Cormac mac Cuilennáin - Cormac mac Cuilennáin
Cormac mac Cuilennáin (zm. 13 września 908) był irlandzkim biskupem i królem Munster od 902 aż do śmierci w bitwie pod Bellaghmoon . Zginął w Leinster .
Cormac uważany był po śmierci za postać świętą, a jego sanktuarium w Castledermot w hrabstwie Kildare było podobno miejscem cudów. Był uważany za wielkiego uczonego i przypisuje się mu między innymi autorstwo Sanas Cormaic (Słowniczek Cormaca) i zaginiony Psałterz Cashela . Wiarygodność niektórych tradycji dotyczących Cormaca jest wątpliwa. Jego święto to 14 września.
Tło
Irlandia w czasach Cormaca była podzielona na małe królestwa lub tuatha , w sumie może 150, średnio około 500 kilometrów kwadratowych powierzchni, z populacją około 3000 mieszkańców. Teoretycznie, ale nie w praktyce, każda tuath miała własnego króla, biskupa i dwór. Różnice w wielkości i mocy były bardzo duże. Grupy tuatha były zdominowane przez jednego z nich, którego król był ich kolektywnym władcą. Ponad nimi stało pięć wielkich prowincjonalnych królestw, których imiona przetrwały w prowincjach Irlandii : Connacht , Leinster , Ulster , Meath i Cormac's Munster . Do tego można dodać królów północnego i południowego Uí Néill . Tymi ostatnimi byli Wysocy Królowie Irlandii , królowie, których autorytet był coraz bardziej oczywistym faktem politycznym w Irlandii z VIII i IX wieku. W czasach Cormaca Wysokie Królestwo sprawował Flann Sinna z oddziału Clann Cholmáin z południowego Uí Néill. Oprócz tych rodzimych irlandzkich królów, Irlandia widziała także królów skandynawskich i nordycko-gaelskich osiedlających się wzdłuż wybrzeży w epoce Wikingów . Zniszczenie osad Wikingów na północnych wybrzeżach przez poprzednika Flanna , eda Findliatha , a następnie wiele wewnętrznych waśni osłabiło Wikingów, którzy zostali wygnani z Dublina przez sojuszników Flanna w roku, w którym Cormac został królem Munsteru.
Cormac należał do pomniejszej gałęzi klanu Eóganachta , który zdominował Munster w VIII i IX wieku. Według genealogii był członkiem Eóganacht Chaisil , odgałęzienia klanu Cashel . Ta grupa krewniaków była ważna, ale Cormac pochodził z bardzo małej gałęzi. Uważano go za potomka jedenastego pokolenia Óengusa mac Nad Froícha i żadnego z jego przodków, odkąd Óengus był uważany za królów Cashel. Z tego powodu najprawdopodobniej uważa się, że Cormac, podobnie jak inni królowie Munsteru z IX wieku, którzy byli biskupami i opatami, był kandydatem kompromisowym.
Do Kroniki Czterech Mistrzów , kompilacja 17-wiecznej Annals na podstawie wcześniejszych prac, ale w tym wiele z niepewnej wiarygodności, stwierdzają, że Cormac był szkolony przez Snedgus z disert kolorów Díarmata (obecnie Castledermot ). Niektóre późniejsze relacje twierdzą, że Cormac był żonaty lub zaręczony z Gormlaith, córką Flanna Sinny, Wielkiego Króla Irlandii , ale zamiast tego złożył śluby celibatu. Russell sugeruje, że są to późniejsze fikcje, a historyk Francis John Byrne dostrzegł w nich echo wcześniejszych opowieści o bogini suwerenności . Chociaż nie ma wątpliwości, że Cormac był biskupem przed iw czasie, gdy był królem Munsteru, nie jest jasne, kto widział Cormaca. Niektórzy pisarze sugerowali, że powinien być powiązany z Emly, a nie Cashelem.
Król i biskup
Cormac został wybrany na króla Munsteru po śmierci Finguine'a Cenna nGécana , o którym mówią Annals of Ulster, że został „podstępnie zabity przez swoich towarzyszy”, a Annals of Innisfallen został zabity przez Cenél Conaill Chaisil, oddział Cashel Eóganachta. The Annals of Innisfallen zauważyć początek panowania Cormaca i nazywają go „szlachetny biskup i celibacie”.
Cormac mógł próbować przywrócić władzę królom Munsteru nad sąsiednim Leinsterem i być może aspirował do miana głównego króla w Irlandii. Zachowany zapis, napisany w dużej mierze z perspektywy północnej i pro-Uí Néill, przedstawia mylący obraz i umniejsza siłę i pretensje Eóganachty. Południowe Annals of Innisfallen donoszą o kampaniach Cormaca w 907 r. w Connacht i Mide , gdzie Flann Sinna został pokonany, i odnotowują flotę operującą na jego rozkazie na rzece Shannon, która zdobyła Clonmacnoise .
Cath Belach Mugna
W 908 Cormac i Flaithbertach mac Inmainén , główny doradca Cormaca i opat Wyspy Scattery , zebrali armię do kampanii przeciwko ich wschodnim sąsiadom, Leinsterowi , którego król Cerball mac Muirecáin był zięciem i wiernym sojusznikiem Flanna Sinny. Te cząstkowe Annals of Ireland , źródło sporządzoną w 11 wieku dla Donnchad mac Gilla Pátraic , króla Osraige i król Leinster , zawierają długą uwzględnienia tych wydarzeń, być może napisany wewnątrz żywej pamięci.
Po zebraniu armii Munsteru koń Flaithbertach mac Inmainén potknął się i rzucił go na ziemię podczas jazdy przez obóz; uznano to za bardzo zły omen. Wielu Munstermanów nie chciało walczyć, a wieści dotarły do Cerballa mac Muirecáina, który zaproponował wynegocjowane rozwiązanie. Leinstermeni płacili daninę i dawali zakładników, ale zakładnicy mieli być oddani opatowi Móenachem z Disert Díarmata, a nie Munstermenom. Cormac był skłonny zaakceptować tę ugodę, ale Flaithbertach – Byrne zauważa, że późniejsze tradycje czynią złego geniusza Flaithbertach Cormaca – nie był i nie przekonał Cormaca do walki, pomimo przekonania króla, że zostanie zabity.
To, oraz wieści, że Flann i Uí Néill przybyli z pomocą Cerballowi, doprowadziły do dezercji z armii Cormaca, ale on kontynuował marsz do Leinster i spotkał Cerballa i Flanna w Bellach Mugna (Bellaghmoon, na południe od współczesnego hrabstwa Kildare). . Te cząstkowe Annals powiedzieć, że „ludzie z Munster przyszło do bitwy słaby iw chorobie” i szybko złamał i uciekł z pola. Wielu zginęło; Cormac był wśród nich po tym, jak złamał kark, spadając z konia. Flaithbertach został schwytany.
Cormac został ścięty, a jego głowa została zabrana do Flanna Sinny. Te cząstkowe Annals powiedzieć:
„To jest naprawdę złe”, powiedział im Flann i to nie było dzięki, że im dał. „To był zły uczynek”, powiedział, „odcięcie głowy świętemu biskupowi; będę go szanował, a nie zmiażdżył”. Flann wziął głowę w dłonie, ucałował ją i trzykrotnie nosił poświęconą głowę i prawdziwego męczennika wokół siebie.
Po śmierci Cormaca Munster przez kilka lat był pozornie bez króla, dopóki nie wybrano Flaithbertach mac Inmainén, najwyraźniej kolejnego kompromisowego kandydata.
Święty i uczony
Cormac został uznany za świętego w XI wieku przez współczesne dowody. Te cząstkowe Annals of Ireland stanie, że Cormac został pochowany na disert kolorów Díarmata gdzie został uhonorowany i dodają, że „ciało Cormaca ... produkuje wróżby i cuda”.
Te cząstkowe Annals są równie świecące w ich chwale nauki i pobożności Cormaca: „Uczony w irlandzkiej i po łacinie, w całości pobożnego i czystej naczelnego biskupa, cudowne w czystości iw modlitwie, mędrca w rządzie, w całej mądrości, wiedzy i nauka, mędrzec poezji i nauki, szef miłości i wszelkiej cnoty, mądry człowiek w nauczaniu, wysoki król dwóch prowincji całego Munster w swoim czasie.
Z Cormacem kojarzono różne dzieła, takie jak Sanas Cormaic , słowniczek trudnych słów irlandzkich w stylu Izydora z Sewilli , który nosi jego imię. Chociaż rdzeń dokumentu pochodzi z czasów Cormaca i może być w jakiś sposób z nim powiązany, nie jest pewne, czy był kompilatorem nawet oryginalnej listy. Zaginiony psałterz Cashela i Lebor na Cert — Księga Praw — jest również powiązany z Cormacem. Dzieła, które przetrwały do dziś, pochodzą prawdopodobnie z czasów Muirchertach Ua Briain . Liam Breatnach przypisuje także Cormacowi Amrę Senáin.
Genealogia
Cormac Mac Cuilennáin mac Selbach mac Ailgile mac Eochaid mac Colman mac Dunchad mac Dub Indrecht mac Furudrán mac Eochaid mac Bressal Óengus mac Nad Froich mac Corc .
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Roczniki Inisfallen , wyd. i tr. Seán Mac Airt (1944). Roczniki Inisfallen (MS. Rawlinson B. 503) . Dublin: DIAS .CS1 maint: postscript ( link ) Wydanie i tłumaczenie dostępne w CELT.
- Annals of the Four Masters , CELT: Corpus of Electronic Texts, 2002 , pobrane 2007-12-16
- Roczniki Ulsteru , wyd. i tr. Seán Mac Airt i Gearóid Mac Niocaill (1983). Roczniki Ulsteru (do AD 1131) . Dublin: DIAS . Źródło 2007-02-10 . Podsumowanie dla laików – CELT (2008).CS1 maint: postscript ( link )
- Byrne, Francis John (1973), irlandzcy królowie i High-Kings , Londyn: Batsford, ISBN 0-7134-5882-8
- Crawford, HS (1980), irlandzki rzeźbiony ornament z zabytków okresu chrześcijańskiego (przedruk red.), Dublin: Mercier Press, ISBN 0-85342-632-5
- Dumville, David (2002), „ Félire Óengusso : Problemy datowania pomnika staroirlandzkiego” (PDF) , Eigse: A Journal of Irish Studies , 33 : 19-48 , ISSN 0013-2608 , pobrane 2008-03-29
- Hughes, Kathleen (1972), Early Christian Ireland: Wprowadzenie do źródeł , Źródła historii , Londyn: Hodder & Stoughton, ISBN 0-340-16145-0
- Ó Cróinín, Daibhi (1995), wczesnośredniowieczna Irlandia: 400-1200 , Londyn: Longman, ISBN 0-582-01565-0
- Radner, Joan N., wyd. (2004) [1975], Fragmentary Annals of Ireland , CELT: Corpus of Electronic Texts , pobrane 10.02.2007
- Russell, Paweł (2004). „Cormac mac Cuilennáin ( d . 908)”. Oxford Dictionary of National Biography . Oxford Dictionary of National Biography (red. online). Oksford: Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/6319 . Źródło 2008-03-22 . ( Wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej .)
- Wiley, Dan M. (2005), "Cath Belaig Mugna", The Cycles of the Kings , zarchiwizowane z oryginału 2008-05-07 , pobrane 2008-03-21
- Ní Mhaonaigh, Máire , Cormac mac Cuilennáin: król, biskup i „cudowny mędrzec , Zeitschrift für celtische Philologie 58 (2011): 108-128.