Dizelaši - Dizelaši
Dizelaši ( cyrylica : дизелаши ; l.poj. dizelaš , cyrylica : дизелаш ) to miejska młodzieżowa subkultura uliczna popularna w latach 90. w Serbii . Opisano ją jako mainstreamową modę i subkulturę społeczną klasy robotniczej , podobną do brytyjskiego chav , francuskiego racaille i rosyjskiego gopnika . Francuski film La Haine (1995) jest często wymieniany w odniesieniu do tych subkultur. Charakteryzowała go muzyka turbo-folk , hip-hop i dance (np. Đogani ), markowe ubrania (np. Diesel ), haftowane bluzy i odzież sportowa (np. buty Nike Air Max i Reebok Pump oraz dresy Kappa ) oraz łańcuszki z ogniwami . Kurtki dresowe wsunięto w dolne spodnie, które z kolei wsunięto w skarpetki, aby ukryć towary; Mówi się, że spopularyzował ją legendarny gangster Knele (1971–1992), który wykorzystał ją jako taktykę zapewniającą, że jego broń wsunie się w skarpetki raczej na chodnik, gdy ucieka przed policją.
Pojawił się w Belgradzie pod koniec lat 80. i stał się popularny do 1992 r., w okresie embarga na Jugosławię po wybuchu wojen jugosłowiańskich . Młodzieży traktowano stereotypowo jako gangsterów (zwanych także mangupi ), zaangażowanych w nielegalną działalność, taką jak przemyt paliwa. Rosyjskim odpowiednikiem jest subkultura Gopnik , z którą łączy się w „modę postsowiecką”, która stała się popularna w ostatnich latach. W przeciwieństwie do dizelaši , przeciwstawna subkultura została nazwana padavičari , w tym hipisi , rockersi , headbangerzy , metalowcy i ravers . Typowy dizelaš był postrzegany jako:
Młodzieniec, krótko przystrzyżony [włosy], w dresie , ze złotym łańcuszkiem na szyi, telefonem komórkowym (być może dobrym samochodem), często związanym z działalnością przestępczą.
Odrodzenie mody zostało nazwane Neodizelaši . Dokument z 1995 roku o belgradzkich gangsterach Zbrodnia, która zmieniła Serbię , jest ikoną kultury.
W filmach
- Dva sata kvalitetnog TV programa , 1994 film
- Zbrodnia, która zmieniła Serbię , 1995 dokument o belgradzkich zbrodniarzach
- The Wounds , 1998 film o brutalnym duecie nastolatków w Belgradzie
- Skórowanie , 2010 film
Zobacz też
- Chav , subkultura w Wielkiej Brytanii
- Gopnik , subkultura w Rosji
- Šatrovački , socjolect
Bibliografia
Źródła
- Eric D. Gordy (1 listopada 2010). Kultura władzy w Serbii: nacjonalizm i zniszczenie alternatyw . Penn State Press. s. 133–. Numer ISBN 978-0-271-04368-5.
-
Ivana Kronja. „Urbani životni stilovi...” Komunikacija. Zarchiwizowane od oryginału dnia 2012-06-18 . Pobrano 08.08.2015 . Cytowanie dziennika wymaga
|journal=
( pomoc ) - Rečnik savremenog beogradskog žargona: preko 4500 žargonskih reči i izraza . Istar. 2002.
- Redakcja: Miłosz Miszczyński i Adriana Helbig (27 marca 2017). Hip Hop na krańcu Europy: muzyka, agencja i zmiana społeczna . Wydawnictwo Uniwersytetu Indiany. s. 95–. Numer ISBN 978-0-253-02321-6.CS1 maint: dodatkowy tekst: lista autorów ( link )
- Papović J., Pejović A. (2016) Odrodzenie bez nostalgii: ruch Dizel, serbska trauma kulturowa lat 90. i zglobalizowane kultury młodzieżowe. W: Schwartz M., Winkel H. (red.) Wschodnioeuropejskie kultury młodzieżowe w kontekście globalnym. Palgrave Macmillan, Londyn
Linki zewnętrzne
- "Kupio sam Gucci cvike, ai Air max dvojke" . Popboki.
- "Za diplomski o dizelašima Milica dobila 10 u Rimu" . Mondo.
- Aleks Eror (13 lutego 2016). „międzynarodowa wszechobecność dresu” . ID; Wice.
- Aleks Eror (1 lutego 2017). „Czy moda postsowiecka jest etycznie problematyczna?” . Wysoka szlachta.
- Aleks Eror. „Dizelaš: styl „serbskiego gopnika”, który zdefiniował lata 90., powraca” . Dziennik Calverta.
- Milorad Milovanović (31 marca 2017). „Slike devedesetih zbog kojih nas podilazi jeza” . NOIZZ.