Era fragmentacji - Era of Fragmentation

Mapa przedstawiająca główne królestwa Tybetu w erze rozdrobnienia: Purang-Guge , Maryul , Zanskar , Khasa , Mangyul i Tsongkha
Mapa przedstawiająca główne przynależności regionalne w erze rozdrobnienia w Tybecie
Zobacz także: Kalendarium epoki fragmentacji
Część serii na
Historia Tybetu
Pałac Potala
Zobacz też
Azja (rzut prostokątny).svg Portal Azji • Portal ChinyFlaga Chińskiej Republiki Ludowej.svg 

Era fragmentacji ( tybetański : སིལ་ ཆད་ དུ་ འཆད་ པ ; chiński :吐蕃分裂時期) była era jedności w historii Tybetu trwający od dnia śmierci Imperium Tybetańskie ostatniego cesarza „s, Langdarma w 842 aż Drogon Czogjal Phagpa został cesarskim preceptorem trzech prowincji Tybetu w 1253 r. pod panowaniem dynastii Yuan . W tym okresie jedność polityczna Imperium Tybetańskiego załamała się po wojnie domowej między Yumtän ( Yum brtan ) i Ösung ( 'Od-srung ), po której nastąpiły liczne rebelie przeciwko pozostałościom cesarskiego Tybetu i powstanie regionalnych watażków.

Wojna domowa i upadek cesarskiego Tybetu

Główny artykuł: Imperium Tybetańskie

Ostatni cesarz zjednoczonego tybetańskiego imperium , Langdarma , został zamordowany w 842-846, albo przez pustelnika buddyjskiego mnicha lub nazwie Pelgyi Dordże z Lalung. Zabójstwo pozostawiło dwóch potencjalnych spadkobierców, Yumtäna i Ösunga, którzy walczyli o tron, co doprowadziło do wojny domowej. Następcy Ösung kontrolowali region Ngari , podczas gdy następcy Yumtäna kontrolowali region Ü . Synem Ösung był Pälkhortsän ( Dpal 'khor brtsan ) (865-895 lub 893-923), który spłodził dwóch synów, Trashi Tsentsän ( Bkra shis brtsen brtsan ) i Thrikhyiding ( Khri khyi lding ), zwany także Kyide Nyigön lde nyi ma mgon ) w niektórych źródłach. Thrikhyiding wyemigrował do zachodniego tybetańskiego regionu górnego Ngari ( Stod Mngaris ) i poślubił kobietę z wysokiej szlachty środkowej Tybetu, z którą założył lokalną dynastię, która miała stworzyć królestwa Purang-Guge , Maryul i Zanskar . Ta wojna domowa osłabiła władzę polityczną monarchii tybetańskiej, dzieląc Tybet na odrębne plemiona i małe królestwa.

Rewolty i watażkowie

Rozwiązanie scentralizowanego imperium pozwoliło chłopom tybetańskim, niezadowolonym z zawirowań politycznych, zbuntować się przeciwko władzom regionalnym. Powstania te podzieliły cesarski Tybet na wiele oddzielnych, autonomicznych królestw, z których każdym rządzi lokalny watażka. Watażkowie nieustannie walczyli o dominację polityczną, wykorzystując prywatne armie i twierdze wojskowe. W latach 842-1247 żadna władza centralna nie kontrolowała Tybetu i powstały małe królestwa, takie jak Guge i Maryul (Ladakh). Okres ten zakończył się podbojem Tybetu przez Mongołów i późniejszymi rządami Yuan w Tybecie .

Tradycyjne relacje z tego okresu skupiają się na religii. Era fragmentacji jest przedstawiana jako niski moment w rozwoju buddyzmu tybetańskiego, kiedy buddyjski zakon monastyczny stoi w obliczu prześladowań i wygnania. Twierdzono, że buddyzm klasztorny przetrwał tylko w Amdo , wówczas w dużej mierze zdominowanym przez ludy nie-tybetańskie, i nie został podbity przez państwo tybetańskie aż do X wieku.

Według tej relacji, za panowania Langdarmy trzech mnichów uciekło na górę Dantig w Amdo . Ich uczeń Muzu Selbar ( Wylie : mu zu gsal 'bar ), później znany jako uczony Gongpa Rapsel ( Wylie : dgongs pa rab gsal , 953-1035), był odpowiedzialny za odrodzenie buddyzmu w północno-wschodnim Tybecie. Mówi się, że uczniowie Rapsal powrócili do Ü-Tsang, gdzie ponownie wprowadzili monastyczny buddyzm. Współcześni historycy kwestionują tradycyjne poglądy na epokę, twierdząc, że buddyzm był w tym okresie w rzeczywistości rozpowszechniony, a regionalne władze polityczne łączyły bliskie stosunki z buddyjskimi przywódcami klasztornymi.

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Źródła