Ekologia słodkowodnych Maharasztry - Freshwater ecology of Maharashtra

Składniki ekosystemu słodkowodnego stanu Maharashtra

Stan Maharasztra w Indiach ma kilka głównych systemów rzecznych, w tym rzeki Narmada , Tapti , Godavari i Krishna . W tym artykule omówiono ekologię tych rzek i związanych z nimi terenów podmokłych.

Wprowadzenie

Ekologia to nauka o wzajemnych powiązaniach. Różne elementy ekosystemu współdziałają ze sobą, a tym samym utrzymują prawidłowe funkcjonowanie ekosystemu. Aby stworzyć całościowy obraz danego obszaru, należy wziąć pod uwagę różne elementy ekosystemu. Tymi składnikami mogą być siedliska (lądowe i wodne), gatunki, ludzie / instytucje, różne praktyki ludzi, ich różne aspiracje i problemy, historia ekologiczna itp. Podjęto próbę stworzenia raczej holistycznego obrazu ekologicznego scenariusza słodkowodnego stanu Maharasztra stan. Maharasztra jest dobrze znana ze swojej różnorodnej bioróżnorodności, różnorodności siedlisk, ludzi i kultury itp. Na tej stronie staramy się umieścić wszystkie dostępne informacje dotyczące ekologii słodkowodnych regionu Maharashtra. Polityczna granica stanu Maharasztra została wybrana jedynie w celu ułatwienia systematycznej kompilacji danych. Dokładniej mówiąc, jeśli chodzi o dorzecza rzek, podstawą informacji są dorzecza Narmada , Tapti , Godavari i Kryszny .

Ekologia krajobrazu

Rzeka Adan z północno-wschodniego dorzecza Godavari

Siedliska odgrywają ważną rolę w kształtowaniu zbiorowisk biotycznych. Główną przyczyną wymierania flory i fauny jest utrata siedlisk, fragmentacja i zniszczenie siedlisk . Ekologia krajobrazu to podkategoria ekologii i geografii, która zajmuje się tym, jak zróżnicowanie przestrzenne krajobrazu wpływa na procesy ekologiczne, takie jak dystrybucja i przepływ energii, materiałów i jednostek w środowisku (co z kolei może wpływać na rozmieszczenie krajobrazu " elementy „same w sobie, takie jak żywopłoty). Ekologia krajobrazu zazwyczaj zajmuje się problemami w zastosowanym i holistycznym kontekście.

Geografia Maharasztry

Położona w północnym centrum półwyspu Indii Maharashtra, zarządzająca Morzem Arabskim przez swój port w Bombaju , ma niezwykłą jednorodność fizyczną, wymuszoną przez leżącą u podstaw geologię. Dominującą cechą fizyczną państwa jest jego płaskowyż. Maharashtra to płaskowyż płaskowyżów, którego zachodnie krawędzie wznoszą się, tworząc pasmo Sahyadri, a jego zbocza łagodnie opadają w kierunku wschodnim i południowo-wschodnim. Główne rzeki i ich główne dopływy wyrzeźbiły płaskowyże w naprzemiennych dolinach szerokich rzek i międzypływach wyższych dźwigni, takich jak Ahmednagar , Buldana i Yavatmal .

Zakres Sahyadri jest fizycznym kręgosłupem Maharasztry. Wznosząc się średnio na wysokość 1000 m, opada stromymi klifami, do Konkan na zachodzie. Na wschodzie górzysty teren opada stopniowo przez obszar przejściowy znany jako Malwa do poziomu płaskowyżu. Seria wieńczących płaskowyżów na grzbiecie stanowi charakterystyczną cechę pasma Sahyadri.

Konkan, leżący między Morzem Arabskim a pasmem Sahyadri, to wąska przybrzeżna nizina o szerokości zaledwie 50 km. Choć przeważnie poniżej 200 m, nie jest to zwykły kraj. Silnie rozcięty i złamany Konkan przeplata się między wąskimi, stromymi dolinami i niskimi płaskowyżami laterytowymi.

Satpuras , wzgórza wzdłuż północnej granicy, a zakresy Bhamragad-Chiroli-Gaikhuri na formularzu wschodnia granica fizycznych barier utrudniających swobodny ruch, ale również służyć jako naturalnych granic państwa.

Waterscape of Maharashtra

Dorzecza Maharasztry

Rzeka Adan

W tym regionie istnieją 4 główne rzeki, z których 2 płyną w kierunku zachodnim, a 2 w kierunku wschodniego wybrzeża. Narmada , Tapti , Godavari i Krishna osuszają ten region. Wszystkie rzeki są rzekami monsunowymi. Krótki opis tych 4 dorzeczy znajduje się tutaj, link do nazw rzek dostarczy szczegółowych informacji na ich temat.

Dorzecze rzeki Narmada

Mapa głównych rzek, jezior i zbiorników wodnych w Indiach

Narmada to rzeka w środkowych Indiach na subkontynencie indyjskim. Stanowi tradycyjną granicę między północnymi i południowymi Indiami i ma w sumie 1289 km (801 mil) długości. Jest to jedna z zaledwie trzech głównych rzek półwyspowych Indii, które płyną ze wschodu na zachód, wraz z rzekami Tapti i Mahi. Jest to jedyna rzeka w Indiach, która płynie w dolinie rowu. Wznosi się na szczycie wzgórza Amarkantak w stanie Madhya Pradesh i przez pierwsze 320 kilometrów (200 mil) jego kursu wije się wśród wzgórz Mandla, które tworzą szczyt pasma Satpura; następnie w Jabalpur, przechodząc przez „Marmurowe Skały”, wpływa do doliny Narmada między pasmami Vindhya i Satpura i kieruje się bezpośrednio na zachód do Zatoki Cambay. Przepływa przez stany Madhya Pradesh, Maharashtra i Gujarat i wpada do Morza Arabskiego w dystrykcie Bharuch w Gujarat. Jej najdłuższym dopływem jest Tawa, która łączy się z Narmadą w Bandra Bhan w dystrykcie Hoshangabad w stanie Madhya Pradesh. Po opuszczeniu Madhya Pradesh i Maharashtra rzeka rozszerza się w żyznej dzielnicy Bharuchu. Poniżej miasta Bharuch tworzy szerokie na 20 kilometrów ujście rzeki do Zatoki Cambay. Rzeka Narmada służy nie tylko do nawadniania, ale także do nawigacji. W porze deszczowej duże łodzie pływają około 100 kilometrów nad miastem Bharuch. W Bharuchu często kursują statki pełnomorskie o masie około 70 ton, ale są one całkowicie uzależnione od przypływu.

Dorzecze rzeki Tapti

Rzeka Tapti (również rzeka Tapi) to rzeka w środkowych Indiach. Jest to jedna z głównych rzek półwyspowych Indii o długości około 724 km. Jest to jedna z zaledwie trzech rzek - pozostałe to rzeka Narmada i rzeka Mahi, która płynie ze wschodu na zachód Rzeka wznosi się we wschodnim pasmie Satpura w południowym stanie Madhya Pradesh i płynie na zachód, opróżniając region Nimar Madhya Pradesh, Kandesz Maharasztry oraz wschodnie regiony Vidarbha w północno-zachodnim narożniku płaskowyżu Dekanu i południowym Gudżarat przed ujściem do Zatoki Cambay na Morzu Arabskim w stanie Gujarat. Pasmo Ghatów Zachodnich lub Sahyadri zaczyna się na południe od rzeki Tapti, w pobliżu granicy Gujarat i Maharashtra. Zasięg w stanie Procent Madhya Pradesh 9804 15,1 Maharashtra 51100 78,8 Gujarat 3970 6,1 Suma całkowita 64874 100

Dorzecze rzeki Godavari

Rzeka Godavari (गोदावरी नदी) jest głównym szlakiem wodnym w środkowych Indiach, wywodzącym się z Ghatów Zachodnich i płynącym na wschód przez płaskowyż Dekan między stanami Maharasztra i Andhra Pradesh , a następnie przecina ten ostatni stan i skręca w kierunku południowo-wschodnim, aż wpada do Zatoki Bengalskiej przez dwa ujścia. Jej dopływy to Indravati rzekę , Manjira rzekę , Bindusara rzekę , Sabari rzeki itd. Chociaż rzeka powstaje tylko 80 kilometrów od Morza Arabskiego , to płynie 1,465 km do opróżnienia do Zatoki Bengalskiej. Tuż nad Rajahmundry znajduje się tama, która dostarcza wodę do nawadniania. Poniżej Rajahmundry rzeka dzieli się na dwa strumienie, które rozszerzają się w dużą deltę rzeki, która ma rozległy system żeglownych kanałów irygacyjnych, zaporę Dowleswaram, która łączy region z deltą rzeki Krishna na południowym zachodzie. Indrawati The Wainganga The Wardha The Pench , że Kanhan i Penganga rzeki rozładować olbrzymią objętość wody w systemie Godavari. Rzeka Godavari ma dorzecze 313 000 km 2 w siedmiu stanach - Maharashtra, Andhra Pradesh, Karnataka , Madhya Pradesh, Chhattisgarh i Orissa .

Stan Powierzchnia (km 2 ) Odsetek
Maharashtra 152,199 48,65%
Andhra Pradesh 73,201 23,40%
Chhattisgarh 39,087 12,49%
Madhya Pradesh 26,168 8,63%
Orissa 17,752 5,67%
Karnataka 4,405 1,41%

Dorzecze Krishny

Dorzecze Kryszny rozciąga się na powierzchni 258 948 km 2, co stanowi prawie 8% całkowitego obszaru geograficznego kraju. Dorzecze leży w stanach Karnataka (113 271 km 2 ), Andhra Pradesh (76 252 km 2 ) i Maharashtra (69 425 km 2 ). Rzeka Kryszna wznosi się w Ghatach Zachodnich na wysokości około 1337 m na północ od Mahabaleshwar, około 64 km od Morza Arabskiego i płynie przez około 1400 km i uchodzi do Zatoki Bengalskiej. Głównymi dopływami łączącymi Krysznę są Ghataprabha, Malaprabha, Bhima, Tungabhadra i Musi. Większa część tego basenu to pofałdowany i pofałdowany kraj, z wyjątkiem zachodniej granicy, którą tworzy nieprzerwana linia pasm Ghatów Zachodnich. Ważnymi typami gleb występującymi w dorzeczu są gleby czarne, czerwone, laterytowe i laterityczne, aluwialne, mieszane, czerwone i czarne oraz solankowe i zasadowe. W zlewni oszacowano średni roczny potencjał wód powierzchniowych na poziomie 78,1 km³. Z tego 58,0 km³ to woda użytkowa. Powierzchnia uprawna w dorzeczu wynosi około 203 000 km 2 , co stanowi 10,4% całkowitej powierzchni uprawnej kraju. Najważniejszymi dopływami Kriszny są rzeka Tungabhadra, która sama jest uformowana przez rzekę Tunga i rzeka Bhadra, która pochodzi z Ghatów Zachodnich. Inne dopływy to rzeka Koyna, rzeka Bhima (i jej dopływy, takie jak rzeka Kundali wpadająca do dorzecza górnej Bhimy), rzeka Malaprabha, rzeka Ghataprabha, rzeka Yerla, rzeka Warna, rzeka Dindi, rzeka Musi i rzeka Dudhganga. Na rzece zbudowano dwie duże tamy, jedną w Srisailam zwaną Srisailam Dam, a drugą na wzgórzu Nagardżuna. Ta ostatnia, Nagarjuna Sagar Dam, jest uważana za największą zaporę ziemną na świecie z naturalnym zbiornikiem

Różnorodność gatunkowa

Historia badań nad rybami słodkowodnymi w Maharasztrze

Ryby słodkowodne z Maharasztry

6 Zamówienia, 25 rodzin i 160 gatunków ryb słodkowodnych zostało opisanych w Maharashtra.

Ludzie / instytucje

Społeczności rybackie w Maharasztrze

Bhoi ludzie z Maharasztry

Maharasztra słynie z różnorodnych zasobów słodkiej wody, w tym jezior, zbiorników i rzek. W odpowiedzi na te sprzyjające czynniki powstało wiele społeczności rybackich. Społeczności te można podzielić na:

  • Specjaliści lub grupy autochtoniczne, których utrzymanie jest całkowicie uzależnione od ryb i innych zasobów wodnych
  • Rybacy na własne potrzeby lub oportuniści, którzy są częściowo uzależnieni od ryb, oraz
  • Grupy, które niedawno zaczęły łowić ryby.

Tradycyjna wiedza o historii naturalnej ryb

Ludzie mogli odkryć złożony, symboliczny język w jego obecnej formie około 60 tysięcy lat temu, inicjując w ten sposób rozwój wiedzy w nowoczesnym stylu. Na tych wczesnych etapach, aż do początków rolnictwa i społeczności wiejskiej, jakieś dziesięć tysięcy lat temu, populacja ludzka była zorganizowana w w dużej mierze autonomiczno-endogamiczne plemiona, liczące może od 2 do 10 tysięcy ludzi. W plemieniu istniałyby znaczne relacje społeczne, ale niewiele między plemionami, które często mówiłyby wzajemnie niezrozumiałymi językami. Wówczas istniałyby wspólne zasoby wiedzy ograniczone do poszczególnych plemion; zbiorowiska różnych plemion mogą się znacznie różnić i niewiele mają ze sobą wspólnego. Jednak nawet w obrębie plemion mogą istnieć ludzie, tacy jak szamani szczególnie zainteresowani rozwojem i systematycznym zarządzaniem wiedzą, odpowiedzialni za zasoby specjalistycznej wiedzy, takiej jak ruchy ciał niebieskich, marsz pór roku lub zioła (Gadgil 2001b ). Wraz z początkiem rolnictwa i hodowli zwierząt, społeczeństwa ludzkie zmieniły się radykalnie, wraz z załamaniem granic między niegdyś endogamicznymi grupami plemiennymi. W związku z tym może dojść do wymieszania wielu nurtów wiedzy i może powstać wiele wyspecjalizowanych grup ludzi zajmujących się zarządzaniem określonymi zasobami wiedzy, np. Tworzeniem narzędzi czy stosowaniem leków ziołowych. Połączenie różnych strumieni wiedzy i ich wykorzystanie doprowadziło do gwałtownej ekspansji całkowitego przepływu, gdy społeczeństwa łowiecko-zbierackie przekształciły się w rolnicze (Gadgil 2001b). Od tysięcy lat ludy tubylcze na całym świecie wykorzystywały wiedzę o swoim lokalnym środowisku, aby utrzymać się i zachować swoją tożsamość kulturową. Jednak dopiero w ostatniej dekadzie wiedza ta została uznana przez zachodnie środowisko naukowe jako cenne źródło informacji ekologicznej. Wiedza ta jest różnie określana jako „ekologia ludowa”, „etnoekologia”, „tradycyjna wiedza o środowisku” lub „wiedza ekologiczna”, „wiedza tubylcza”, „prawo zwyczajowe” i „wiedza o ziemi”. Tradycyjna wiedza o środowisku lub ekologii jest prawdopodobnie najpowszechniejszym terminem; jednak nie ma powszechnie akceptowanej definicji tego pojęcia. W tej pracy termin „wiedza tradycyjna” (TK) i czasami „wiedza ludowa” są używane zamiennie. Na tej połączonej stronie opisano tradycyjną wiedzę o mieszkańcach Dhivar i Gond ze wschodniego Maharasztry.

Techniki wędkarskie

Dhir: tradycyjny instrument wędkarski używany przez plemię Gond w środkowych Indiach

Rybołówstwo jest prawdopodobnie najstarszym i jednym z najważniejszych zajęć ludzkości. W ruinach epoki kamienia znaleziono starożytne pozostałości włóczni, haczyków i sieci kabaretek. Ludzie wczesnej cywilizacji rysowali w swojej sztuce sieci i żyłki (Parker 2002). Wczesne haki były robione z górnych dziobów orłów oraz z kości, muszli, rogów i cierni roślin. Włócznie były zakończone tymi samymi materiałami lub czasami krzemieniami. Żyłki i siatki wykonano z liści, łodygi rośliny i jedwabiu kokonowego. Starożytne sieci rybackie były szorstkie pod względem konstrukcji i materiału, ale były zdumiewające, jakby niektórzy teraz używali (Parker 2002). Literatura na temat rodzimych praktyk połowowych jest bardzo uboga. Baines (1992) udokumentował tradycyjne połowy na Wyspie Salomona. Wykorzystanie trucizn ziołowych ryb w łowieniu ryb ze słodkiej wody i morza udokumentowane w Nowej Kaledonii (Dahl 1985). John (1998) udokumentował techniki połowu i ogólny styl życia społeczności rybackiej Mukkuvar w dystrykcie Kanyakumari w stanie Tamil Nadu w Indiach. Ludzie plemienni używający różnych roślin do celów leczniczych i do różnych celów (Rai i in. 2000; Singh i in. 1997; Lin 2005) rozszerzają pojęcie stosowania roślin ziołowych do ogłuszania ryb. Stosowanie trucizn dla ryb to bardzo stara praktyka w historii ludzkości. W 1212 r. Król Fryderyk II zakazał stosowania niektórych roślinnych środków grzybobójczych, a do XV wieku podobne prawa zostały wydane również w innych krajach europejskich (Wilhelm 1974). Na całym świecie rdzenni mieszkańcy używają do zabijania ryb różnych trucizn, co zostało udokumentowane w Ameryce (Jeremy 2002) i wśród Indian Tarahumara (Gajdusek 1954). Nisza ekologiczna odnosi się do sposobu, w jaki gatunek wykorzystuje zasoby swojego środowiska i jego relacji z innymi gatunkami w społeczności biologicznej. W społeczności biologicznej żadne dwa współistniejące gatunki nie mają tej samej niszy. Podobnie żadne dwie współistniejące kasty nie mają tej samej tradycyjnej niszy w wiejskich Indiach; ich nisze są tak zróżnicowane, że zapobiegają nadmiernej konkurencji o te same zasoby (Gadgil 2001a). Pojęcie niszy ekologicznej było wykorzystywane w antropologii na wiele sposobów: jako wyspecjalizowana część społeczeństwa ludzkiego, jako synonim kultury oraz jako segment siedliska (Donald 1972). Społeczeństwo indyjskie jest aglomeracją kilku tysięcy endogamicznych grup lub kast, z których każda ma ograniczony zasięg geograficzny i dziedziczny tryb życia. Te reprodukcyjnie izolowane kasty można porównać do gatunków biologicznych, a społeczeństwo postrzegane jako wspólnota biologiczna, w której każda kasta ma swoją specyficzną niszę ekologiczną (Gadgil i Malhotra 1983).

Tradycyjne praktyki konserwatorskie

Indie mają głęboko zakorzenioną tradycję kultu przyrody, która stanowi podstawę ochrony z korzenia trawy. Jednak ta tradycja bardzo szybko się rozpada. Przyczyną takiego stanu rzeczy są głównie osłabienie systemów przekonań, złożone skutki rozwoju w postaci presji populacyjnej , załamania zasobów, gospodarki rynkowej itp. W dzisiejszym kontekście ważne jest, aby zobaczyć obecny status „ludu”. praktyki konserwatorskie ”w celu opracowania strategii jego renowacji.

Tradycyjna wiedza o ekologii krajobrazu

Przez większość historii ewolucji społeczeństwa ludzkie były zorganizowane w plemiona łowiecko-zbierackie, z których każde miało własne wyłączne terytorium. Ta terytorialność utrzymywała się w takiej czy innej formie we wszystkich indyjskich kastach aż do niedawna (Gadgil 1987). Ciągłe poszukiwanie pożywienia pozwala zdobyć wiedzę o otaczających go różnych krajobrazach. Gadgil (1996a) sugeruje, że obszar zlewiska o powierzchni 5000 km2 jest prawdopodobnie wymagany podczas polowań - tryb życia zbieractwa. Zlewnia zasobów powinna utrzymać grupę około 50 - 60 osób, polując na zwierzęta i zbierając jadalne rośliny. Na tym wyżej wymienionym obszarze mógł zidentyfikować różne fragmenty krajobrazów i elementów krajobrazu wodnego. W miarę ewolucji języków człowiek nadawał różne nazwy różnym elementom lądowym i wodnym oraz zgromadził bardzo dużą część wiedzy na ten temat. Aby zachować dobrostan ekologiczny siedliska i poszerzyć swoje pojęcie pokrewieństwa i wzajemności, przywiązał do siedlisk święte wartości.

Przybory

Eksperci od ryb

Fish Experts of Maharashtra Ryby są raczej ignorowanymi taksonami w porównaniu z ptakami, ssakami i tak dalej. W tym miejscu podjęto próbę sporządzenia listy taksonomistów ryb, biologów ryb, hodowców ryb itp.

Zobacz też

Bibliografia

  • Heda, N. (2007) Some Studies on Ecology and Diversity of Fresh Water Fishes in the Two Rivers of Vidarbha Region of Maharashtra (India). Praca przesłana na Uniwersytet Sant Gadgebaba Amravati w Maharasztrze (Indie).
  • Talwar PK i AG Jhingran. 1991. Ryby śródlądowe Indii i krajów sąsiednich (tom I i II). Pub Oxford & IBH. New Delhi. Pp 1097.
  • Jayaram KC 1981. Ryby słodkowodne Indii, Pakistanu, Bangladeszu, Birmy i Sri Lanki - Podręcznik. Dyrektor, Zoological Survey of India, Kalkuta. Pp xxii + 475.
  • Jayaram KC 2002. Podstawy taksonomii ryb. Wydawnictwo Narendra, New Delhi. Str. 174.
  • Jayaram KC 1999. Ryby słodkowodne z regionu Indii. Wydawnictwo Narendra, New Delhi. Pp 551.
  • Dzień F. 1878. Ryby Indii: jest to naturalna historia ryb zamieszkujących morza i słodkie wody Indii, Birmy i Cejlonu. Tekst i Atlas w 4 częściach. Londyn, pp xx + 778 + 195.
  • Daniels R. 2002. Ryby słodkowodne z półwyspu Indii. Uniwersytecki Dom wydawniczy. Pp 282.
  • Datta MJS i MP Shrivastva. 1988. Historia naturalna ryb i systematyka Ryb słodkowodnych Indii. Wydawnictwo Narendra, Delhi. Str. 403.
  • eJalseva lub ICIS to portal Departamentu Zasobów Wodnych stanu Maharashtra, opracowany w celu umożliwienia dostępu z jednego okna do informacji i usług świadczonych przez Departament Zasobów Wodnych