Arabia (krótka historia) - Araby (short story)

„Arabski”
Autor James Joyce
Kraj Irlandia
Język język angielski
Gatunki Krótka historia
Opublikowane w Dublińczycy
Typ publikacji Kolekcja
Typ mediów Druk ( twarda oprawa )
Data publikacji 1914
Poprzedzony Spotkanie
Śledzony przez " Ewelina "

Araby ” to opowiadanie Jamesa Joyce'a opublikowane w jego zbiorze Dubliners z 1914 roku . Historia opowiada o zauroczeniu chłopca siostrą jego przyjaciela.

Wątek

Poprzez narrację pierwszoosobową czytelnik na początku opowieści zanurza się w ponurym życiu ludzi na North Richmond Street, który wydaje się być oświetlony jedynie werwą i wyobraźnią dzieci, które pomimo narastającej ciemności w miesiącach zimowych nalegaj na granie „dopóki ich ciała się nie zaświecą”. Choć warunki tego sąsiedztwa pozostawiają wiele do życzenia, dziecięca zabawa przesycona jest niemal magicznym sposobem postrzegania świata, który narrator sumiennie przekazuje czytelnikowi:

Nasze krzyki odbijały się echem na cichej ulicy. Kariera naszej zabawy poprowadziła nas przez ciemne, błotniste uliczki za domami, w których biegaliśmy rękawicą szorstkich plemion z chat, do tylnych drzwi ciemnych, ociekających wodą ogrodów, gdzie zapachy wydobywały się z popiołów, do ciemnych cuchnących stajni, gdzie woźnica wygładzał i czesał konia lub potrząsał muzyką z zapiętej uprzęży.

Ale chociaż ci chłopcy „robią karierę” w sąsiedztwie w bardzo dziecinny sposób, są również świadomi i zainteresowani światem dorosłych, reprezentowanym przez ich szpiegowanie wujka narratora, gdy wraca on z pracy do domu i, co ważniejsze, w domu Mangana. siostra, której sukienka „kołysała się, gdy się poruszała” i której „miękki sznur włosów rzucał z boku na bok”. Ci chłopcy są na krawędzi świadomości seksualnej i zachwyceni tajemnicą innej płci są spragnieni wiedzy.

Pewnego deszczowego wieczoru chłopak zamyka się w bezgłośnym, ciemnym salonie i oddaje swoje uczucia za jej pełne wyzwolenie: „Ściskałem dłonie razem, aż zadrżały, mrucząc: O miłości! O miłości! wiele razy. " Ta scena jest kulminacją coraz bardziej romantycznej idealizacji siostry Mangana przez narratora. Zanim faktycznie do niej przemówi, wyrobił sobie tak nierealistyczne wyobrażenie o niej, że ledwo potrafi ułożyć zdania: „Kiedy zwróciła się do mnie z pierwszymi słowami, byłem tak zdezorientowany, że nie wiedziałem, co odpowiedzieć. Zapytała mnie, czy jadę do Arabii. Zapominam, czy odpowiedziałem tak, czy nie”. Ale narrator wspaniale wraca do zdrowia: kiedy siostra Mangana smętnie stwierdza, że ​​nie będzie mogła pojechać do Arabii, dzielnie proponuje, że coś dla niej przywiezie.

Narrator nie może się teraz doczekać, aby udać się na arabski bazar i zdobyć dla swojej ukochanej jakiś wspaniały prezent, który go zjedna. I choć jego ciotka niepokoi się, mając nadzieję, że to nie jest „jakaś sprawa masona ”, i chociaż jego wuj, być może pod wpływem alkoholu, może skąpy, przychodzi tak późno z pracy i tak małomównie, że prawie uniemożliwia narratorowi możliwość odejścia, nieustraszony, ale sfrustrowany narrator wychodzi z domu, mocno ściskając florena , mimo późnej godziny, w kierunku bazaru.

Ale rynek arabski okazuje się nie być najbardziej fantastycznym miejscem, na jakie liczył. Jest późno; większość straganów jest zamknięta. Jedynym dźwiękiem jest „upadek monet”, gdy mężczyźni liczą swoje pieniądze. Najgorsza jest jednak wizja seksualności – swojej przyszłości – którą otrzymuje, kiedy zatrzymuje się w jednym z nielicznych pozostałych otwartych straganów. Młoda kobieta pilnująca straganu prowadzi rozmowę z dwoma młodymi mężczyznami. Chociaż jest potencjalnym klientem, ona tylko niechętnie i krótko czeka na niego, zanim wróciła do swojej frywolnej rozmowy. Jego wyidealizowana wizja Arabii zostaje zniszczona, podobnie jak wyidealizowana wizja siostry Mangana – i miłości. Z narastającym w nim wstydem i gniewem jest sam w Arabii.

Motywy

„Araby” porusza wiele tematów:

  • dorastanie
  • spotkanie wyobraźni z rzeczywistością
  • życie umysłu a bieda (zarówno fizyczna, jak i intelektualna)
  • konsekwencje idealizacji
  • wpływ Kościoła katolickiego na uczynienie Dublina miejscem ascezy, gdzie pożądanie i zmysłowość są postrzegane jako niemoralne
  • ból, który często pojawia się, gdy spotyka się miłość w rzeczywistości zamiast jej wzniosłej formy
  • paraliż

Tematy te budują się na sobie całkowicie poprzez myśli młodego chłopca, którego portretuje pierwszoosobowy narrator, piszący z pamięci.

Elementy romantyczne

„Arabia” zawiera wiele motywów i cech wspólnych dla Joyce'a, a w szczególności Dublińczyków . Podobnie jak w przypadku wielu opowiadań z tej kolekcji, „Araby” obejmuje postać udającą się w podróż, której końcowy rezultat jest bezowocny, a kończy się powrotem postaci do miejsca, z którego pochodzi. „ Eveline ” to tylko kolejna historia w Dublinie, która przedstawia taką podróż okrężną. Również narrator mieszka ze swoją ciotką i wujkiem, chociaż jego wujek wydaje się być portretem ojca Joyce'a i może być postrzegany jako prototyp dla Simona Dedalusa z Portretu artysty jako młodzieńca i Ulissesa . Pogarda, jaką narrator ma dla swojego wuja, jest z pewnością zgodna z pogardą, jaką Joyce okazywał swojemu ojcu, a brak „dobrych” rodziców jest istotny.

W „Strukturze Arabii” Jerome Mandel zauważa wspólne archetypy fabuły między „Arabią” a tradycyjną średniowieczną literaturą romantyczną, twierdząc, że Joyce celowo „zbudował z rygorystyczną precyzją paradygmat średniowiecznego romansu”.

Późniejszy wpływ

Wśród późniejszych pisarzy pod wpływem „Arabii” znalazł się John Updike, którego opowiadanie „ A&P ”, często antologizowane , jest amerykańską przeróbką opowieści Joyce’a o młodym mężczyźnie z lat 60., ostatnio mądrzejszym od frustrującego zauroczenia piękną, ale niedostępną dziewczyną. Jej urok podniecił go do pomylenia jego pojawiających się popędów seksualnych z tymi honorowymi i rycerskimi, co spowodowało rozczarowanie i utratę niewinności.

Adaptacje medialne

Bibliografia

  • Joyce, James (1914). Dublińczycy . Londyn: Grant Richards.
  • Conboy, Sheila C. „Wystawa i hamowanie: Scena ciała w Dublinie”. Literatura XX wieku . 37,4 (zima 1991): 405-419.
  • Francuski, Marilyn. „Brakujące kawałki w dublinach Joyce'a. Literatura XX wieku . 1,24 (zima 1978): 443-472.
  • Mandel, Hieronim. „Struktura 'Arabii'”. Współczesne studia językowe . 15,4 (jesień 1985): 48-54.
  • Zoe Marduel. „Arabski”

Zewnętrzne linki