Abu Bakr ibn Umar - Abu Bakr ibn Umar
|
Amir
Abu Bakr ibn Umar
| |
|---|---|
أبو بكر بن عمر اللمتوني | |
 Prawdopodobne przedstawienie generała Almoravid Abu Bakr, jadącego na wielbłądzie z biczem z zawiązanych sznurów, z mapy Mecia de Viladestes z 1413 roku
| |
| Urodzić się | ? |
| Zmarł | 1087 |
Abu Bakr ibn Umar ibn Ibrahim ibn Turgut , czasami z przyrostkiem al-Sanhaji lub al-Lamtuni (zmarł 1087; arabski : أبو بكر بن عمر ) był wodzem plemienia Lamtuna Berberów i dowódcą Almoravidów od 1056 aż do śmierci.
Życie
Abu Bakr ibn Umar był członkiem Banu Turgut , klanu Berberów Lamtuna . Jego brat, Yahya ibn Umar al-Lamtuni, był wodzem Lamtuny, który wraz z nauczycielem Maliki Abdallahem ibn Yasinem zapoczątkował ruch Almoravid ( murabitūn ) na początku lat pięćdziesiątych.
Po śmierci Yahyi ibn Umara wiosną 1056 roku w bitwie pod Tabfarilla , duchowy przywódca Abdallah ibn Yasin mianował Abu Bakra nowym dowódcą wojskowym Almorawidów. W tym samym roku, Abu Bakr zdobyty Sijilmassa z Maghrawa z Zenata konfederacji. Miasto zostało zdobyte wcześniej przez Yahyę, ale później zostało utracone; Abu Bakr odbił go definitywnie dla Almoravidów pod koniec 1056 roku.
Aby mieć pewność, że nie stracą ponownie Sijilmassy, Abu Bakr rozpoczął kampanię mającą na celu zabezpieczenie dróg i dolin południowego Maroka . Natychmiast zdobył dolinę Draa , a następnie ruszył wzdłuż Wadi Nul (wzdłuż krawędzi Anty-Atlasu , przejmując przynależność plemion Sanhaja z Lamta i Gazzula (Jazzula) do ruchu Almoravidów. Abu Bakr poprowadził podbój w dolinie Sous w południowym Maroku, zdobywając lokalną stolicę Taroudannt w 1057 roku. W drodze negocjacji Abdallah ibn Yasin zapewnił sojusz z Berberami Masmuda z Wysokiego Atlasu , co pozwoliło Almorawidom przejść przez łańcuch górski z niewielkimi incydentami i przejąć krytyczna, rządzona przez Zenatę cytadela Aghmat w 1058, z niewielkim sprzeciwem. Zachwycony pozorną łatwością ich marszu , Abdallah ibn Yasin odważył się na ziemie Berghwata w zachodnim Maroku tylko z lekką eskortą i natychmiast został zabity. Abu Bakr, który został zabity. następnie oczyścili teren na północ od Aghmat, obrócili armię Almoravidów i podbili Berghwata w brutalnej kampanii zemsty.
Śmierć duchowego przywódcy Abdallaha ibn Yasina pozostawiła Almorawidów pod wyłącznym dowództwem Abu Bakra. Abu Bakr kontynuował realizację programu Almoravid, nie przyjmując w sobie pozorów autorytetu religijnego. Abu Bakr, jak późniejszych władców Almoravid, zajął się stosunkowo skromny tytuł amir al-Muslimin ( "Prince of muzułmanów"), a nie caliphal amir al-Mu'minin ( "dowódca wierny").
Abu Bakr poślubił najbogatszą kobietę w Aghmat , Zaynab an-Nafzawiyyah , która pomogła mu poruszać się po skomplikowanej polityce południowego Maroka. Ale Abu Bakr, wiejski wojownik z pustyni, stwierdził, że zatłoczony Aghmat i jego dworskie życie jest duszące. W latach 1060/61 Abu Bakr i jego porucznicy Sanhaja opuścili miasto i rozbili namioty na pastwiskach wzdłuż rzeki Tensift , zakładając obóz dla swojej siedziby, tak jakby byli z powrotem na Saharze. Kamienne budynki w końcu zastąpiłyby namioty, a obozowisko stałoby się miastem Marrakesz , niezwykłym jak na tamte czasy miastem, kojarzącym się z pustynnym życiem z posadzonymi palmami i atmosferą oazy.
Abu Bakr umieścił swojego kuzyna Jusufa ibn Taszfina na czele Aghmatu i wyznaczył mu odpowiedzialność za utrzymanie frontu przeciwko Zenatowi na północy. W serii kampanii w latach 60. XX wieku, kiedy Abu Bakr sprawował dwór w Marrakeszu, Yusuf skierował armie Almoravidów przeciwko północnemu Maroko, zmniejszając jeden po drugim twierdze Zenata. W 1070 r. stolica Maroka, Fez, została ostatecznie poddana Almorawidom. Jednak niezadowolenie pojawiło się w szeregach Almoravidów, szczególnie wśród pustynnych klanów na Saharze, które uważały te dalekie kampanie na północy za drogie i bezcelowe. Plemię Guddala, które wcześniej oderwało się od koalicji Almoravidów, zaczęło nakłaniać inne plemiona pustynne do pójścia w jego ślady. Po upadku Fezu, czując, że Maroko jest teraz bezpieczne, Abu Bakr zdecydował, że nadszedł czas, aby wrócić na Saharę, aby stłumić niezgodę w pustynnych ojczyznach. Postawił Yusufa ibn Taszfina na czele Maroka pod jego nieobecność. Jak to było powszechne wśród plemion Sanhaja przed długimi kampaniami wojskowymi, Abu Bakr rozwiódł się z Zaynabem przed jego wyjazdem, doradzając jej, by poślubiła Yusufa, jeśli będzie potrzebowała ochrony.
Po stłumieniu niezadowolenia z powrotem na Saharze, Abu Bakr wrócił na północ do Maroka w 1072 roku. Ale Yusuf ibn Taszfin polubił smak władzy i nie chciał z niej zrezygnować. Popychany przez swoją nową żonę, Zaynab, Yusuf spotkał Abu Bakra na równinie Burnoose (między Marrakeszem a Aghmatem) i negocjacjami (a nie siłą) przekonał go do abdykacji północnych dominiów. Z uprzejmości wobec swojego byłego przywódcy, Yusuf zachował nazwisko Abu-Bakr na monecie Almoravidów aż do śmierci.
Abu Bakr powrócił na Saharę, aby dowodzić południowym skrzydłem Almoravidów. Rozpoczął nową serię kampanii przeciwko dominiom Imperium Ghany w 1076 roku i często przypisuje się mu zapoczątkowanie rozprzestrzeniania się islamu na południowych peryferiach Sahary. Mówi się, że jego kampanie dotarły aż do Mali i Gao .
Abu Bakr ibn Umar zmarł w 1087 r., a po jego śmierci jego posiadłości zostały podzielone między synów i bratanków (synów Jahji).
Mauretańska tradycja ustna twierdzi, że Abu Bakr zginął w starciu z „Gangarą” ( Soninke Wangara z Regionu Tagant w południowej Mauretanii ), relacjonując, że został powalony strzałą od starego, ślepego wodza Gangary na przełęczy Khma ( między górami Tagant i Assab, w drodze do Ghany). Zgodnie z ustną tradycją Wolof , łucznik Serer o imieniu Amar Godomat zabił go swoim łukiem w pobliżu jeziora Rzik (na północ od Senegalu) (nazwa Godomata najwyraźniej pochodzi od tej śmierci). Dalej można zauważyć, że Abu Bakr zostawił ciężarną żonę Fula , Fâtimata Sal, która urodziła syna, legendarnego Amadou Boubakara ibn Omara, lepiej znanego jako Ndiadiane Ndiaye , który założył królestwo Wolof w Waalo w dolnym Rzeka Senegal.
Zobacz też
Bibliografia
- ^ Pełny zapis patronimiczny różni się w źródłach. Zestawiając różne źródła, jego pełne nazwisko brzmiało prawdopodobnie Abu Bakr ibn Umar ibn Talagagin ( alias Ibrahim) ibn Turgut (lub Turgit lub Waraggut) ibn Wartantaq. Zobacz N. Levtzion i JFP Hopkins, 200'0, redaktorzy Corpus of Early Arabic Sources for West African History , University of Ghana, s. 409.
- ^ P. Semonin (1964) „Ruch Almoravid w Sudanie Zachodnim: przegląd dowodów” Transakcje Towarzystwa Historycznego Ghany , v.7: str.58
- ^ RA Messier (2010) Almoravids i znaczenie dżihadu , Sant Barbar: Praeger. s.209
- ^ „Ce régicide dont l'exploit donna peut-être le signal de l'exode a insi pris le surnom de „Amar God o maat, „Amar (qui) saber (le) roi”” Diouf, Marcel Mahawa, Lances mâles: Léopold Sédar Senghor et les traditions sérères , Centre d'études linguistiques et historiques par tradycja orale, Niamey, 1996, s. 54
- ^ Wade, Amadou ([1941], 1964) "Chronique du Walo Senegalais (1186-1855)", B. Cissé trans., V. Monteil, redaktor Biuletyn de l'IFAN, Seria B, tom. 26, nie. 3/4, 440-98.
Źródła
- Ibn Idhari , Al-bayan al-mughrib Część III, z adnotacjami na hiszpańskie tłumaczenie A. Huici Mirandy, Walencja, 1963.
- N. Levtzion & JFP Hopkins, Korpus wczesnych arabskich źródeł historii Afryki Zachodniej , Cambridge University Press, 1981, ISBN 0-521-22422-5 (przedruk: Markus Wiener, Princeton, 2000, ISBN 1-55876-241-8 ) . Zawiera angielskie tłumaczenia fragmentów średniowiecznych dzieł dotyczących Almorawidów ; wybór obejmuje niektóre (ale nie wszystkie) powyższe informacje.