Papirus Bodmera - Bodmer Papyri

Papirus 66 z Bodmer Papyri

Bodmer papirusów to grupa dwudziestu dwóch papirusów odkrytych w Egipcie w roku 1952. Są one nazwane Martin Bodmer , które je nabyły. Papirusy zawierają fragmenty Starego i Nowego Testamentu, wczesnochrześcijańskiej literatury, Homera i Menandera . Najstarszy, P ^66, datowany jest na ok. 200 n.e. Większość papirusów są przechowywane w Bibliotheca Bodmeriana w Cologny , Szwajcaria poza Genewie .

W 2007 roku Biblioteka Watykańska nabyła papirus Bodmera 14-15 (znany jako P ⁷⁵ i jako Mater Verbi ( Hanna )).

Przegląd

Papirusy Bodmera zostały znalezione w 1952 roku w Pabau w pobliżu Dishny w Egipcie , starożytnej siedziby zakonu mnichów Pachomian ; miejsce odkrycia znajduje się niedaleko Nag Hammadi , gdzie kilka lat wcześniej znaleziono ukrytą bibliotekę Nag Hammadi . Te rękopisy zostały potajemnie montowane przez cypryjskiej , Phokio Tano Kairu, następnie przemycane do Szwajcarii, gdzie zostały zakupione przez Martin Bodmer (1899-1971). Seria Papyrus Bodmer zaczęła ukazywać się w 1954 roku, zawierając transkrypcje tekstów z przypisem i wstępem w języku francuskim oraz tłumaczenie francuskie. Papirusy Bodmera, obecnie przechowywane w Bibliotheca Bodmeriana w Cologny pod Genewą , nie są gnostycką skrytką, jak Biblioteka Nag Hammadi: zawierają zarówno teksty pogańskie, jak i chrześcijańskie, w sumie fragmenty około trzydziestu pięciu ksiąg, w Koptyjski i po grecku . Przy fragmentach korespondencji liczba reprezentowanych poszczególnych tekstów dochodzi do pięćdziesięciu. Większość prac ma formę kodeksową , kilka w zwojach . Trzy są napisane na pergaminie .

Wśród papirusów Bodmera pojawiają się księgi V i VI Iliady Homera (P ¹ ) oraz trzy komedie Menandera ( Dyskolos (P ⁴ ), Samia i Aspis ), a także teksty ewangeliczne: Papirus 66 (P ⁶⁶ ), to tekst z Ewangelii Jana , pochodzący około 200 AD, w tradycji rękopis zwany tekst aleksandryjski . Oprócz fragmentu papirusu w Bibliotece Rylands Papyrus P52 , jest to najstarsze świadectwo Jana; pomija fragment dotyczący poruszania się wód (J 5:3b-4) i perykopę kobiety przyłapanej na cudzołóstwie (Jan 7:53-8:11). ⁷² jest najwcześniejszą znaną kopią Listu Judy oraz 1 i 2 Piotra. Papirus 75 (P ⁷⁵ ) to częściowy kodeks zawierający większość Łukasza i Jana. Porównanie dwóch wersji Jana z Papirusów Bodmera z papirusami Chestera Beatty'ego z III wieku przekonało Floyda V. Filsona, że „… w Egipcie w III wieku nie było jednolitego tekstu Ewangelii”. ${\mathfrak {P}}$

Istnieją również teksty chrześcijańskie, które w IV wieku uznano za apokryficzne , takie jak Ewangelia dzieciństwa Jakuba . Niektóre listy Pawła zawierają grecko-łaciński leksykon , a także fragmenty Melitona z Sardes . Wśród dzieł jest Wizja Doroteusza , jeden z najwcześniejszych przykładów chrześcijańskiego poematu heksametrycznego, przypisywany Dorotheusowi, synowi „poety Kwintusa” (przypuszczalnie pogańskiego poety Kwintusa Smyrneusza ). ( str. ²⁹ ). Najwcześniejszy zachowany egzemplarz Trzeciego Listu do Koryntian jest opublikowany w Bodmera Papryri X .

W zbiorach znajdują się materiały nieliterackie, takie jak zbiór listów od opatów klasztoru św.

Ostatni z Bodmer Papiri (P ⁷⁴ ) pochodzi z VI lub VII wieku.

Nabycie Watykanu

Plany ogłoszone przez Fundację Bodmer w październiku 2006 roku dotyczące sprzedaży dwóch rękopisów za miliony dolarów w celu dokapitalizowania biblioteki, która została otwarta w 2003 roku, wywołały konsternację uczonych na całym świecie, obawiających się, że jedność kolekcji zostanie naruszona.

Następnie w marcu 2007 roku ogłoszono Watykan nabył Bodmer Papyrus XIV-XV (P ⁷⁵ ), który przypuszczalnie zawiera najstarszą pisemną fragment świata z Ewangelii Łukasza , najwcześniejszym znanym Modlitwy Pańskiej , a jednym z najstarsze pisane fragmenty z Ewangelii św . Jana .

Papirusy zostały sprzedane za nieujawnioną „znaczącą” cenę Frankowi Hannie III z Atlanty w stanie Georgia. W styczniu 2007 Hanna podarowała papirusy Papieżowi. Są one przechowywane w Bibliotece Watykańskiej i zostaną udostępnione do wglądu naukowego, a w przyszłości ich fragmenty mogą zostać udostępnione szerokiej publiczności. Przewieziono ich ze Szwajcarii do Watykanu w „Zbrojnej kawalerce otoczonej przez ludzi z karabinami maszynowymi”.

Rękopisy związane z Biblią

grecki

Papirus Bodmer II ( ⁶⁶ ) ${\mathfrak {P}}$
Bodmer V – Narodzenia Maryi, Apokalipsa Jakuba; czwarty wiek
Papirus Bodmer VII-IX ( ⁷² ) - List Judy, 1-2 Piotra, Psalmy 33-34 ${\mathfrak {P}}$
Bodmer X – List do Koryntian do Pawła i Trzeci List Pawła do Koryntian; III/IV wiek
Bodmer XI – Oda Salomona 11; czwarty wiek
Papirus Bodmer XIV-XV ( ⁷⁵ ) ${\mathfrak {P}}$
Papirus Bodmer XVII ( ⁷⁴ ) ${\mathfrak {P}}$
Bodmer XXIV – Psalmy 17:46-117:44; III/IV wiek
Bodmer XLVI – Daniel 1:1-20
Papirus Bodmer L – Ew. Mateusza 25-26; siódmy wiek

koptyjski

Bodmer III – Jana 1:1-21:25; Księga Rodzaju 1,1-4:2; IV wiek; Bohairic
Bodmer VI – Księga Przysłów 1:1-21:4; IV/V wiek; Paleo-Teban ( „dialekt P”)
Bodmer XVI – Wyjścia 1:1-15:21; czwarty wiek
Bodmer XVIII – Deuteronomium 1:1-10:7; czwarty wiek
Bodmer XIX – Mateusz 14:28-28:20; Rzymian 1:1-2:3; IV/V wiek; sahidic
Bodmer XXI – Jozuego 6:16-25; 7:6-11:23; 22:1-2; 22:19-23:7; 23:15-24:2; czwarty wiek
Bodmer XXII ( Kodeks Missisipi II ) – Jeremiasz 40:3-52:34; Biadolenie; List Jeremiasza; Księga Barucha; czwarty/piąty wiek
Bodmer XXIII – Izajasz 47:1-66:24; czwarty wiek
Bodmer XL – Pieśń nad Pieśniami
Bodmer XLI – Acta Pauli; IV wiek; pod-Ochmim
Bodmer XLII – 2 Koryntian; dialekt zgłoszony przez Wolfa-Petera Funka jako sahidic
Bodmer XLIV – Księga Daniela; Bohairic

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Anchor Bible Dictionary 1:766-77 „Bodmer Papyri”.
Robinson, James M. 1987. Historia papirusów Bodmera, pierwsza chrześcijańska biblioteka klasztorna (Nashville) Zawiera wykaz papirusów Bodmera.

Languages

In other projects