Howarda Thurmana - Howard Thurman

Howarda Thurmana
zdjęcie Howarda Thurmana
Urodzić się
Howard Washington Thurman

( 1899-11-18 )18 listopada 1899
Daytona Beach, Floryda , Stany Zjednoczone
Zmarł 10 kwietnia 1981 (1981-04-10)(w wieku 81)
San Francisco, Kalifornia , Stany Zjednoczone
Alma Mater
Zawód Minister , teolog, autor, dziekan
Wybitna praca
 Jezus i wydziedziczeni (1949)

Howard Washington Thurman (18 listopada 1899 – 10 kwietnia 1981) był amerykańskim pisarzem, filozofem, teologiem, pedagogiem i przywódcą praw obywatelskich . Jako wybitna postać religijna odgrywał wiodącą rolę w wielu ruchach i organizacjach sprawiedliwości społecznej XX wieku. Teologia radykalnego niestosowania przemocy Thurmana wpłynęła i ukształtowała pokolenie działaczy na rzecz praw obywatelskich, a on był kluczowym mentorem dla przywódców ruchu praw obywatelskich , w tym Martina Luthera Kinga Jr.

Thurman pełnił funkcję dziekana Rankin Chapel na Howard University w latach 1932-1944 oraz jako dziekan Marsh Chapel na Boston University w latach 1953-1965. Stany Zjednoczone.

Howard Thurman zmarł 10 kwietnia 1981 roku w San Francisco w Kalifornii.

Wczesne życie i edukacja

Howard Thurman urodził się w 1899 roku na Florydzie w Daytona Beach . Większość dzieciństwa spędził w Daytona na Florydzie , gdzie jego rodzina mieszkała w Waycross, jednej z trzech całkowicie czarnych społeczności Daytona. Był pod głębokim wpływem babki ze strony matki, Nancy Ambrose, która została zniewolona na plantacji w hrabstwie Madison na Florydzie . Nancy Ambrose i matka Thurmana, Alice, należały do ​​Kościoła Baptystów Mount Bethel w Waycross i były kobietami głębokiej wiary chrześcijańskiej. Ojciec Thurmana, Saul Thurman, zmarł na zapalenie płuc, gdy Howard Thurman miał siedem lat. Po ukończeniu ósmej klasy Thurman uczęszczał do Florida Baptist Academy w Jacksonville na Florydzie. Sto mil od Daytony była to wówczas jedna z zaledwie trzech szkół średnich dla Afroamerykanów na Florydzie.

W 1923 roku, Thurman absolwentem Morehouse College jako szkołę średnią . W 1925 został wyświęcony na pastora baptystów w Pierwszym Kościele Baptystycznym w Roanoke w Wirginii , będąc jeszcze studentem w Rochester Theological Seminary (obecnie Colgate Rochester Crozer Divinity School ). Ukończył seminarium teologiczne w Rochester w maju 1926 jako szkoła pożegnalna w klasie dwudziestu dziewięciu studentów. Od czerwca 1926 do jesieni 1928 Thurman służył jako pastor kościoła baptystów Mount Zion w Oberlin w stanie Ohio . Jesienią 1928 roku przeniósł się do Atlanty w stanie Georgia, gdzie miał wspólne stanowisko w Morehouse College i Spelman College w zakresie filozofii i religii. Podczas wiosennego semestru 1929 Thurman kontynuował naukę jako specjalny student w Haverford College u Rufusa Jonesa , znanego filozofa i mistyka kwakrów .

Kariera zawodowa

Szczegół z witrażu przedstawiającego Howarda Thurmana w Howard University’s Andrew Rankin Memorial Chapel

Thurman został wybrany na pierwszego dziekana Rankin Chapel na Howard University w Dystrykcie Kolumbii w 1932 roku. Służył tam w latach 1932-1944. Służył również na wydziale Howard University School of Divinity.

Thurman podróżował szeroko, kierując misjami chrześcijańskimi i spotykając się ze światowymi postaciami. W latach 1935-36 kierował sześciomiesięczną delegacją Afroamerykanów zaproszonych na spotkania do Indii. W Bardoli rozmawiali z Mahatmą Gandhim , który zadawał „uporczywe, pragmatyczne pytania” na temat społeczności czarnoskórych Amerykanów i jej zmagań. Omówiono trening satyagrahy , zwracając uwagę na jego skrajne trudności. Kiedy Thurman zapytał Gandhiego, jakie przesłanie powinien zabrać z powrotem do Stanów Zjednoczonych, Gandhi powiedział, że żałuje, że nie uczynił niestosowania przemocy bardziej widocznym jako praktyka na całym świecie i zauważył: „Może dzięki murzynom niesfałszowana wiadomość o niestosowaniu przemocy zostanie dostarczona światu .".

W 1944 Thurman opuścił swoje stałe stanowisko w Howard, aby pomóc Bractwu Pojednania założyć Kościół Wspólnoty Wszystkich Ludów w San Francisco. Służył jako współpastor z białym pastorem Alfredem Fiskiem. Wielu z ich wiernych było Afroamerykanami, którzy wyemigrowali do San Francisco z Oklahomy , Teksasu i Arkansas do pracy w przemyśle obronnym. Kościół pomógł stworzyć nową społeczność dla wielu w San Francisco.

Thurman został zaproszony na Boston University w 1953, gdzie został dziekanem Marsh Chapel (1953-1965). Był pierwszym czarnoskórym dziekanem kaplicy na uniwersytecie lub koledżu w większości białych w Stanach Zjednoczonych. Ponadto pracował na wydziale Boston University School of Theology . Thurman był również aktywny i dobrze znany w społeczności Bostonu, gdzie wywarł wpływ na wielu liderów.

Po opuszczeniu Boston University w 1965 Thurman kontynuował swoją posługę jako przewodniczący zarządu i dyrektor Howard Thurman Educational Trust w San Francisco aż do śmierci w 1981 roku.

Thurman był płodnym autorem, napisał dwadzieścia książek o teologii, religii i filozofii. Najsłynniejsze z jego dzieł, Jesus and the Disinherited (1949), wywarło głęboki wpływ na Martina Luthera Kinga Jr. i innych czarno-białych przywódców współczesnego Ruchu Praw Obywatelskich . Thurman był kolegą z klasy i przyjacielem ojca Kinga w Morehouse College. King odwiedził Thurmana, gdy studiował na Uniwersytecie w Bostonie, a Thurman z kolei był mentorem dla syna swojego byłego kolegi z klasy i jego przyjaciół. Służył jako duchowy doradca Kinga, Sherwooda Eddy'ego , Jamesa Farmera , AJ Muste'a i Pauliego Murraya . Na Uniwersytecie Bostońskim Thurman nauczał także reb Zalmana Schachtera-Shalomi , który wymienił Thurmana jako jednego z nauczycieli, którzy jako pierwsi zmusili go do zgłębiania mistycznych trendów poza judaizmem .

Małżeństwo i rodzina

Thurman poślubił Katie Kelley 11 czerwca 1926 roku, niecały miesiąc po ukończeniu seminarium. Katie ukończyła w 1918 roku Kurs Nauczycielski w Seminarium Spelmana (przemianowanego w 1924 roku na Spelman College). Ich córka Olive urodziła się w październiku 1927 roku. Katie zmarła w grudniu 1930 roku na gruźlicę, którą prawdopodobnie nabawiła się podczas swojej pracy przeciwgruźliczej. 12 czerwca 1932 Thurman poślubił Sue Bailey, którą poznał w Morehouse, kiedy Sue była studentką w Spelman. Córka Howarda i Sue Bailey Thurmanów, Anne, urodziła się w październiku 1933 roku. Sue Bailey Thurman była pisarką , wykładowczynią, historykiem, działaczką na rzecz praw obywatelskich i założycielką Aframerican Women's Journal . Zmarła w 1996 roku.

Wyróżnienia i dziedzictwo

Howard Thurman House w Daytona Beach na Florydzie

Thurman został mianowany honorowym kanonikiem katedry św. Jana Bożego w Nowym Jorku w 1974 roku.

Ebony Magazine nazwał Thurman jedną z 50 najważniejszych postaci w afro-amerykańskiej historii. W 1953 roku Life zaliczyło Thurmana do dwunastu najważniejszych przywódców religijnych w Stanach Zjednoczonych.

W 1986 roku emerytowany dziekan George K. Makechnie założył Howard Thurman Center na Uniwersytecie Bostońskim, aby zachować i dzielić się dziedzictwem Howarda Thurmana. W 2020 roku Centrum przeniosło się do większej przestrzeni zajmującej dwa piętra w budynku Petera Fullera przy 808 Commonwealth Avenue. Howard Gotlieb Archival Research Center na Uniwersytecie Bostońskim posiada Howard Thurman dokumenty i Sue Bailey Thurman papiery, gdzie są skatalogowane i dostępne dla badaczy.

The Howard Thurman Papers Project został założony w 1992 roku. Misją projektu jest zachowanie i promowanie ogromnej dokumentacji dokumentalnej Thurmana, która obejmuje 63 lata i składa się z około 58 000 pozycji korespondencji, kazań, niepublikowanych pism i przemówień. Projekt Howard Thurman Papers znajduje się w Boston University School of Theology.

Howard University School of Divinity nazwała swoją kaplicę Thurman Chapel ku pamięci Howarda Thurmana.

Wiersz Howarda Thurmana „ I Will Light Candles This Christmas ” został dostrojony do muzyki przez brytyjskiego kompozytora i autora tekstów Adriana Payne'a, zarówno jako piosenka, jak i utwór chóralny (SATB). Wersję chóralną po raz pierwszy wykonało Towarzystwo Chóralne Epsom w grudniu 2007 r. W grudniu 2010 r. po raz pierwszy wykonano aranżację na chóry szkolne, które mogą być wykonywane w jednej lub dwóch partiach z towarzyszeniem fortepianu.

Dzieła Howarda Thurmana

Książki

  • Największy z nich (1944)
  • Deep River: Refleksje na temat religijnego wglądu niektórych Murzynów duchowych (1945) [opublikowane również jako The Negro Spiritual Speaks of Life and Death (w tym samym roku)]
  • Medytacja dla Apostołów Wrażliwości (1948)
  • Jezus i wydziedziczeni (1949)
  • Deep is the Hunger: Medytacje dla apostołów wrażliwości (1951)
  • Boże Narodzenie to pora afirmacji (1951)
  • Medytacje Serca (1953)
  • Spotkanie twórcze: interpretacja religii i świadek społeczny (1954)
  • Rosnąca krawędź (1956)
  • Ślady snu: historia Kościoła dla społeczności wszystkich narodów (1959)
  • Mistycyzm i doświadczenie miłości (1961)
  • Wewnętrzna podróż: medytacje na duchowej wyprawie (1961)
  • Temptations of Jesus: Pięć kazań wygłoszonych przez Deana Howarda Thurmana w Marsh Chapel, Boston University, 1962 (1962)
  • Dyscypliny Ducha (1963)
  • Świetlista ciemność: osobista interpretacja anatomii segregacji i podstawy nadziei (1965)
  • Moment centrowania (1969)
  • Poszukiwanie wspólnej płaszczyzny (1971)
  • Świąteczny nastrój (1973)
  • Ścieżka do krawędzi wody: Olive Schreiner Reader (1973)
  • Pierwsze ślady (1975)
  • Z głową i sercem: Autobiografia Howarda Thurmana (1979)
  • For the Inward Journey: The Writings of Howard Thurman (1984) (wybrane przez Anne Spencer Thurman)

Edytowane kolekcje

  • Fluker, Walter Earl; i in., wyd. Dokumenty Howarda Washingtona Thurmana, tom. 1: Moi ludzie mnie potrzebują, czerwiec 1918-marzec 1936. Columbia: Univ. of South Carolina Press, 2009.
  • Fluker, Walter Earl; i in., wyd. Dokumenty Howarda Washingtona Thurmana, tom. 2: Chrześcijanin, kto nazywa mnie chrześcijaninem? Kwiecień 1936-sierpień 1943. Columbia: Univ. of South Carolina Press, 2012.
  • Fluker, Walter Earl; Eisenstadt, Piotr; i Glick, Silvia P., wyd. Dokumenty Howarda Washingtona Thurmana, tom. 3: The Bold Adventure, wrzesień 1943-maj 1949. Columbia: Univ. of South Carolina Press, 2015.
  • Fluker, Walter Earl; i in., wyd. Dokumenty Howarda Washingtona Thurmana, tom. 4: Bezgłośna pasja jednego umysłu, czerwiec 1949-grudzień 1962. Columbia: Univ. of South Carolina Press, 2017.
  • Fluker, Walter Earl; i in., wyd. Dokumenty Howarda Washingtona Thurmana, tom. 5: The Wider Ministry, styczeń 1963–kwiecień 1981. Columbia: Univ. of South Carolina Press, 2019.
  • Fluker, Walter Earl i Tumber, Catherine, wyd. Dziwna wolność: The Best of Howard Thurman na doświadczenie religijne i życie publiczne. Boston: Beacon Press, 1998.
  • Smith, Jr., Luther E. Howard Thurman: Essential Writings. Maryknoll, NY: Orbis Books, 2006.

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Apel, William, „Mystic as Prophet: The Deep Freedom of Thomas Merton and Howard Thurman”, w Merton Annual: Studies in Culture, Spirituality and Social Concerns , tom. 16 (2003), 172-187.
  • Dixie, Quinton i Eisenstadt, Peter. Wizje lepszego świata: pielgrzymka Howarda Thurmana do Indii i początki niestosowania przemocy Afroamerykanów. Boston: Beacon Press, 2011.
  • Eisenstadt, Piotr. Against the Hounds of Hell: A Life of Howard Thurman Charlottesville: University of Virginia Press, 2021.
  • Fluker, Walter Earl. „Niebezpieczne wspomnienia i możliwości odkupienia: refleksje na temat życia i pracy Howarda Thurmana” w Preston King i Walter Earl Fluker, red., Czarni przywódcy i ideologie na południu: opór i niestosowanie przemocy. Nowy Jork: Routledge, 2005, 147-176.
  • Fluker, Walter Earl. „Liderzy, którzy ukształtowali dialog religijny — Howard Thurman: przywódca międzykulturowy i międzyreligijny”, w red. Sharon Henderson Callahan, Przywództwo religijne: podręcznik referencyjny (t. 2). Los Angeles: Sage, 2013, 571-578.
  • Giles, Mark S. „Howard Thurman: The Making of a Morehouse Man, 1919-1923”, The Journal of Educational Foundations 20:1-2 (2006), 105-122.
  • Giles, Mark S. „Howard Thurman, czarna duchowość i krytyczna teoria rasy w szkolnictwie wyższym”, Journal of Negro Education 79: 3 (2010), 354-365.
  • Haldemana, W. Scotta. „Budowanie wspólnoty pojednania: Dziedzictwo Howarda Thurmana”, Liturgia 29:3 (2014), 31-36.
  • Hardy III, Clarence E. „Wyobraź sobie świat: Howard Thurman, duchowe postrzeganie i amerykański kalwinizm”, Journal of Religion 81:1 (2001), 78-97.
  • Harvey, Paul. Howard Thurman i wydziedziczeni: biografia religijna. Grand Rapids: wydawnictwo Eerdmans, 2020.
  • Jensen, Kipton. „ Howard Thurman: Philosophy, Civil Rights, and the Search for Common Ground ”, Columbia, South Carolina: University of South Carolina Press, 2019.
  • Kaplan, Edward K. „Żydowski dialog z Howardem Thurmanem: mistycyzm, współczucie i społeczność” CrossCurrents 60 (4) (2010), 515-525.
  • Nealu, Anthony. Wspólna płaszczyzna: Porównanie idei świadomości w pismach Howarda Thurmana i Hueya Newtona . Trenton, NJ: Afryka World Press, 2015.
  • Neal, Anthony Sean. Mistycyzm filozoficzny Howarda Thurmana: miłość przeciw fragmentacji. Nowy Jork: Lexington Press, 2019.
  • Smith, Jr., Luther E. Howard Thurman: The Mystic as Prophet. Richmond, Ind.: Friends United Press, 1991 (po raz pierwszy opublikowane w 1981).
  • Walker, Corey DB "Miłość, czerń, wyobraźnia: Wizja Communitas Howarda Thurmana " South Atlantic Quarterly 112: 4 (2013), 641-655.
  • Williams, Zachery. „Prorocy Czarnego Postępu: Benjamin E. Mays i Howard W. Thurman, Pionierskie Czarnych Intelektualistów Religijnych”, Journal of African American Men 5:4 (2001), 23-38.

Zewnętrzne linki