Kosmologia bahaicka - Baháʼí cosmology
W kosmologii bahaickiej rzeczywistość jest podzielona na trzy grupy. Pierwszy podział to Bóg , który istnieje wcześniej i od którego zależna jest reszta stworzenia. Drugi podział to Boży Logos , Pierwotna Wola, która jest domeną Bożych przykazań i łaski. To królestwo przenika wszystkie stworzone rzeczy. W Manifestacje Boga , Posłańcy od Boga, są występy Logosu w świecie fizycznym. Trzeci podział to Stworzenie , które obejmuje świat fizyczny. Kreacja nie jest postrzegana jako ograniczona do materialnego wszechświata, a poszczególne obiekty materialne, takie jak Ziemia, pojawiają się w określonym momencie, a następnie rozpadają się na ich części składowe. Zatem obecny wszechświat jest postrzegany jako wynik długotrwałego procesu (kosmologiczne skale czasu), ewoluującego do obecnego stanu. W wierze bahaitów cały wszechświat jest znakiem Boga i jest od niego zależny, a ludzkość została stworzona, aby poznać Boga i służyć jego celowi.
Realms
Baháʼu'lláh , założyciel Wiary Baháʼí, wyróżnił pięć królestw egzystencji. Użyta terminologia może częściowo wywodzić się z islamskiego neoplatonizmu i sufizmu , ale nie oznacza to, że Baháʼu'lláh popiera światopogląd neoplatonisty lub sufizmu. Wszystkie poglądy metafizyczne postrzega jako względne, odzwierciedlające raczej duszę lub psychikę i kulturowe tło jednostki, a nie jakąkolwiek Prawdę Absolutną. Nauki bahaickie pomniejszają wagę metafizyki, skupiając się przede wszystkim na etyce społecznej i osobistej.
Bóg przejawia się we wszystkich pięciu wymiarach, przejawach Boga we wszystkich domenach oprócz pierwszej, a ludzie istnieją między królestwem anielskim a fizycznym i mogą wybrać, w którym chcą żyć.
Królestwo | Opisy | Etapy stworzenia ( łuk zejścia ) | Symbolika kolorów |
---|---|---|---|
Háhút |
|
||
Láhút |
|
|
|
Jabarút |
|
|
|
Malakút |
|
|
|
Násút |
|
|
|
Wszystkie boskie światy krążą wokół tego świata i wszystkie są współzależne. Boskie światy można opisać jedynie za pomocą metafor i można je porównać ze światem snów. Krainy Nasut i Malakut są częścią „świata stworzenia” i rządzą nimi te same duchowe prawa. Celem życia na tym świecie jest opracowanie duchowe przymioty, które są potrzebne w przyszłym świecie.
Człowiek ma wolną wolę, by wieść materialne życie w świecie Nasut lub życie w oderwaniu w królestwie Malakut, manifestując imiona i atrybuty Boga. Baháʼu'lláh wyjaśnia, że „królestwo subtelnych istot” („ alam-i-dharr , odniesienie do pierwotnego przymierza Boga z ludzkością, o którym mowa w Koranie 7: 172 [ Koran 7: 172 ] ) odnosi się do objawienia Proroków. Zanim Słowo Boże zostanie objawione, wszyscy ludzie są uważani za równych pod względem rangi. Różnice pojawiają się dopiero po ujawnieniu się Proroka, spowodowane różnymi reakcjami wolnej woli każdej osoby .
Baháʼu'lláh pisał także o wielu światach Boga. W Súriy-i-Vafa pisze: „Poznaj prawdę, że światy Boga są niezliczone i nieskończone w swoim zasięgu. Nikt nie może ich zliczyć ani pojąć, z wyjątkiem Boga, Wszechwiedzącego, Wszechwiedzącego. -Mądry." ʻAbdu'l-Bahá , syn i następca Baháʼu'lláha, pisze w Lawh-i-Aflákiyyih ( Tablicy Wszechświata ), że istnieją nieskończone Objawienia Boga w nieskończonych światach Boga.
Baháʼu'lláh wyjaśnił, że chociaż ludzie powinni szukać wiedzy, żaden człowiek nie może zrozumieć natury stworzenia Bożego ani samego Boga. Stwierdził, że chociaż Bóg dał ludziom racjonalny umysł, ludzie nie są w stanie pojąć wewnętrznej rzeczywistości.
Zobacz też
- Łuki opadania i wznoszenia
- Wiara bahaicka i jedność religii
- Baháʼí Wiara w życie po śmierci
- Baháʼí Wiara i nauka
- Kilka pytań z odpowiedziami
- Kosmologia w średniowiecznym islamie
- Kosmologia sufi
- Kosmologia religijna
Uwagi
Bibliografia
Dalsza lektura
- Lepain, Jean-Marc (2015) [2002]. Archeologia Królestwa Bożego .
- Ma'sumian, Bijan. Realms of Divine Existence, jak opisano w Tablicy wszelkiego pożywienia , w: Deepen, 3.2.2, str. 11-17, lato 1994.
- Mihrshahi, Robin (2013). Cudowny nowy dzień: numerologia stworzenia i „wszystko” w kalendarzu Badíʻa .
- Momen, Moojan (2003). „Bóg Baháʼu'lláha” . W Momen, Moojan (red.). Wiara bahaicka i religie świata . Oxford, Wielka Brytania: George Ronald. s. 1–38.
- Momen, Moojan (2011). „Kosmogonia i kosmologia viii. W wierze Bahai” . Encyclopædia Iranica, t. VI, Fasc. 3 . s. 328–329.
Linki zewnętrzne
- Krosno rzeczywistości , tematyczne zestawienia cytatów z pism bahaickich i nie tylko
- Rzeczywistość, dusza i światy Boga , kompilacja
- Iscander Tinto: The Worlds of God (archiwum)
- Więcej artykułów na temat kosmologii Baháʼí i pokrewnych tematów w Bibliotece Baháʼí (różni autorzy)