Conradh na Gaeilge - Conradh na Gaeilge

Conradh na Gaeilge
Conradh na Gaeilge Logo.png
Logo Conradha na Gaeilge
Skrót CnaG
Tworzenie 31 lipca 1893 ; 128 lat temu ( 1893-07-31 )
Założyciel Douglas Hyde
Rodzaj Organizacja pozarządowa
Siedziba 6 Harcourt Street
Dublin 2
Irlandia
Pola Promocja języka
irlandzkiego Odrodzenie gaelickie
sekretarz generalny
 Julian de Hiszpania
Prezydent
 Dr Niall Comer
Spółki zależne Raidió Rí-Rá
Strona internetowa cnag.ie
Dawniej nazywany
 Liga gaelicka

Conradh na Gaeilge ( irlandzka wymowa:  [kɔn̪ˠɾˠə n̪ˠə ˈɡeːlʲɟə] ; historycznie znana w języku angielskim jako Gaelic League ) to organizacja społeczna i kulturalna, która promuje język irlandzki w Irlandii i na całym świecie. Organizacja została założona w 1893 roku,a jej pierwszym prezesembył Douglas Hyde , kiedy to wyłoniła się jako następczyni kilku XIX-wiecznych grup, takich jak Unia Gaelicka. Organizacja byłaby grotem odrodzenia gaelickiego iaktywizmu Gaeilgeoir . Początkowo organizacja miała być apolityczna, ale wielu jej uczestników zaangażowało się w ruch republikański i walkę o państwowość irlandzką .

Historia

Mosiężna tablica w Sali Świętej Íde w Limerick z oryginalną pisownią Connraḋ na Gaeḋilge .

„Odanglicyzowanie Irlandii”

Reklama dla Ligi Gaelic w Gaelic Journal , czerwiec 1894. Tekst w języku angielskim brzmi: „Stowarzyszenie to zostało założone wyłącznie w celu utrzymania języka irlandzkiego używanego w Irlandii. Jeśli chcesz, aby język irlandzki żył na ustach Irlandczyków, pomóż w tym wysiłku zgodnie z twoimi zdolnościami!"

Conradh na Gaeilge , Liga Gaelicka, została utworzona w 1893 roku, kiedy irlandzki jako język mówiony wydawał się być na skraju wyginięcia. Analiza spisu powszechnego z 1881 r. wykazała, że ​​co najmniej 45% osób urodzonych w Irlandii w pierwszej dekadzie XIX wieku było wychowanych jako osoby mówiące po irlandzku. Dane ze spisu z 1891 r. sugerowały, że tylko 3,5% wychowywano mówiąc językiem. Irlandia stała się krajem w przeważającej mierze anglojęzycznym. Używany głównie przez chłopów i robotników rolnych w biedniejszych dzielnicach zachodniej Irlandii, irlandzki był powszechnie postrzegany, jak powiedział Matthew Arnold , jako „odznaka pokonanej rasy”.

Pierwszym celem Ligi było utrzymanie języka w Gaeltacht , w większości zachodnich okręgach, w których przetrwał mówiony irlandzki. Pod koniec 20 wieku Gaeilgeoir działacz Aodán Mac Póilin zauważa jednak, że „główny wpływ ideologiczny ruchu język nie był w Gaeltacht , ale wśród anglojęzycznych nacjonalistów”. Liga rozwinęła „zarówno rolę konserwatora i odrodzenia”.

Pierwszy prezydent Ligi Douglas Hyde ( Dúbhghlás de hÍde ), syn rektora Kościoła Irlandii z Roscommon , pomógł stworzyć etos, który przyciągnął wielu związkowców do jej szeregów. Co godne uwagi, wśród nich był wielebny Richard Kane, Wielki Mistrz Belfast Orange Lodge i organizator Konwencji przeciwko rządom wewnętrznym w 1892 roku. Ale od początku istniał nierozwiązany konflikt między apolityczną retoryką a nacjonalizmem, który tkwił w polityce Ligi. projekt odrodzenia.

Z pomocą Eugene'a O'Growney'a (autora Simple Lessons in Irish ) Eoina MacNeilla , Thomasa O'Neilla Russella i innych, Liga została założona po przemówieniu wygłoszonym przez Hyde'a w Irish National Literary Society 25 listopada 1892 roku: „Konieczność deanglicyzacji Irlandii”. Cytując Giuseppe Mazziniego (włoski nacjonalista, który był inspiracją dla entuzjastów rzadkiego języka wśród Młodych Irlandczyków , Thomasa Davisa ) , Hyde argumentował, że „w anglicyzując się hurtowo odrzuciliśmy z lekkim sercem najlepsze roszczenia, jakie mamy do narodowości”. .

Organizacja rozwinęła się na bazie wcześniejszej Gaelic Union Ulicka Bourke'a i stała się wiodącą instytucją promującą Gaelic Revival , organizującą lekcje języka irlandzkiego i zanurzenia studentów w Gaeltacht oraz publikującą w języku irlandzkim. Pierwszą gazetą Ligi był An Claidheamh Soluis (Miecz Światła), a jej najbardziej znanym redaktorem był Pádraig Pearse . Mottem Ligi było Sinn Féin, Sinn Féin amháin (My sami, my sami).

Wczesne kampanie

Wśród nielicznych sukcesów kampanijnych Ligi w pierwszej dekadzie było przyjmowanie przez Urząd Pocztowy paczek i listów adresowanych po irlandzku oraz uznanie Dnia Św. Patryka za święto narodowe.

Z nastrojami narodowymi wzmocnionymi częściowo przez wojnę burską , liczba członków wzrosła z 1900 r. Liczba oddziałów wzrosła z 43 w 1897 r. do 600 w 1904 r., przy 50 000 członków. Nastąpiło większe zwycięstwo: w 1904 r. irlandzki został wprowadzony do krajowego programu szkolnego.

Kościół katolicki nie był jednak wczesnym sojusznikiem. Duchowieństwo odegrało znaczącą rolę w upadku języka. W szkołach krajowych karano dzieci za mówienie nim (po części spuścizna po irlandzkiej działalności misyjnej kościołów protestanckich).

Sprawa narodowa

Hyde oświadczył, że „Język irlandzki, dzięki Bogu, nie jest ani protestancki, ani katolicki, nie jest ani unionistą, ani separatystą ”. Chociaż Liga potraktowała tę apolityczną zasadę na tyle poważnie, że odmówiła udziału w odsłonięciu stuletniego pomnika Wolfe'a Tone'a z 1798 r. , podobnie jak Gaelic Athletic Association, organizacja służyła jako okazja i przykrywka dla nacjonalistycznej rekrutacji. Seán T. O'Kelly wspomina, że ​​już na początku 1903 roku, jako podróżujący menedżer An Claidheamh Soluis, mógł rekrutować młodych mężczyzn do Irlandzkiego Bractwa Republikańskiego (IRB) w każdym z 32 hrabstw. To dzięki Lidze po raz pierwszy spotkało się wielu przyszłych przywódców walki o niepodległość, kładąc podwaliny pod takie grupy jak Irlandzcy Ochotnicy (1913).

„Choć będąc apolitycznym”, Michael Collins postrzegał Ligę, „z samej swojej natury”, jako „intensywnie narodową”. Pod systemem obcych rządów, który sprawił, że ludzie „zapominali patrzeć na siebie i odwracać się plecami do własnego kraju”, zrobił „więcej niż jakikolwiek inny ruch w celu przywrócenia narodowej dumy, honoru i szacunku dla samego siebie”.

Gdy nacjonalistyczny impuls stojący za Ligą stał się bardziej oczywisty, a zwłaszcza gdy Liga zaczęła ściślej współpracować z Kościołem katolickim w celu zapewnienia poparcia dla nauczania języka irlandzkiego w szkołach, unioniści wycofali się. Wysiłki Hyde'a, by zostawić miejsce związkowcom, zostały stracone. Oni sami zmierzali w kierunku wyraźnego ulsterskiego unionizmu, który odrzucał wszelkie formy irlandzkiej tożsamości kulturowej.

Republikanie coraz bardziej otwarcie mówili o tym, co postrzegali jako miejsce Ligi w ruchu nacjonalistycznym. Gazeta Irlandzka Wolność oświadczyła:

Praca Ligi Gaelickiej polega na zapobieganiu asymilacji narodu irlandzkiego przez naród angielski [...] Praca jest w istocie tak antyangielska, jak praca, której próbował dokonać Fenianizm czy Towarzystwo Zjednoczonych Irlandczyków [...] Język irlandzki jest bronią polityczną o pierwszorzędnym znaczeniu przeciwko wkradaniu się języka angielskiego.

Kwestia niezależności politycznej Ligi została podjęta na dorocznym walnym zgromadzeniu, które odbyło się w Dundalk w 1915 roku. Krążyły pogłoski, że Irlandzka Partia Parlamentarna Johna Redmonda dążyła do przejęcia Ligi, tak jak wcześniej próbowała przejąć Irlandzkich Ochotników. Diarmuid Lynch z IRB zmobilizował członków Bractwa rozmieszczonych w całej Lidze, aby zabezpieczyć nominacje i głosy wymagane do mianowania nowego Coiste (wykonawczego), który „był bezpieczny z punktu widzenia IRB”.

Północni protestanci

Pierwszy Ulster oddział Gaelic League została założona w 1895 roku we wschodnim Belfaście pod patronatem aktywnego (aż wyjechał stać Church of Ireland Pana biskupa Ossory ) ks Jana Baptiste Crozierem i prezydentura jego parafianin, dr John St Clair Boyd , obaj związkowcy. Ale dla innych protestanckich pionierów języka irlandzkiego na północy Liga była niesekciarskimi drzwiami do społeczności nacjonalistycznej, z którą łączyły ich sympatie polityczne.

To było w przypadku Alice Milligan , wydawca w Belfaście z Shan Van Vocht . Milligan władała językiem irlandzkim nigdy nie była płynna i na tej podstawie Patrick Pearse miał się sprzeciwić, gdy w 1904 roku Liga Gaelicka zatrudniła ją jako objazdową lektorkę. Udowodniła się, otwierając nowe oddziały w całej Irlandii i po drodze zbierając fundusze. Na północy, w Ulsterze , skupiła się na trudniejszym zadaniu rekrutacji protestantów, pracując m.in. z Hyde'em , Adą McNeill, Rogerem Casementem , Alice Stopford Green , Stephenem Gwynnem i Seamusem McManusem.

James Owen Hannay (lepiej znany jako powieściopisarz George A. Birmingham ), pochodzący z Belfastu , został dokooptowany do krajowego organu wykonawczego Ligi w grudniu 1904 r., gdy był rektorem Kościoła Irlandii (anglikański) w Westport w hrabstwie Mayo . Hyde i Arthur Griffith sympatyzowali z pragnieniem Hannaya „zjednoczenia dwóch irlandzkich demokracji”, katolickiej na południu i protestanckiej na północy. Na północy Hannay dostrzegł potencjalnego sojusznika w Lindsay Crawford i jego Niezależnym Pomarańczym Zakonie . Podobnie jak Conradh na Gaeilge postrzegał IOO jako „głęboko demokratyczny w duchu” i niezależny od „bogatych i patronatu wielkich”.

Crawford, który startował w wyborach do komitetu wykonawczego Ligi, krytycznie odnosił się do tego, co uważał za niepraktyczny romantyzm Ligi. W swoim artykule „ Irish Protestant” zasugerował, że irlandzki ruch irlandzki potrzebuje zastrzyku „Ulsterii”, „przemysłowego przebudzenia na prawdziwych liniach ekonomicznych: źle jest, gdy ludzie pragną chleba, aby zaoferować im „język i kulturę”.

Obraza jego udanej gry, generała Johna Regana , i jego obrona sprzeciwu Crawforda wobec kościelnej kontroli edukacji nadwyrężyły stosunki Hannaya z nacjonalistami i wycofał się z League. Tymczasem w Ameryce Północnej Crawford (który nie znalazł politycznego domu w Irlandii) rozpoczął kampanię z Eamonem de Valerą o uznanie i poparcie dla republiki ogłoszonej w 1916 roku .

Ernest Blythe , który wstąpił do Irlandzkiego Bractwa Republikańskiego w 1909 roku z wyróżnieniem utrzymania przez trzy lata członkostwa w Zakonie Orańczyków , miał jako swoją pierwszą nauczycielkę Conradha na Gaeilge Sinead Flanagan , przyszłą żonę de Valery. Aby poprawić znajomość języka irlandzkiego, mieszkał w hrabstwie Kerry Gaeltacht, zarabiając na utrzymanie jako robotnik rolny. Podobną ścieżką podążał Bulmer Hobson, organizator IRB Ochotników Irlandzkich .

Udział kobiet

Alice Milligan była wyjątkowa wśród czołowych działaczy Ligi jako protestantka z północy, ale w mniejszym stopniu jako kobieta. Wszystkie priorytety większego ruchu irlandzko-irlandzkiego, który rozwinął się wokół odrodzenia języka, w tym nauczanie dzieci historii i literatury narodowej oraz używanie i konsumpcja produktów wytwarzanych w Irlandii, były związane ze sferą domu i społeczności, w której kobietom przyznano inicjatywę. W porównaniu z partiami politycznymi (czy to republikańskimi, czy konstytucjonalistycznymi), organizacje, takie jak Liga, promujące program kulturalny, były stosunkowo otwarte i podatne na kobiety.

Liga od samego początku zachęcała do udziału kobiet, a kobiety pełniły ważne role. Lokalne osobistości, takie jak Lady Gregory w Galway, Lady Esmonde w hrabstwie Wexford i Mary Spring Rice w hrabstwie Limerick, a także inni, tacy jak Máire Ní Shúilleabháin i Norma Borthwick , zakładali i prowadzili oddziały. Jednak na pozycjach zaufania kobiety pozostały zdecydowaną mniejszością. Na dorocznej konwencji krajowej w 1906 r. kobiety zostały wybrane na siedem z czterdziestu pięciu stanowisk kierowniczych w Lidze Gaelickiej. Wśród członków wykonawczych znaleźli się Máire Ní Chinnéide , Úna Ní Fhaircheallaigh (która pisała broszury w imieniu Ligi), Bean an Doc Uí Choisdealbha, Máire Ní hAodáin, Máire de Builtéir , Nellie O'Brien, Eibhlín Ní Dhonnabháin i Eibhlín Ní Nichonabháin .

Máire de Builtéir ( Mary EL Butler, której przypisuje się sugerowanie Arthurowi Griffithowi terminu Sinn Féin) wyjaśniła, że ​​kobiety mogą wnieść swój wkład w odrodzenie kultury bez rezygnacji z tradycyjnych ról. „Niech zostanie całkowicie zrozumiane”, nalegała, „że kiedy irlandzkie kobiety są zapraszane do udziału w ruchu językowym, nie muszą one rzucać się w wir życia publicznego. w domu. Jej misją jest sprawienie, by domy Irlandii stały się irlandzkie”.

Krytyka

Utworzona po hańbie i upadku nacjonalistycznego przywódcy Charlesa Stewarta Parnella i porażce drugiej ustawy o samoistności , Liga czerpała z pokolenia sfrustrowanego i rozczarowanego polityką wyborczą. Ale zwolennicy nowych i rywalizujących ruchów byli sceptyczni wobec aktywizmu kulturalnego oferowanego przez Ligę.

W miesięczniku Alice Milligan w Belfaście przywódca związkowy i socjalistyczny James Connolly utrzymywał, że przy braku wiary zdolnej zakwestionować rządy kapitalisty, właściciela ziemskiego i finansisty, nacjonalizm ruchu języka irlandzkiego niewiele by osiągnął. Jego przyjaciel i współpracownik Frederick Ryan , sekretarz Irlandzkiego Narodowego Towarzystwa Teatralnego , przyznał się do „patosu” polegającego na tym, że „młodzi mężczyźni i kobiety spieszą się, by zdobyć podstawy irlandzkiego (i rzadko wychodzi poza to), aby pokazać, że są nie jak inne narody”, ale sugerował, że nie „koreluje to z aktywnym pragnieniem wolności politycznej”. Większość przywódców Ligi Gaelickiej pragnęła „powrotu do średniowiecza w myśli, literaturze, rozrywkach, muzyce, a nawet ubiorze”, ale naród, przekonywał, nie jest moralnie wychowywany przez rozpamiętywanie swojej przeszłości. Musi raczej radzić sobie ze swoimi obecnymi problemami politycznymi, gospodarczymi i społecznymi, do czego zdolna jest Irlandia, nie ponosząc „ogromnego ciężaru przyjęcia tego, co obecnie jest praktycznie nowym językiem”.

Patrick Pearse, który dołączył do Ligi jako nastolatek, odpowiedział w An Claidheamh Soluis , broniąc „krytycznego tradycjonalizmu”. Kulturowa wiara w siebie promowana przez Ligę nie wzywa do „ludowych postaw umysłu” lub „ludowych konwencji formy”. Artyści irlandzcy być może będą musieli „przyswoić swoją irlandzkość od chłopa, ponieważ tylko chłopi posiadają irlandzkość, ale nie muszą i nie mogą [...] obawiać się współczesnej kultury”. Wywodząca się „z tego, co najlepsze w średniowiecznej literaturze irlandzkiej”, nowa proza ​​irlandzka charakteryzowałaby się „zwięzłością”, „ostrym wyrazem” i „zwykłą prostolinijnością” całkowicie sprzyjającą wymogom nowoczesnego państwa narodowego i gospodarki.

W Wolnym Państwie Irlandzkim

Wraz z utworzeniem Wolnego Państwa Irlandzkiego wielu członków wierzyło, że Liga Gaelicka zajęła się odrodzeniem języka tak daleko, jak tylko mogła i że teraz zadanie to przypadło nowemu rządowi irlandzkiemu. Zaprzestali działalności w Lidze i zostali wchłonięci przez nowe partie polityczne oraz przez organy państwowe, takie jak armia, policja, służba cywilna, oraz przez system szkolny, w którym język irlandzki był obowiązkowy. Ponieważ organizacja odgrywała mniej znaczącą rolę w życiu publicznym, źle wypadła w irlandzkich wyborach Seanad w 1925 roku . Wszyscy zaaprobowani kandydaci, w tym Hyde, zostali odrzuceni.

Od 1926 r. wśród członków Ligi narastało zaniepokojenie niewykonaniem przez rząd zaleceń własnej Komisji Gaeltacht. Pomimo przewodnictwa Blythe, jednego z ich własnych, Ministerstwo Finansów sprzeciwiło się propozycji bezpłatnej edukacji w szkołach średnich dla dzieci z Gaeltacht (coś, co nie było dostępne nigdzie w Irlandii aż do lat sześćdziesiątych). Ligę zaniepokoiły także anglicyzujące i kosmopolityczne wpływy radia państwowego (z dużym sprzeciwem podjęto jego programowanie Jazzu). Niepowodzenie rządu Cumann na nGaedheal w zaangażowaniu się w bardziej kompleksowy program obrony i promocji Irlandii oraz tego, co było postrzegane, zazwyczaj w konserwatywnych terminach ludowych, jako kultura wspierająca, pomogło zebrać poparcie dla antytraktatowej partii republikańskiej Fianna Fail de Valery . Częściowo w uznaniu jego zasług w służbach Ligi, zgodnie z nową konstytucją de Valery , Hyde pełnił funkcję pierwszego prezydenta Irlandii od czerwca 1938 do czerwca 1945.

W 1927 roku An Coimisiún Le Rincí Gaelacha (CLRG) została założona jako podkomitet Ligi w celu zbadania promocji tradycyjnego tańca irlandzkiego. Ostatecznie CLRG stała się w dużej mierze niezależną organizacją, chociaż jej konstytucja wymaga, aby dzielić z Ligą 3 członków zarządu.

Czasy współczesne

Conradh na Gaeilge, w sojuszu z innymi grupami, takimi jak Gluaiseacht Chetera Sibhialta na Gaeltachta , odegrał kluczową rolę w kampaniach społecznych, które doprowadziły do ​​powstania RTÉ Raidió na Gaeltachta (1972), Údarás na Gaeltachta (1980) i TG4 (1996). Organizacja z powodzeniem prowadziła kampanię na rzecz uchwalenia Ustawy o językach urzędowych z 2003 r., która zapewniła większą ochronę ustawową osobom mówiącym po irlandzku i stworzyła stanowisko An Coimisinéir Teanga (Komisarz ds. Języków). Conradh na Gaeilge był jedną z głównych organizacji odpowiedzialnych za koordynację udanej kampanii mającej na celu uczynienie irlandzkiego oficjalnym językiem Unii Europejskiej .

Conradha na Gaeilge, Dublin.

W 2008 roku podczas prezydencji Dáithí Mac Cárthaigh, Liga Gaelicka przyjął nową konstytucję, powracając do jego pre 1915 postawa apolityczny przypominając swój cel jako że irlandzkiego mówiących Irlandia " ja aidhm NA hEagraíochta Ghaeilge athréimniú mar ghnáththeanga na hÉireann „ („Celem Organizacji jest przywrócenie języka irlandzkiego jako codziennego języka Irlandii”) i porzucenie wszelkich odniesień do irlandzkiej wolności.

W ostatnich latach Conradh na Gaeilge zajmował centralne miejsce w kampaniach na rzecz ochrony praw językowych w całej Irlandii. Strategia ta obejmuje promocję zwiększonych inwestycji na obszarach Gaeltacht, propagowanie zwiększonego świadczenia usług państwowych za pośrednictwem języka irlandzkiego, rozwój ośrodków języka irlandzkiego na obszarach miejskich oraz kampanię Acht Anois mającą na celu uchwalenie ustawy o języku irlandzkim w celu ochrony języka w Irlandia Północna .

Gałęzie

Conradh na Gaeilge ma wiele oddziałów w Irlandii i na świecie, które organizują się lokalnie i są zarządzane przez komitet.

Ulster (w tym hrabstwo Louth )

Leinster (z wyłączeniem hrabstwa Louth )

Munster

Connacht

Brytania

Prezydenci

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Mac Aonghusa, Proinsias (1993). Ar syn na Gaeilge: Conradh na Gaeilge 1893-1993 . Conradha na Gaeilge. ASIN  B001A49CUY .
  • Mac Fhearghusa, Padraig (1995). Conradh na Gaeilge i gCiarrai . Conradha na Gaeilge. ASIN  B0010DRN88 .
  • Mac Giolla Domhnaigh, Gearoid (1995). Conradh Gaeilge Chuige Uladh ma 20 lat . Comhaltas Uladh de Chonradh na Gaeilge. Numer ISBN 0951726412.
  • O'Riordain, Traolach (2000). Conradh na Gaeilge i gCorcaigh 1894-1910 . Cois Życie Teoranta. Numer ISBN 1901176177.
  • Ó Súilleabhain, Donncha (1989). Conradh na Gaeilge i Londain 1894-1917 . Conradha na Gaeilge. ASIN  B009QZETH0 .

Zewnętrzne linki

Multimedia związane z Ligą Gaelic w Wikimedia Commons