Humanizm egzystencjalny - Existential humanism
| Część serii na |
| Humanizm |
|---|
|
| Portal filozoficzny |
Humanizm egzystencjalny to humanizm, który uprawomocnia ludzki podmiot jako walczący o samopoznanie i odpowiedzialność za siebie.
Koncepcje
Søren Kierkegaard zasugerował, że najlepszym wykorzystaniem naszej zdolności do dokonywania wyborów jest dobrowolny wybór życia w pełni ludzkim, zakorzenionym w osobistym poszukiwaniu wartości, a nie zewnętrznym kodzie.
Jean-Paul Sartre powiedział, że „ egzystencjalizm jest humanizmem ”, ponieważ wyraża siłę istot ludzkich do dokonywania dobrowolnych wyborów, niezależnych od wpływu religii czy społeczeństwa. Jednak w przeciwieństwie do tradycyjnego humanizmu Sartre wypierał się jakiegokolwiek polegania na esencjonalnej naturze człowieka – na wyprowadzaniu wartości z faktów natury ludzkiej – ale raczej postrzegał wartość ludzką jako wytworzoną przez siebie poprzez podejmowanie projektów na świecie: eksperymenty w życiu.
Albert Camus w swojej książce The Plague sugeruje, że niektórzy z nas mogą zdecydować się na heroizm, nawet wiedząc, że nie przyniesie nam to ani nagrody, ani zbawienia; a Simone de Beauvoir w swojej książce The Ethics of Ambiguity (Etyka niejednoznaczności ) twierdzi, że przyjęcie naszej osobistej wolności wymaga od nas walki o wolności całej ludzkości.
Krytyka
Martin Heidegger zaatakował koncepcję humanizmu egzystencjalnego Sartre'a w swoim Liście o humanizmie z 1946 roku, oskarżając Sartre'a o wywyższanie rozumu ponad byt .
W ślad za Heideggerem Michel Foucault atakował humanizm Sartre'a jako rodzaj teologii człowieka, choć w swoim nacisku na autokreację człowieka był w rzeczywistości postrzegany jako bardzo bliski humanizmowi egzystencjalnemu Sartre'a.