Wielokulturowość i chrześcijaństwo - Multiculturalism and Christianity

  Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa do 325 rne
  Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa do 600 rne
Na rasę i wygląd Jezusa miały wpływ uwarunkowania kulturowe.

Wielokulturowość i chrześcijaństwo mają długą tradycję historyczną. Chrześcijaństwo powstało jako sekta judaizmu na Bliskim Wschodzie , ponieważ Jezus , założyciel i centralna postać chrześcijaństwa, żył i pełnił swoją posługę na Bliskim Wschodzie. Apostoł Paweł , etniczny Żyd urodzony i mieszkający na Bliskim Wschodzie, ma tak duże znaczenie dla chrześcijaństwa, że ​​niektórzy nazywają go „drugim założycielem” tej religii. Największy wpływ na chrześcijaństwo po Pawle, Augustynie z Hippony , Ojcu Kościoła , Doktorze Kościoła i wybitnym teologu, był północnoafrykański. Pod wpływem Pawła chrześcijaństwo szybko rozprzestrzeniło się wśród nie-Żydów ( pogan ) w Cesarstwie Rzymskim .

Imperium Rzymskie

W kwietniu 311 r. cesarz rzymski Galeriusz wydał edykt zezwalający na praktykowanie religii chrześcijańskiej pod jego rządami. W 313 r. Konstantyn I i Licyniusz w edykcie mediolańskim ogłosili tolerancję chrześcijaństwa . Konstantyn został pierwszym cesarzem chrześcijańskim. W 391, za panowania Teodozjusza I , chrześcijaństwo stało się religią państwową . Konstantyn I, pierwszy cesarz, który przyjął chrześcijaństwo, był także pierwszym cesarzem, który otwarcie promował nowo zalegalizowaną religię. Gdy granice polityczne Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego zmniejszyły się, a następnie załamały, chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się poza stare granice Cesarstwa na ziemie, które nigdy nie były zromanizowane.

Wiek odkrycia

Podczas Age of Discovery The Roman Catholic Church ustalono szereg misji chrześcijańskiej w Ameryce i innych kolonii w celu rozpowszechniania chrześcijaństwa w Nowym Świecie, a do przeliczenia ludności tubylczej . W tym samym czasie do Azji i na Daleki Wschód wyjeżdżali misjonarze tacy jak Franciszek Ksawery oraz inni jezuici , augustianie , franciszkanie i dominikanie . Portugalczycy wysłali misje do Afryki. Chociaż niektóre z tych misji były związane z imperializmem i ucisku, inni (zwłaszcza Matteo Ricci „s jezuita Misja w Chinach) były stosunkowo spokojne i koncentruje się na integracji zamiast imperializmu kulturowego .

Najbardziej znaną kolonizacją przez protestantów w Nowym Świecie była kolonizacja angielskich purytan w Ameryce Północnej. W przeciwieństwie do Hiszpanów czy Francuzów, koloniści angielscy zadziwiająco mało starali się ewangelizować rdzenną ludność. Purytanie, czyli Pielgrzymi , opuścili Anglię, aby móc żyć na obszarze z purytanizmem ustanowionym jako wyłączna religia obywatelska .

Światowe chrześcijaństwo w epoce nowożytnej

Chrześcijaństwo według kraju

Chrześcijaństwo jest religią otwartą na całą ludzkość, która zalicza do swoich członków co trzecią osobę na ziemi. Świat chrześcijański obejmuje większą powierzchnię niż jakiekolwiek inne terytorium religijne. Zarówno pod względem demograficznym, jak i geograficznym chrześcijaństwo jest największą religią świata. Jako takie, chrześcijaństwo zawiera ogromną różnorodność i ma wyznawców z wielu grup etnicznych, narodowości i kultur. Zarówno Europejczycy, jak i nie-latynoscy Biali zmniejszają mniejszości w Kościele.

Europa

W swojej książce Enlarging the Story: Perspectives on Writing World Christian History , Richard Fox Young postrzega związek między chrześcijaństwem a europocentryzmem jako wątły i wskazuje na postkolonialny i pozaeuropejski charakter rodzącego się Kościoła i jego wpływ na rozwój światowego chrześcijaństwa . W świecie postkolonialnym chrześcijaństwo straciło związek z Zachodem.

Poza Europą i Ameryką Północną

Na przełomie tysiącleci 60% z dwóch miliardów chrześcijan na świecie żyło w Afryce, Ameryce Łacińskiej lub Azji, a do 2025 roku ta demografia zmieni się na około 67% z trzech miliardów chrześcijan na świecie. Wzrost chrześcijaństwa na półkuli południowej, zwłaszcza w północnej Afryce i Ameryce Łacińskiej , pod koniec XX i na początku XXI wieku jest „ruchem oddolnym”, który stworzył nowe formy chrześcijańskiej teologii i kultu oraz przesunął kulturowy i geograficzny punkt centralny Kościół z dala od Zachodu. Wyeksponowanie chrześcijaństwa na południowej półkuli przyniosło ze sobą kulturową i intelektualną różnorodność do światowego chrześcijaństwa i wniosło takie idee, jak teologia wyzwolenia .

Zobacz też

Bibliografia