Franciscus Junius (starszy) - Franciscus Junius (the elder)

Francis Junius.PNG

Franciscus Junius Starszy (urodzony jako François du Jon , 1 maja 1545 - 23 października 1602) był uczonym reformowanym , reformatorem protestanckim i teologiem. Urodzony w Bourges w środkowej Francji , początkowo studiował prawo, ale później zdecydował się na studia teologiczne w Genewie pod kierunkiem Jana Kalwina i Teodora Bezy . Został ministrem w Antwerpii , ale w 1567 r. Został zmuszony do ucieczki do Heidelbergu. Wraz z Emmanuelem Tremelliusem napisał tłumaczenie Biblii na łacinę , a jego Traktat o prawdziwej teologii ( De Vera Theologia ) był często używanym tekstem w scholastyce reformowanej .

Życie

Junius ( Jacob Matham , ok. 1610)

Franciscus Junius urodził się w Bourges i od dwunastego roku życia studiował prawo na tamtejszym uniwersytecie pod kierunkiem François Douarena i Hugo Donellusa . Ze względu na znajomość języka greckiego i prawniczego otrzymał stanowisko pomocnika ambasadora Francji na dworze Sulejmana I w Konstantynopolu , ale zanim dotarł do Lyonu , skąd miał podróżować statkiem, ambasador odszedł.

Junius przez dwa lata uczył się w gimnazjum w Lyonie, czytając klasykę grecką i rzymską. Czytając Cycerona i Epikura prawie stał się ateistą , ale po przeczytaniu pierwszego rozdziału Jana był przekonany, że poświęci się Bogu i wstąpił do francuskiego kościoła reformowanego . W 1562 r. Wyjechał na studia do Genewy pod kierunkiem Jana Kalwina i Teodora Bezy , gdzie został sprowadzony do ubóstwa przez brak przekazów pieniężnych z domu w wyniku wojny domowej we Francji . Przyjmował tylko zwykłe pożywienie od skromnego przyjaciela, który sam był protegowanym rodziny Juniusa w Bourges, a jego zdrowie zostało trwale nadwyrężone. Po długo oczekiwanym przekazie pieniędzy z domu zaraz po tym nastąpiła wiadomość o brutalnym zabójstwie jego ojca przez katolickiego fanatyka w Issoudun ; Juniusz postanowił pozostać w Genewie, gdzie jego reputacja pozwoliła mu żyć z nauczania. Jednak w 1565 roku został mianowany ministrem kościoła walońskiego w Antwerpii . Juniusz otrzymał zadanie dokonania drobnej rewizji do spowiedzi belgijskiej , która została po raz pierwszy przygotowana w 1561 r., A także rozprowadził ją w Genewie w celu zbudowania konsensusu. W 1566 roku, obrazoburczy wrzawa wybuchła w Holandii , ale Junius nie brał udziału. Wilhelm Cichy zawarł porozumienie z Filipem II z Hiszpanii w 1566 r., Aby chronić protestantów, ale tylko tych, którzy byli tubylcami z Niderlandów , narażając Juniusa na niebezpieczeństwo. Kilkakrotnie ledwo uniknął aresztowania, a ostatecznie, po spędzeniu sześciu miesięcy na kazaniach w Limburgu , w 1567 r. Został zmuszony do ucieczki do Heidelbergu. Tam został powitany przez elektora Fryderyka II i tymczasowo osiadł na czele kościoła reformowanego w Schönau ; ale w 1568 roku jego patron wysłał go jako kapelana wraz z księciem Wilhelmem Orańskim w jego niefortunnej wyprawie do Holandii . Junius wrócił do swojego kościoła i pozostał tam do 1573 roku.

Casimirianum Neustadt , gdzie Junius nauczył od 1579-1583

Od 1573 do 1578 przebywał w Heidelbergu, pomagając Emmanuelowi Tremelliusowi , którego córkę poślubił; ich dziecko, zwane także Franciscus Junius , zostało wczesnym znawcą filologii germańskiej. Biblia Tremelliusa-Juniusa, łacińskie tłumaczenie wyraźnie reformowane, została opublikowana po raz pierwszy w 1579 roku. Otrzymała trzydzieści trzy wydruki w latach 1579-1764 i wywarła duży wpływ na dogmatykę reformowaną, kształtując teologię protestancką pod koniec XVIII wieku. Stary Testament Tremelliusa-Juniusa był często łączony z przekładem Nowego Testamentu Teodora Bezy . Fryderyk III został zastąpiony przez luteranina Ludwika IV w 1576 r., A reformowani w Heidelbergu, którzy odmówili podpisania Formuły Concord, zostali wypędzeni. W 1579 roku niemiecki książę i przyjaciel reformowanego Jana Kazimierza założył Casimirianum Neustadt . Junius wraz z autorem katechizmu z Heidelbergu Zachariasem Ursinusem był jednym z pierwszych wykładowców. Junius zaprzyjaźnił się z Ursinusem i wygłosił mowę pogrzebową po jego śmierci w 1583 r. W 1583 r. Jan Kazimierz został regentem , a Juniusz został ponownie zaproszony na stanowisko profesora teologii na Uniwersytecie w Heidelbergu .

Od końca lat osiemdziesiątych do 1592 roku Juniusz brał udział w misjach dyplomatycznych księcia Bouillon we Francji i Niemczech, w ramach których osobiście spotkał się z królem Francji Henrykiem IV Nawarry . W 1592 roku został mianowany profesorem teologii na Uniwersytecie w Lejdzie . Tam napisał swoje najsłynniejsze dzieło Traktat o prawdziwej teologii, De Vera Theologia , które stało się kamieniem węgielnym reformowanej teologii scholastycznej . Mniej więcej w tym samym czasie napisał także Politykę mozaiki , De politiae Mosis observatione (1593), w którym odniósł się do współczesnych implikacji politycznych Prawa Mojżeszowego . W tej ostatniej pracy Junius analizuje relacje między Kościołem a państwem i argumentuje przeciwko idei, że humanizm i scholastyka są siłą rzeczy sprzeczne. Junius analizuje klasyfikację praw mojżeszowych jako moralne, ceremonialne i sądowe i argumentuje, że prawa ceremonialne zazwyczaj zawierają „złożone uzasadnienie wynikające z prawa moralnego, sądowego i ceremonialnego”. Po jego śmierci w 1602 roku, Juniusz został zastąpiony na katedrze teologii przez Jacobusa Arminiusa .

Jeśli chodzi o datę jego śmierci, łaciński uczony David C. Noe (z Calvin College ) zidentyfikował rozbieżność w chronologii Abrahama Kuypera w tomie 1 Bibliotheca Reformata, D. Francisci Junii Opuscula Theologia Selecta , który wymienia 26 października jako Data śmierci. Jednak w rzeczywistości jest to data, w której Franciscus Gomarus wygłosił mowę pogrzebową na Uniwersytecie w Leiden. Gomarus odnotowuje dwie różne daty śmierci Juniusa: 13 października i 20 października. Większość bibliotek naukowych, materiałów źródłowych i akt katalogów bibliotecznych podaje datę śmierci jako 13 października.

Po jego śmierci Joseph Justus Scaliger napisał następujący lament:

Te moerens scola flet suum magistrum,
Orba ecclesia te suum parentem,
Doctorem gemit orbis universus.


Nad tobą zawodząca szkoła, jej mistrz opłakuje, sierocy kościół opłakuje cię, jej ojciec,
a nad swoim lekarzem jęczy cały świat”.
tr. David C. Noe, 2014.

Pracuje

  • Defensio catholicae doctrinae de s. trinitate personarum in unitate essentiae Dei, adversus Samosatenicos errores . Heidelberg. 1590 [1584].
  • Sacrorum Parallelorum . 1588. komentarz do każdego z fragmentów Starego Testamentu, do których odwołuje się Nowy Testament.
  • De Politiae Mosis Observatione [ Mosaic Polity ] (po łacinie). Raphelengius. 1593.
  • Polityka Mozaiki . Christian's Library Press. 2015. ISBN   978-1942503101 .

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Linki zewnętrzne

Biura akademickie
Poprzedzony przez
Unknown
Katedra teologii na Uniwersytecie w Leiden
1592–1602
Następca
Jacobus Arminius