuje, że tylko mając własny dom może przezwyciężyć poczucie wykorzenienia i wyobcowania.
Postacie
- Mohun Biswas (na podstawie ojca VS Naipaula, Seepersad Naipaul )
- Shama (na podstawie Droapatie Naipaul), żona Mohuna
- Raghu, ojciec Mohuna
- Tara, siostra matki Mohuna
- Bhandat, szwagier Tary
- Pundit Jayaram, okrutny pracodawca Mohuna, z którym pracował jako asystent
- Pani Tulsi, matka Szamy
- Anand, syn Mohuna (na podstawie VS Naipaul). Anand wyróżnia się w szkole i wykazuje oznaki talentu jako pisarz.
Rozwój i publikacja
Naipaul napisał książkę na podstawie własnych doświadczeń z dzieciństwa. Pisząc dla The New York Review of Books w 1983 roku, stwierdził, że „Ze wszystkich moich książek Dom dla pana Biswasa jest mi najbliższą”. Napisanie książki zajęło mu trzy lata.
Naipaul zakończył ostateczną korektę książki w maju 1961 roku. Książka została po raz pierwszy opublikowana w Londynie przez André Deutscha w 1961 roku. McGraw Hill opublikował pierwsze amerykańskie wydanie książki w Nowym Jorku w tym samym roku.
Styl i motywy
Centralnym tematem powieści jest alienacja. Od chwili narodzin pan Biswas jest wyobcowany z powodu przepowiedni. Dorastał jako samotne dziecko, które żyło w izolacji. Po ślubie z Shamą, wspólna rodzina rodziny Tulsis oczekiwała, że połączy swoją osobistą tożsamość z ich tożsamością, co jest dla niego trudne i sprawia, że czuje się uwięziony. Później go upokarzają i zostaje zmuszony do pracy w posiadłości w Zielonej Dolinie, gdzie czuje się urażony nawet własnymi dziećmi. Ostatecznie to poczucie wyobcowania motywuje go do poszukiwania domu, symbolizując wysiłek odnalezienia i stworzenia własnej tożsamości.
W całej powieści stopniowy postęp pana Biswasa jest widoczny w wielu przedmiotach, które on i jego żona zdobywają przez lata. Naipaul wymienia szczegółowe inwentarze, podobnie jak „katalog statków w Iliadzie lub wiele opisów pomieszczeń autorstwa Dickensa ”.
Spuścizna
Powieść jest powszechnie uważana za najważniejsze dzieło Naipaula i przypisuje się mu międzynarodową sławę i sławę.
Magazyn Time umieścił powieść w swoim „100 powieściach wszech czasów”. 5 listopada 2019 r. BBC News umieściło Dom dla pana Biswasa na swojej liście 100 najbardziej wpływowych powieści .
Adaptacje
Powieść została później zaadaptowana jako musical sceniczny, z kompozycjami Monty'ego Normana . Jeden z utworów napisanych dla spektaklu „dobry znak, zły znak”, później został przepisany jako „ James Bond Theme ”, zgodnie z dokumentem Wewnątrz Dr nr .
W 1980 roku książka została wydana w odcinkach przez BBC w Anglii jako część A Book at Bedtime i wyemitowana w BBC World Service w 1981 roku.
Dwuczęściowa dramatyzacja radiowa z udziałem Rudolpha Walkera , Nitina Ganatry , Niny Wadii i Angeli Wynter została wyemitowana w BBC Radio Four 26 marca i 2 kwietnia 2006 roku.