Młody Mesjasz -The Young Messiah

Młody Mesjasz
Plakat z premierą kinową
W reżyserii	Cyrus Nowrasteh
Scenariusz
Oparte na	Chrystus Pan: Wyjdź z Egiptu – Anne Rice
Wyprodukowano przez
W roli głównej
Kinematografia	Joel Okup
Edytowany przez	Geoffrey Rowland
Muzyka stworzona przez	John Debney
Firmy produkcyjne
Dystrybuowane przez	Funkcje ostrości
Data wydania
Czas trwania	111 minut
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
Budżet	18,5 miliona dolarów
Kasa biletowa	7,3 miliona dolarów

Młody Mesjasz jest 2016 amerykański biblijny dramat filmowy w reżyserii Cyrus Nowrasteh i współautorem Betsy Giffen Nowrasteh i Nowrasteh, na podstawie powieści Chrystusa Pana: z Egiptu przez Anne Rice . W filmie występują Adam Greaves-Neal, Sean Bean , David Bradley , Lee Boardman , Jonathan Bailey i David Burke . Film obraca się wokół fikcyjnej interpretacji siedmioletniego Jezusa , który po powrociez Egiptu do Nazaretu próbuje odkryć prawdę o swoim życiu.

Nowrasteh nabył prawa do filmu w 2011 roku i napisał scenariusz wraz ze swoją żoną Betsy Giffen. Chris Columbus opracował film za pośrednictwem swojego sztandaru 1492 Pictures i pomógł sfinansować film przez Ocean Blue Entertainment. FilmDistrict nabył prawa do dystrybucji w Stanach Zjednoczonych w 2013 roku, które zostały później przeniesione do Focus Features w 2014. Zdjęcia rozpoczęły się 15 września 2014 roku, w Matera i Rzymie , Włochy .

Chociaż film był znany przez całą produkcję jako Chrystus Pan , 1 września 2015 roku Focus Features ogłosił, że teraz będzie nosił tytuł Młody Mesjasz . Nowrasteh powiedział w komunikacie prasowym: „Ten nowy tytuł lepiej oddaje sposób, w jaki nasz film stara się przedstawić realistyczny portret Jezusa jako dziecka, zarówno ugruntowanego w wierze, jak i zgodnego z dorosłym Jezusem objawionym w Biblii”.

Film został wydany 11 marca 2016 roku przez Focus Features. Recenzje były mieszane, a film okazał się bombą kasową, przynosząc zaledwie 7 milionów dolarów przy budżecie 18,5 miliona dolarów.

Wątek

W wieku 7 lat, kiedy Jezus wraz z rodziną wraca z Egiptu do swojego domu w Nazarecie , odkrywa prawdę o swoim życiu. Zdaje sobie sprawę, że jest Synem Bożym , wysłany przez Boga , aby być zbawicielem od ludzkości .

Jezus bawi się w Aleksandrii ze swoimi kuzynami, kiedy jeden z miejscowych chłopców, Eliezer, bije Jezusa, a następnie zwraca się do swojej kuzynki. Lucyfer rzuca jabłkiem łobuzowi Eliezerowi, który spada na śmierć. Wtedy Lucyfer zwraca tłum przeciwko młodemu chłopcu Jezusowi i zbierają się wokół oskarżając go o przeklinanie Eliezera. Jego matka ratuje go przed motłochem, ale kiedy on i jego kuzyni ukrywają się w domu, proszą młodego Jezusa, aby zrobił Eliezerowi to, co zrobił młodemu ptaszkowi.

Jezus wymyka się z domu i wchodzi do domu Eliezera, gdzie trwają przygotowania do jego wypatroszenia i pogrzebu. Kiedy wskrzesza Eliezera z martwych, chłopiec natychmiast wraca do bicia Jezusa. Rodzice Eliezera proszą Józefa, Jezusa i Maryję, aby opuścili Aleksandrię, mówiąc: „7 lat to aż nadto”.

Józef mówi Marii, wujowi Kleopasowi i jego dalszej rodzinie, że miał sen i nadszedł czas, aby wrócić do Izraela, ponieważ król Herod Wielki nie żyje. Maria nalega na powrót do Nazaretu zamiast do Betlejem. Rodzina wyjeżdża do Izraela .

W drodze do Izraela Jezus i jego rodzina spotykają coraz bardziej chorego Kleopasa, który kaszle i chociaż pani Kleopas prosi Jezusa, aby go uzdrowił, Jezus mówi, że nie może, ponieważ został poproszony, aby tego nie robił. Gdy rodzina odpoczywa, Jezus biegnie do zabawy i wpada prosto w zasadzkę z buntowniczymi Żydami czekającymi na przejeżdżającą rzymską kawalerię. Jeden z buntowników próbuje odwrócić małego Jezusa, a gdy Rzymianie stają się podejrzliwi i rozpoczyna się atak, buntownik odpycha młodego Jezusa z drogi krzywdy i poświęca własne życie. Jeden z centurionów rzuca się na Jezusa, gdy klęka obok poległego buntownika. Zanim udaje mu się poprowadzić centuriona, Severus rusza do przodu, blokuje uderzenie i ze złością odpycha swojego żołnierza, gdy Józef i Maria spieszą na miejsce zdarzenia. Przekonują Severusa, że ​​właśnie przechodzą, i pozwala im odejść.

Kiedy Jezus wraca z rodziną, zastaje Kleopasa coraz bardziej majaczącego i szalejącego nad rzeką Jordan. Jezus nie może się oprzeć i stara się uzdrowić swojego wuja Kleopasa. Kiedy leczy swojego wuja, wieści rozchodzą się i docierają do nowego żydowskiego króla, Heroda Archelausa , syna Heroda Wielkiego, który wzywa swojego rzymskiego centuriona, którym okazuje się być Severus. Szybko okazuje się, że Severus gardzi Herodem i że Herod oszalał, atakując wyimaginowane węże. Herod rozkazuje Severusowi dopaść chłopca uzdrowiciela i go zabić. Herod następnie drwi z niego, mówiąc mu, że jego zadanie powinno być tak łatwe jak Betlejem. Severus niechętnie się zgadza, ale potajemnie okazuje zmartwienie na wzmiankę o Betlejem.

Jezus i rodzina wpadają na mężczyznę, który gwałci kobietę przy drodze. Kobieta dźga napastnika i zabija go. Józef i wujek Kleopas grzebią martwego napastnika, a ofiara dołącza do rodziny w drodze do Nazaretu. W drodze do Nazaretu Jezus i święta rodzina spotykają ukrzyżowania żydowskich buntowników.

Po przybyciu do rodzinnego domu w Nazarecie rzymscy żołnierze przybywają i oskarżają ich o bandytyzm i bunt. Przybywa babcia Sarah i dzieli się słodkimi ciastami i dobrym winem dla żołnierzy. Żołnierze są zachwyceni gościnnością i oszczędzają Józefa i rozszerzony klan.

Severus wraca do Heroda Archelausa w trakcie tańca brzucha. Informuje Severusa, że ​​właśnie ukrzyżował człowieka, który powiedział mu o powrocie Jezusa. Ukrzyżowany informator mówi Severusowi o ogólnym kierunku i informuje go o wielbłądzie, który dał chłopcu w prezencie. Severus dokonuje litości dla informatora, aby zakończyć jego cierpienie.

Dzieciątko Jezus zostaje zabrane do rabina na naukę. Zadziwia ich swoją mądrością i wiedzą i akceptują go, ale Jezus mdleje w drodze powrotnej. Lucyfer dręczy Jezusa, gdy leży niezdrowy i mówi mu, że jego małe cuda nic nie znaczą. Jednak Jezus jest w stanie przestraszyć Lucyfera, ujawniając, że Lucyfer tak naprawdę się go boi, ponieważ nie wie, kim naprawdę jest Jezus ani jak bardzo jest potężny.

Jezus wraca do zdrowia i prosi o odwiedzenie Jerozolimy na Paschę . Setnicy tropią Jezusa do domu Sary w Nazarecie, ale już wyruszyli do Jerozolimy. Żołnierze wyciągają informacje o imieniu chłopca. Żołnierze zatrzymują podróżnych na drodze, ale rodzina schodzi z drogi i chowa się w jaskiniach.

Jezus wyrusza z jaskini w środku nocy do Jerozolimy sam, prosząc Boga o przewodnictwo i bezpieczeństwo. Jezus wchodzi do Jerozolimy, jego rodzice idą za nim, szukając go. Jezus otrzymuje monety od pielgrzymów, którzy mają dobre intencje i używa monet, aby uratować gołębia ofiarnego i uwolnić go. Jezus znajduje niewidomego rabina i pyta o to, co wydarzyło się 7 lat temu w Betlejem. Kiedy rabin opowiada mu o dokonanej rzezi, Jezus widzi, jak ta scena rozwija się w jego umyśle. Okazuje się, że Severus był tym, który prowadził rzeź. Nie zrobił tego jednak z własnej woli. Lucyfer prowadzi Centurionów do chłopca przez rabina. Rabin zostaje uzdrowiony przez młodego Jezusa.

Severus osacza Jezusa i ludzie w świątyni gromadzą się wokół Jezusa, twierdząc, że jest on chłopcem, który uzdrowił rabina. Jednak widząc Jezusa, Severus jest zszokowany, gdy uświadamia sobie, że jest tym samym chłopcem, którego uratował w dolinie. Jezus wyjawia, że ​​wie o działaniach Sewera w Betlejem io tym, jak od tamtej pory dręczy go poczucie winy. Jezus przypomina Severusowi, że już raz uratował mu życie i że teraz musi dokonać wyboru. Po chwili napięcia Severus opuszcza miecz i mówi swoim ludziom, że ich praca jest tutaj wykonana. Jezus posyła mu porozumiewawczy uśmiech, po czym odwraca się i obejmuje swoją rodzinę.

Severus wraca, by fałszywie donieść Herodowi Archelausowi, że młody Jezus został przez niego zamordowany. Na początku Herod radośnie świętuje, ale potem zaczyna krzyczeć i zachwycać się wężami w swoim łóżku. Podczas gdy nadal szaleje, Severus spokojnie wychodzi z sypialni. Odchodząc, uśmiecha się i kładzie rękę na zabawkowym wielbłądzie, który teraz przymocował do paska.

Maryja mówi Jezusowi, że w rzeczywistości jest synem Bożym i że jego ojciec ma dla niego plan. Film kończy się, gdy Jezus na polu podnosi ręce do nieba, gdy zwraca się do ojca.

Rzucać

Produkcja

Główne zdjęcia zaczęły się na miejscu w dniu 15 września 2014 roku, w Matera , Włochy . Zdjęcia odbyły się również w Rzymie w studiach Cinecittà .

Według reżysera Cyrusa Nowrasteha, James i Salome , określani w Biblii jako brat i siostra Jezusa , są przedstawiani jako jego kuzyni. Nowrasteh powiedział, że chodzi o to, że zostali „w pewnym sensie adoptowani… wszyscy nazywali się wtedy bratem i siostrą”. Twórcy filmu mieli wielowyznaniowe poparcie dla produkcji filmu i otrzymali pozytywne opinie zarówno od ewangelików, jak i katolików. Żona Nowrasteha, Betsy, pomogła przepisać dwie sceny zaczerpnięte z apokryficznej „ Ewangelii dzieciństwa Tomasza ”, aby bardziej zbliżyć je do Ewangelii.

Film został uznany przez Time za wprowadzenie „nowej klasy w świecie narracji Jezusa”. Zdaniem reżysera "nie był to łatwy materiał do pokonania".

Muzyka

17 stycznia 2013 roku John Debney został zatrudniony do skomponowania muzyki do filmu.

Uwolnienie

Film był wcześniej ustawiony na 23 marca 2016 r., ale 15 stycznia 2015 r. Focus Features przesunął premierę do 11 marca 2016 r. 22 grudnia 2015 r. na stronie internetowej filmu opublikowano zajawkę wideo. Film spełnił kryteria kwalifikacji do 89. Oscarów .

Dystrybucja

W dniu 21 czerwca 2013 roku ogłoszono, że FilmDistrict nabył prawa do dystrybucji filmu w USA i planuje wydać film w marcu 2015 roku. Film był następnie rozwijany i finansowany przez Rise Entertainment, w ramach pięcioletniej umowy zawartej między Rise i 1492 Zdjęcia. 1492 Pictures, Hyde Park Entertainment, CJ Entertainment i Ocean Blue Entertainment miałyby wyprodukować film, a Hyde Park zajmowałby się międzynarodową sprzedażą filmu. Producentami byli Columbus, Barnathan i Radcliffe za 1492, Tracy K. Price za Ocean Blue, Ashok Amritraj za Hyde Park i Mark W. Shaw za CJ.

16 maja 2014 r. ponownie poinformowano, że Ocean Blue sfinansuje film wraz z CJ, Echo Lake Productions i Ingenious Media , podczas gdy 1492 Pictures wyprodukuje film wraz z Ocean Blue, CJ, Hyde Park i Ingenious. Focus Features nabył prawa amerykańskie od FilmDistrict i rozpoczął produkcję filmu we wrześniu 2014 roku.

Przyjęcie

Kasa biletowa

W Stanach Zjednoczonych i Kanadzie film został otwarty 11 marca 2016 roku obok 10 Cloverfield Lane , The Brothers Grimbsy i The Perfect Match . Pierwotnie przewidywano, że w weekend otwarcia wyniesie 7–8 mln USD brutto, jednak po zarobieniu zaledwie 1,4 mln USD w dniu otwarcia szacunki zostały obniżone do 3-4 mln USD. Skończyło się na zarobieniu 3,3 miliona dolarów w weekend otwarcia, zajmując 7 miejsce w kasie.

krytyczna odpowiedź

Film zebrał mieszane reakcje krytyków. Na Rotten Tomatoes film uzyskał ocenę 49%, na podstawie 39 recenzji, ze średnią oceną 5,6/10. W serwisie Metacritic film uzyskał wynik 33 na 100, na podstawie 9 krytyków, wskazujących na „ogólnie niekorzystne recenzje”. Odbiorcy ankietowani przez CinemaScore przyznali filmowi średnią ocenę „A–” w skali od A+ do F.

Recenzja TheBlaze stwierdza, że ​​„jeśli naprawdę chcesz zobaczyć ten film, prawdopodobnie nie będziesz rozczarowany”.

Steven D. Greydanus zrecenzował The Young Messiah dla National Catholic Register , mówiąc, że został on mądrze zaadaptowany przez Cyrusa i Betsy Nowrasteh. Greydanus powiedział, że może sobie wyobrazić oglądanie filmu z mieszaną grupą ludzi wiary i bez wiary, jednocześnie ciesząc się zainteresowaniem wszystkich. Mówi, że ten projekt mógł przekształcić się w „największy możliwy do wyobrażenia akt autorskiej pychy i nieistotności”, z wyjątkiem tego, że filmowcy znaleźli eleganckie rozwiązanie, czerpiąc zarówno z Ewangelii, jak i z Ewangelii apokryficznych , jednocześnie przerabiając cały materiał, aby dostosować go do właściwe przekonania wśród chrześcijan. Greydanus mówi, że „Młody Mesjasz oferuje pomysłową wizję najbardziej kultowej i sławnej rodziny w historii ludzkości, która jest zarówno zaskakująca, jak i znajoma, ciepło ludzka i wiarygodna, a jednocześnie inna”.

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Młody Mesjasz w IMDb
• Młody Mesjasz w kasie Mojo
• Młody Mesjasz w Rotten Tomatoes
• Młody Mesjasz w Metacritic
• Oficjalna strona internetowa zasobów