Niemiecki spór o tron ​​- German throne dispute

Niemiecki spór tron lub niemiecki spór tron ( niemiecki : Deutscher Thronstreit ) był konflikt polityczny w Świętego Cesarstwa Rzymskiego od 1198 do 1215 roku ten spór pomiędzy hohenstaufowie i Domu Welf był nad następcą cesarza Henryka VI , który właśnie zmarł. Po 17-letnim konflikcie zwyciężył Hohenstaufen Fryderyk II .

Początek

28 września 1197 roku niespodziewanie zmarł cesarz Henryk VI , który miał zaledwie 32 lata, wywołując w kręgach książąt zamieszki dotyczące przyszłego kierunku cesarstwa . Były teraz przeciwstawne siły do ​​dotychczas stabilnej pozycji Hohenstaufów , co zostało już zademonstrowane przez niepowodzenie planu Erbreichsplanu Henryka VI, czyli „planu dziedzicznej sukcesji”. Książęta stanęli teraz przed pytaniem, czy uznają za następcę syna Henryka , zaledwie trzyletniego Fryderyka II . Chociaż Frederick został już wybrany pod koniec 1196 we Frankfurcie pod dużym wpływem arcybiskupa Moguncji , Konrad von Wittelsbach i księcia Szwabii , Filipa , pokusa do pomocy przełącznika z dala od domu byłej rządzącej rosła.

Objęcie urzędu papieża Innocentego III

Niewinny III.
Fresk w opactwie Sacro Speco , ok. 1900 r. 1219

Podczas gdy sytuacja w cesarstwie doprowadziła do podziału, 37-letni Lothar z Segni wstąpił na tron św. Piotra 22 lutego 1198 roku i został papieżem Innocentym III , którego potężna osobowość dała urzędowi papieskiemu władzę rządzenia zupełnie nowym poziom. Jego celem było przywrócenie suwerennych rządów papieskich w Rzymie i państwie kościelnym, odzyskanie suwerenności feudalnej nad Królestwem Sycylii , odzyskanie ziem środkowych Włoch oraz konsolidacja państw włoskich pod przywództwem papiestwa.

Matka Fryderyka, Konstancja Sycylijska , zainicjowała zmianę polityczną w południowych Włoszech. Starała się o bliższe stosunki z Rzymem, zerwała wszelkie związki z resztą imperium, wypędziła Niemców ze swojego sycylijskiego imperium, zrzekła się rzymsko-niemieckiego królestwa swego syna, Fryderyka, i kazała mu koronować go na króla Sycylii w 1198 roku, chociaż zachowała tytuł cesarzowej wdowy. Taka polityka separacji była całkowicie zgodna z sercem Innocentego, ale dopiero po tym, jak wydobył konkordat z Konstancji, który nadal stawiał prawa kościelne nad koroną sycylijską ponad prawami koncesji Tankredów , pozostawiając królowi tylko najmniejszy ślad królewskiego konsensusu kiedy doszło do wyboru biskupów. Innocenty przywrócił dawne stosunki feudalne w samą porę, po niespodziewanie wczesnej śmierci Konstancji w 1198 roku, aby teraz przejąć kontrolę nad młodym Fryderykiem jako jego panem feudalnym i tym samym decydować o przyszłości Sycylii.

Podwójne wybory

Portret Filipa Szwabskiego z rękopisu, ok. 1930 r. 1200

Po tym, jak Constance wycofała swojego syna Fryderyka z kandydowania na rzymsko-niemieckie królestwo, książęta nie mogli dojść do porozumienia, kogo wybrać na króla. Najbardziej obiecującym kandydatem na pierwszy był książę Saksonii , Bernard III z Domu Ascania , który był w stanie zapewnić wsparcie między innymi od arcybiskupa Kolonii , Adolfa Altena . Jednak król angielski Ryszard I zaproponował swego siostrzeńca, ówczesnego hrabiego Poitou , Ottona z Brunszwiku , który był synem księcia saskiego Henryka Lwa . Perspektywa, że ​​Welf Otto może zostać królem, skłoniła Bernarda i książąt saskich do stanięcia po stronie młodszego brata Henryka VI, księcia szwabskiego Filipa , ponieważ obawiano się, że Welfowie będą wysuwać roszczenia do Księstwa Saksonii, które mieli utracone w 1180 roku w Hoftag z Gelnhausen . Tego samego obawiał się Ludwik I, książę Bawarii z rodu Wittelsbachów. Pod naciskiem książąt saskich Filip Szwabski, który jako wujek młodego Fryderyka zamierzał jedynie zapewnić królestwo swemu siostrzeńcowi, ostatecznie zgodził się na swój wybór na króla.

Filip z Alamanni został wybrany na króla w Mühlhausen w Turyngii 8 marca 1198 ( niedziela Laetare ) przez książąt sympatyzujących z Hohenstaufami . Jego wsparcie pochodziło od księcia Leopolda Chwalebnego księcia Styrii i dziedzica Austrii (ówczesnego przywódcy narodu karantańsko-bawarskiego), Ottokara I czeskiego, ówczesnego księcia Czech, Wittelsbachów, alamańskich lordów Filipa, a także od księcia Berthold V z Zähringen i Landgraf Hermann I z Turyngii oraz przedstawiciele książąt saskich, a także arcybiskup Ludolf z Magdeburga i arcybiskup Adalbert z Salzburga; jednak pod nieobecność arcybiskupów Kolonii , Moguncji i Trewiru , z których niektórzy byli zwyczajowymi uczestnikami. Nie było jeszcze ustalonej procedury i władz wyborczych, ale „konsuetudyny” miały znaczenie.

Ale książęta przeciw Hohenstaufom nie byli gotowi tego zaakceptować. Tak więc 9 czerwca wybrali Ottona z Brunszwiku na kontr-króla Filipa Szwabskiego, który został wybrany, ale jeszcze nie został koronowany. Koronacja Ottona odbyła się 12 lipca, a Filipa 8 września.

Tak więc istniało jednocześnie dwóch królów , ale w obu przypadkach ani elekcje, ani koronacja nie odbywały się według starożytnego, tradycyjnego procesu . Philip otrzymali koronacyjny regalia - z Imperial Crown , The Imperial Orb i Imperial miecz - ale jego wybory odbyły się na miejscu bez zwyczajowego i gleby, w Turyngii Mühlhausen (chociaż można powiedzieć, że nie było precedensu od 1135 roku, kiedy wielki Filipa - wujek Konrad został tam ogłoszony królem). Co więcej, jego koronacja nie odbyła się ani we „właściwym miejscu”, czyli w Moguncji czy Akwizgranie , ani pod „właściwą władzą”, ponieważ koronował go burgundzki arcybiskup Aymon II z Tarentaise, a nie arcybiskup Kolonii. Wybór i koronacja Ottona odbyły się we właściwych miejscach, Kolonii i Akwizgranie, a jego koronacji dokonał arcybiskup Kolonii, ale tylko z podstawionym zestawem regaliów. Tak więc ani Filip, ani Otto nie mieli pełnej legitymacji do rządzenia monarchią.

Papież Innocenty III był zdania, że ​​papież powinien rozstrzygnąć, kto zasiada na tronie, komu będą musieli się podporządkować książęta duchowi i doczesni. Ale wyraźnie czekał na wynik walki o władzę. Był jednak dobrze poinformowany o wydarzeniach przez swojego papieskiego legata-biskupa, Radulfa z Sutri , który był w ferworze negocjacji z Filipem w sprawie rozwiązania jego ekskomuniki . Wiele wskazuje na to, że między Hohenstaufami a papieżem istniały różnice zdań w kwestii pozycji Sycylii w imperium. Filip najwyraźniej nie podzielał poglądu swojej szwagierki o feudalnej zależności Sycylii od papieża i dlatego nie chciał uważać królestwa za papieskie lenno. Innocenty nieuchronnie stanął teraz po stronie Welfów, co dało mu możliwość interweniowania z ogłoszeniem wyborów z kwietnia 1199 roku. Po śmierci króla angielskiego i najpotężniejszego orędownika Welfów, Ryszarda I, Otto był tym bardziej zależny od poparcia. Papieża. W dniu 28 maja 1199 r. partia Hohenstaufów również przedstawiła swoją petycję papieżowi podczas Deklaracji Książąt w Speyer . Popierała to zdecydowana większość zwolenników Filipa i zapewniała, że ​​prawa Kościoła będą respektowane, jeśli w zamian Kościół będzie respektował prawa cesarza. Ponadto zapowiedziano nadchodzącą wizytę Filipa w Rzymie na jego cesarską koronację.

Decyzja Innocentego

Innocenty III porzucił teraz swoją powściągliwość i 3 maja 1199 r. ogłosił, że wkrótce zdecyduje, komu udzieli łask papieskich. 20 maja 1199 roku oświadczył arcybiskupowi Kolonii i innym sygnatariuszom listu polecającego Ottona, że ​​poprze króla Welfów, jeśli ten okaże się lojalny wobec Kościoła. Dla Ottona droga do sojuszu z Kurią Rzymską była teraz otwarta. Polityczne interesy papiestwa były kluczowe dla tej decyzji, ponieważ Otto musiał teraz poprzeć swoje wcześniejsze zapewnienia dowodami z dokumentów, między innymi trwającą ekskomuniką Filipa.

Papież teraz energicznie interweniował w sporze, zakazał Filipa i jego zwolenników, w tym sygnatariuszy Deklaracji ze Speyera, i postępował przeciwko nim z całą surowością. Partia Hohenstaufen zareagowała gwałtownym protestem w kilku Hoftage i odrzuciła ingerencję papieża w niemieckie wybory jako proces niespotykany. Pod koniec marca 1202 Innocenty wysłał kolejny list, w którym podsumował i uzasadnił swoje papieskie prawa i roszczenia. List ten został włączony do prawa kościelnego i dlatego został nazwany Decretale Venerabilem . To uzasadniało prawo papieża do odrzucenia króla, który był nieodpowiedni z duchowego punktu widzenia. W ten sposób interweniował w niemieckim prawie konstytucyjnym. W końcu okazało się, jak trudno jest pogodzić sprzeczne roszczenia oraz stanowiska polityczne i ideologiczne.

W 1202/03. Potęga Ottona wzrosła dzięki podbojom, porozumieniom i sojuszom oraz wsparciu szeregu świeckich książąt. Szybko jednak okazało się, że te sukcesy były tylko iluzją, a brak lojalności pozbawił go wsparcia i stworzył przeciwników. Z powodu nieporozumień i utraty władzy na wschodzie opuścił go jego własny brat, hrabia Palatyn Henryk, podobnie jak nawet Adolf z Kolonii, twórca swego królestwa. Kiedy Filip zbliżył się do Dolnego Renu, arcybiskup koronował go 6 stycznia 1205 r., po kolejnej elekcji. Po kilku groźbach Adolf z Kolonii został usunięty z urzędu przez Innocentego III i ekskomunikowany. Natychmiast rozpoczęto nowe wybory arcybiskupów. Ponieważ Otto stracił Kolonię w listopadzie 1206 roku i był w Brunszwiku na krótko przed klęską, Innocenty został zmuszony do zawarcia kompromisu z Filipem. Jednak tuż przed zawarciem traktatu Filip został zamordowany 21 czerwca 1208 w Bambergu przez palatyna Ottona z Wittelsbach w wyniku prywatnego waśni.

Morderstwo króla zasadniczo zmieniło bieg niemieckiej historii. Papież Innocenty III uznał to wydarzenie za osąd Boży i potwierdzenie słuszności jego decyzji w sporze o tron. Bez kontrkróla i zamiaru poślubienia najstarszej córki Filipa (Filip nie miał męskich potomków), Otto IV nagle stał się niekwestionowanym władcą zjednoczonego królestwa. Królewskość Ottona została uznana w wyborach 11 listopada 1208 r. we Frankfurcie nad Menem. Król Welf oświadczył, że chce podporządkować swoje roszczenia do tronu całkowicie radzie i woli papieża, a także odnowił, a nawet przedłużył swoje wcześniejsze śluby z Deklaracji ze Speyera z 22 marca 1209 roku.

Zdrada Ottona

W ten sposób otworzyła się droga do cesarskiej koronacji Ottona, która odbyła się 4 października. Ale Innocenty został bardzo oszukany przez nowego cesarza. Otto rozpoczął wkrótce po koronacji próby odzyskania dóbr przekazanych papiestwu, zwłaszcza Matyldy Toskańskiej , wbrew jego obietnicom. W 1210 r. konflikt się pogłębił. Kiedy cesarz Welf miał zaatakować Sycylię w połowie listopada, w celu przywrócenia sytuacji do stanu z 1197 roku, papież Innocenty nałożył cesarski zakaz na Ottona i zwolnił jego poddanych z przysięgi lojalności. Papież był teraz zmuszony, przy wsparciu króla Francji i książąt niemieckich, znaleźć nowego następcę tronu. W wyścigu startował tylko Fryderyk Sycylijski. Oznaczało to, że papież Innocenty musiał teraz zaakceptować innego członka dynastii, którą dotychczas demonizował jako rodzinę prześladowców Kościoła i obawiał się przyłączenia Sycylii do Imperium. Ale miał pewną kontrolę, ponieważ był władcą Sycylii. Ten Fryderyk przyznał; nawet jeśli został koronowany na cesarza, zgodził się, aby ta relacja pana i wasala pozostała taka sama. Roczny syn Fryderyka, Henryk, został koronowany na króla Sycylii na prośbę papieża, a Innocenty otrzymał w ten sposób swego rodzaju ubezpieczenie. Ale ta polityka sprawiła, że ​​Innocent stał się niepopularny. Walther von der Vogelweide w swojej poezji mówi o dwulicowości Kurii i sekularyzacji Kościoła.

Wstąpienie Fryderyka na tron

Pierwszym pomyślnym wynikiem papieskiej kontrrekcji było opuszczenie Sycylii przez Ottona w październiku 1211 roku i powrót do Niemiec, gdyż jego pozycja w Cesarstwie stała się krucha. Ale jego wojska nadal okupowały Sycylię.

Fryderyk udał się do Rzymu, aby złożyć przysięgę wierności swemu zwierzchnikowi, Papież osobiście był wspierany finansowo przez papieża pieniędzmi i za jego zgodą ogłoszony królem Rzymian i przyszłym cesarzem. Fryderyk pod każdym względem spełnił życzenia papieża i został ogłoszony królem i wybranym cesarzem „Boga i papieża”, co również odzwierciedlało rzeczywistą polityczną równowagę sił. We wrześniu 1212 mógł postawić stopę w Konstancji i zgromadzić wokół siebie swoich zwolenników. W Niemczech ponownie wybuchła wojna domowa. Po raz kolejny, jak śpiewał Walther von der Vogelweide, „papież umieścił dwóch Niemców pod jedną koroną, przynosząc rozłam i dewastację w całym Imperium”.

Fryderyk zawdzięczał swój sukces członkostwu w Domu Hohenstaufów, dowództwu papieskiemu i wsparciu Francji. 5 grudnia 1212 został formalnie ponownie wybrany na króla we Frankfurcie przez wielkie zgromadzenie książąt, a cztery dni później koronowany w Moguncji.

Wynik

Ostateczny wynik konkursu tronowego został rozstrzygnięty na obcym polu bitwy. Otto wspierał swojego angielskiego wuja, króla Jana , w konflikcie między Anglią a Francją o angielskie ziemie na kontynencie europejskim. 27 lipca 1214 r. Filip II August bez udziału swego sojusznika Fryderyka odniósł genialne zwycięstwo nad Ottonem w bitwie pod Bouvines . Otto IV nigdy nie doszedł do siebie po tej klęsce, pozostali jego sojusznicy opuścili go i zginął pod Harzburgiem 19 maja 1218 roku.

Dojście Fryderyka do władzy zakończyło się 25 lipca 1215 r. w Akwizgranie, kiedy ponownie koronował się na króla; tym razem we właściwym miejscu. Już dawno zapłacił cenę za poparcie przez papieża jego kandydatury do tronu. Dnia 12 lipca 1213 r. nadał Kościołowi wielki przywilej: Złotą Bullę Egerską , w której po raz kolejny zapisał na piśmie ustępstwa, jakich już poczynił wobec Kurii. Obejmowało uznanie wolności wyborów biskupich, ziem odzyskanych przez papiestwo, suwerenności papieża nad Sycylią oraz zapewnienie pomocy przeciwko heretykom . Nie było to już tajne porozumienie, ale zostało powtórzone w formie uroczystego przywileju podpisanego przez książąt i cesarskich ministerialów .

Literatura

  • Egon Boshof : Innozenz III. und der deutsche Tronstreit. W: Thomas Frenz (red.): Papst Innozenz III. Weichensteller der Geschichte Europas. Steiner, Stuttgart, 2000, ISBN  3-515-07433-3 , s. 51-67.
  • Peter Csendes: Philipp von Schwaben. Ein Staufer im Kampf um die Macht. Primus-Verlag, Darmstadt, 2003, ISBN  3-89678-458-7 .
  • Bernd Ulrich Hucker: Otto IV. Der wiederentdeckte Kaiser (= Insel-Taschenbuch. 2557). Insel-Verlag, Frankfurt itp., 2003, ISBN  3-458-34257-5 .
  • Alois Gerlich: Könige, Fürsten, Adel und Städte am Mittelrhein und in Franken zwischen Tronstreit und Mainzer Reichslandfrieden 1198–1235 (= Quellen und Forschungen zur hessischen Geschichte. Vol. 127). Publikacja własna Heskiej Komisji Historycznej i in., Darmstadt itp., 2001, ISBN  3-88443-079-3 .
  • Reinhold Schneider: Innozenz der Dritte (= dtv. 116, ZDB-ID  986583-4 ). Deutscher Taschenbuch-Verlag, Monachium, 1963.
  • Wolfgang Stürner: Dreizehntes Jahrhundert. 1198–1273 (= Gebhardt. Handbuch der deutschen Geschichte. Vol. 6). 10. w pełni poprawione wydanie. Klett-Cotta, Stuttgart, 2007, ISBN  978-3-608-60006-3 , s. 156 i nast.