Dimitrios Loukatos - Dimitrios Loukatos
Dimitrios „Dimitris” Loukatos (1908–2003), był folklorystą - antropologiem i specjalistą od folkloru greckiego.
Życie i kariera naukowa
Urodził się w Argostoli na Kefalonii w 1908 roku. Wyróżniał się jako uczeń i podobnie jak mniejszość jego pokolenia, która uczęszczała do szkoły, uczono go za pośrednictwem katharevousa – archaicznej „czystej” formy języka greckiego . Poza szkołą zwracał także uwagę na język i zwyczaje swoich mieszkańców wyspy i został mistrzem Kefallonitika (dialektu kefalońskiego), umiejętności, która jest widoczna w kilku jego najwcześniejszych pracach dotyczących tradycji kefalońskich.
W latach 1925–30 studiował filologię i pedagogikę na Uniwersytecie Ateńskim. Po ukończeniu studiów został zatrudniony jako nauczyciel w liceum na Kefalonii w Atenach, a następnie w Kilkis. W 1938 otrzymał zlecenie od znanego folklorysty Georgiosa A. Megasa jako redaktora Archiwum Folkloru w Akademii Ateńskiej (obecnie Centrum Badań nad Folklorem Greckim). Jego praca została przerwana podczas II wojny światowej, kiedy w 1940 roku został wysłany do Albanii, aby stać się częścią armii greckiej, która odpierała wojska Mussoliniego. Łabędzi śpiew Loukatosa był publikacją notatek z pamiętnika, które zrobił podczas tej kampanii.
Po walce za swoich rodaków w wojnie, Dimitris Loukatos nie chciał walczyć z nimi w greckiej wojnie domowej, która się wywiązała. W 1947 wyjechał na Sorbonę w Paryżu, gdzie w 1950 uzyskał doktorat. Po powrocie do Grecji wznowił pracę jako redaktor w Archives of Folklore. Ożenił się z Zoe Bibikou i miał syna Sotirisa. Jako redaktor w Archives of Folklore brał czynny udział w wielu projektach folklorystycznych, w tym w badaniach na swojej rodzinnej wyspie Kefalonia tuż po niszczycielskim trzęsieniu ziemi w 1953 roku . W 1964 roku był jednym z trzech profesorów, którzy od podstaw założyli nowo utworzoną Szkołę Filozofii na Uniwersytecie w Ioanninie , którą piastował do 1969 roku, kiedy to stwierdziwszy, że nie jest już możliwe sprostanie zasadom narzuconym przez wojsko dyktatura (1967–1974) w edukacji, zrezygnował. Następnie piastował katedry na uniwersytetach Krety (1979-81) i Patras (1984-5).
Pisanie i badania
Poza karierą akademicką, Dimitris Loukatos jest najbardziej zapamiętany ze względu na jego płodne pisarstwo. Opublikował ponad 450 prac naukowych – głównie artykułów – do których odniesienia można znaleźć praktycznie we wszystkich większych publikacjach związanych z folklorem greckim czy antropologią grecką. Wśród jego najsłynniejszych dzieł znajduje się Kephallonitiki Latria , który jest naukowym zapisem odrębnej religii ludowej i unikalnych obrzędów prawosławnych obchodzonych na rodzinnej wyspie autora. Jego bogaty słownik terminów prawosławnych zawiera kilka haseł, których nie ma w standardowym słowniku dialektu kefalońskiego Iliasa Tsitselsa. Kephallonitiki Latria została przetłumaczona na francuski przez Jeana Malberta jako „Religion Populaire a Céphalonie” i opublikowana przez Institut Français w Atenach w 1950 roku, niestety bez słownika autora.
Fascynacja Dimitrisa Loukatosa kefalońskim folklorem zaowocowała także wydaniem Kephallonitika Gnomika , który jest bogatym zbiorem kefalońskich powiedzeń i sentencji ludowych, a także przysłów ułożonych tematycznie i opatrzonych szczegółowym indeksem. Następnie pojawiły się Neoellenika Laographika Kimena , Synchrona Laographika , Neoelleniki Parimiomythi oraz monumentalne dzieło Isagoyi stin Elleniki Laographia . Jest to uważane za jeden z klasyków greckiego folkloru, w którym Dimitris Loukatos przedstawił teorie, które wpłynęły na późniejsze badania folklorystyczne.
Prawdopodobnie jest najbardziej znany w Grecji ze swojego najlepiej sprzedającego się, pięciotomowego dzieła o zwyczajach kalendarza greckiego, które cieszyło się uznaniem zarówno naukowym, jak i popularnym. Pierwszy tytuł z serii „Zwyczaje Świąt Bożego Narodzenia i Świąt Bożego Narodzenia” ukazał się w 1979 roku. Niektóre materiały zawarte w tej książce, takie jak rozdział o Vasilopita („ Ciasto Świętego Bazylego”), ukazywały się już jako artykuły w różnych czasopisma. Kolejnym tytułem z tej serii były „Zwyczania wielkanocne i wiosenne” wydane w 1980 r., następnie „Zwyczania letnie” w 1981 r., „Zwyczania jesienne” w 1982 r. i wreszcie „Zwyczania uzupełniające zimy i wiosny” w 1985 r. tomy te były kilkakrotnie przedrukowywane, aw 1992 roku wydawcy zlecili greckiemu folkloryście Georgiosowi N. Aikaterinidisowi skompilowanie niezbędnego „Evretirio” (Indeks) do pięciu tomów.
Był także autorem wszechstronnym. Oprócz akademickich prac folklorystycznych publikował także opracowania językoznawcze i etnomuzykologiczne , a także recenzje, a nawet dowcipną prozę kulturalną. Na przykład w „Weselu pana notatek” widzimy rzadki przebłysk jego niepowtarzalnego humoru w połączeniu z etograficznym opisem jego własnych Kefalończyków.
W 1993 roku współpracował jako specjalny doradca naukowy przy opracowywaniu Encyklopedycznego Słownika Muzyki Bizantyjskiej (redaktor: Olympia Tolika) Europejskiego Centrum Sztuki (EUARCE) w Grecji, a w 1995 roku był członkiem Międzynarodowego Komitetu Honorowego Słownika Światowego muzyki (redaktor: Olympia Tolika) EUARCE
W swoich pracach i obok nich był jednym z postępowych intelektualistów broniących zastąpienia w edukacji i oficjalnych dokumentach Katharevousa (archaicznej czystej formy języka greckiego, bronionej przez konserwatywne części społeczeństwa) przez Dimotiki (język zwyczajny z realistycznymi regułami gramatycznymi). . Napisał również artykuł „Archeofolklor turystyczny w Grecji” o tym, jak Grecja w pełni wykorzystuje swoją przeszłość w turystyce.
Dimitris Loukatos wniósł również szczegółowe wpisy do głównych prac referencyjnych, takich jak większość haseł folklorystycznych w dwunastomomowej Encyklopedii Religii i Etyki . Ponadto, pełniąc funkcję prezesa Greckiego Towarzystwa Folklorystycznego, które pełnił od 1978 r., był także redaktorem naukowego czasopisma Towarzystwa Laographia .
Nagrody i uznanie
Za swój wkład w badania folklorystyczne cieszył się międzynarodowym uznaniem. W 1981 otrzymał nagrodę im. Gottfrieda Von Herdera przyznawaną przez Uniwersytet i Akademię Wiedeńską. Państwo greckie przyznało mu tytuł „Taxiarhis tou Phinikos” (Archanioła Feniksa), a w 1985 roku Uniwersytet Stanowy Ohio opublikował na jego cześć Festschrift zatytułowany w czasopiśmie „Proverbium”. W 1989 został honorowym członkiem Międzynarodowego Towarzystwa Badań Narracji Ludowych i członkiem korespondentem Akademii Nauk w Palermo. Otrzymał także honorowe stanowiska w kilku innych towarzystwach, w których brał czynny udział. Ze względu na wpływy kultury włoskiej na Wyspy Jońskie oraz francuskie wykształcenie posługiwał się w swojej pracy językiem francuskim i włoskim oraz starał się utrzymać francuski jako język urzędowy w organizowanych lub brał udział międzynarodowych konferencjach.
Późne życie i dziedzictwo
W ciągu swojej długiej i wybitnej kariery profesor Loukatos poświęcał wiele czasu młodszym folklorystom, zachęcając ich i doradzając. Mimo że większość swojego życia spędził poza Kefalonią, dobrze znał lokalną kulturę i nigdy nie zapomniał swoich prostych korzeni. Zadbał o zaopatrzenie Biblioteki Korialenios w Argostoli na Kefalonii w niezwykle bogaty zbiór materiałów folklorystycznych. Dimitris Loukatos zmarł w wieku 96 lat. Od dawna był wdowcem i pozostawił po sobie syna, fizyka Sotirisa Loucatosa.