Zalman Schachter-Shalomi - Zalman Schachter-Shalomi

Rabin Zalman Schachter-Shalomi
Reb Zalman 2005.jpg
Rabin Zalman Schachter-Shalomi w 2005 r.
Urodzić się
Meszullam Zalman Schachter

( 28.08.1924 )28 sierpnia 1924
Żółkiew, Polska (obecnie Żółkiew , Ukraina )
Zmarł 3 lipca 2014 (2014-07-03)(w wieku 89)
Boulder , Kolorado , Stany Zjednoczone
Alma Mater
Zawód Rabin , nauczyciel

Meszullam Zalman Schachter-Shalomi (28 sierpnia 1924 – 3 lipca 2014), powszechnie nazywany „ Reb Zalman ” (pełna hebrajska nazwa : Meszullam Zalman Hiyya ben Chaya Gittel veShlomo HaCohen ), był jednym z założycieli ruchu Odnowy Żydowskiej i innowatorem w dialog ekumeniczny.

Wczesne życie

Urodzony Meszullam Zalman Schachter w 1924 Szlomo i Hayyah Gittel Schachtera w Żółkwi , Polska (obecnie Ukraina ), Schachter została podniesiona w Wiedniu , Austria . Jego ojciec był liberalnym chasydem z Belzer i kształcił Zalmana zarówno w syjonistycznej szkole średniej, jak iw ortodoksyjnej jesziwie. Schachter został internowany w obozach internowanych przez Francuzów z Vichy i uciekł przed nazistami , uciekając do Stanów Zjednoczonych w 1941 r. Został wyświęcony na ortodoksyjne rabina w 1947 r. w społeczności chasydzkiej Chabad Lubawicz , pod przywództwem szóstego Lubawiczer Rebe, Josefa Yitzchok Schneersohn i służył zborom Chabad w Massachusetts i Connecticut.

W 1948 roku, wraz z rabinem Shlomo Carlebachem , Schachter został początkowo wysłany, aby przemawiać na kampusach uniwersyteckich przez lubawiczera rebe Menachema Mendla Schneersona . W 1958 Schachter opublikował prywatnie pierwszą angielską książkę o medytacji żydowskiej. Został on później przedrukowany w The Jewish Catalog i był czytany przez całe pokolenie Żydów, a także przez niektórych chrześcijańskich kontemplatorów. Schachter opuścił ruch Lubawiczerów po eksperymentach z „sakramentalną wartością kwasu lizergowego ” w 1962 roku. Wraz z późniejszym wzrostem ruchu hippisowskiego w latach 60. i wystawieniem się na chrześcijański mistycyzm odszedł od stylu życia Chabad.

Kariera i praca

Zalman Schachter-Shalomi i Ram Dass w lutym 2008 r.

W latach 1956-1975 reb Zalman przebywał w Winnipeg w Manitobie , choć dużo podróżował. W Winnipeg pracował jako dyrektor Hillel i jako kierownik Studiów Judaistycznych na Uniwersytecie Manitoba . Te pozycje pozwoliły mu dzielić się swoimi pomysłami i doświadczalnymi technikami duchowości z wieloma żydowskimi i nieżydowskimi studentami, pozostawiając trwałe wspomnienia. Podczas studiów na Uniwersytecie Bostońskim (w tym na zajęciach prowadzonych przez Howarda Thurmana ) przeżył intelektualną i duchową przemianę. W 1968 roku, na urlopie naukowym z wydziału religii Uniwersytetu Manitoba, dołączył do grupy innych Żydów w zakładaniu havurah (małego zgromadzenia spółdzielczego) w Somerville w stanie Massachusetts, zwanego Havurat Shalom . W 1974 roku Schachter gościł miesięczny warsztat Kabały w Berkeley w Kalifornii ; jego eksperymentalny styl oraz włączenie mistycznych i międzykulturowych idei uważa się za inspirację do powstania tam hawary , która ostatecznie przekształciła się w kongregację Aquarian Minyan . W końcu całkowicie opuścił ruch Lubawicz i założył własną organizację znaną jako B'nai Or , co oznacza „Synowie Światła”, tytuł, który wziął z pism znad Morza Martwego . W tym okresie był znany swoim zwolennikom jako „B'nai Or Rebe”, a tęczowy szal modlitewny, który zaprojektował dla swojej grupy, był znany jako „B'nai Or tallit ”. Zarówno eksperyment hawura, jak i B'nai Or zaczęły być postrzegane jako wczesne poruszenia ruchu żydowskiej odnowy . Zgromadzenie zmieniło później swoją nazwę na bardziej neutralną pod względem płci, „P'nai Or”, co oznacza „Twarze Światła” i działa pod tą nazwą.

W latach 80. Schachter dodał do swojego imienia „Shalomi” (od hebrajskiego słowa shalom , pokój), jako wyraz pragnienia pokoju w Izraelu i na całym świecie.

W późniejszych latach Schachter-Shalomi kierował Katedrą Światowej Mądrości w Instytucie Naropa ; był emerytowanym profesorem na Uniwersytecie Naropy i Temple . Służył również na wydziale Reconstructionist Rabinical College , Omega, NICABM i wielu innych ważnych instytucjach. Był współzałożycielem z rabinem Arturem Waskowem organizacji ALEPH: Alliance for Jewish Renewal, zrzeszającej P'nai Or i The Shalom Center oraz założycielem ALEPH Ordination Programs . Założone przez niego seminarium wyświęciło ponad 80 rabinów i kantorów .

Schachter-Shalomi należał do grupy rabinów z różnych wyznań żydowskich, którzy podróżowali razem do Indii, aby spotkać się z Dalajlamą i porozmawiać z nim o przetrwaniu diaspory dla Żydów i buddystów tybetańskich. Tybetańczycy, wygnani ze swojej ojczyzny od ponad trzech pokoleń, stoją przed takimi samymi wyzwaniami asymilacji, jakich doświadcza diaspora żydowska. Dalajlamę chciał wiedzieć, jak Żydzi przetrwali z nienaruszoną kulturą. Ta podróż została opisana w książce Rodgera Kamenetza z 1994 roku "Żyd w lotosie" .

Motywy i innowacje

Prace Schachter-Shalomi odzwierciedlają kilka powracających tematów, w tym:

  • „ Zmiany paradygmatu ” w judaizmie
  • Nowe podejścia do halachy (prawa żydowskiego), w tym „psycho-halakha” (od 2007 r. zwana „halachą integralną”) i doktryny takie jak eko-kaszrut
  • Znaczenie dialogu międzywyznaniowego i „głębokiego ekumenizmu” (znaczące powiązania między tradycjami)
  • „ Cztery światy ” judaizm (integrujący sferę fizyczną, emocjonalną, intelektualną i duchową)

Był oddany hipotezie Gai , feminizmowi i pełnemu włączeniu osób LGBT do judaizmu. Jego innowacje w kulcie żydowskim obejmują śpiewanie modlitw w języku angielskim z zachowaniem tradycyjnych hebrajskich struktur i melodii, angażowanie davennerów (wiernych) w dialog teologiczny, prowadzenie medytacji podczas nabożeństw oraz wprowadzanie spontanicznego ruchu i tańca. Wiele z tych technik znalazło również drogę do bardziej głównego nurtu społeczności żydowskiej.

Schachter-Shalomi zachęcał do różnorodności wśród swoich uczniów i zachęcał ich do wnoszenia własnych talentów, wizji, poglądów i wartości sprawiedliwości społecznej do nauki i praktyki judaizmu. Opierając się na pismach chasydzkich rabina Mordechaja Josefa Leinera z Izbitz, nauczał, że wszystko, nawet to, co inni uważają za grzech i herezję, może być wolą Bożą.

Jego główne dzieło naukowe, Duchowa Intymność: Studium Poradnictwa w Chasydyzmie , było wynikiem jego badań doktoranckich nad systemem duchowego kierownictwa kultywowanego w chasydyzmie Chabad. Doprowadziło to do zachęcenia studentów do szerokiego studiowania w dziedzinie kierownictwa duchowego (poradnictwo jeden na jeden) i do wprowadzania innowacji we współczesnych systemach, aby pomóc odnowić zdrową duchowość w życiu żydowskim. Był także pionierem praktyki „duchowej starszyzny”, pracując z innymi seniorami nad pogodzeniem się ze starzeniem się duchowo i byciem mentorami dla młodszych dorosłych.

Śmierć

Zalman Schachter-Shalomi zmarł w 2014 roku w wieku 89 lat.

Korona

Rabin Zalman Schachter-Shalomi został uhonorowany przez New York Open Center w 1997 roku za swoją duchową odnowę .

W 2012 roku jego książka Davening: A Guide to Meaningful Jewish Prayer zdobyła nagrodę Contemporary Jewish Life and Practice Award (jedną z National Jewish Book Awards ).

Został również uznany za szejka w Zakonie Sufickim Pir Vilayat Khana w Stanach Zjednoczonych iw Ziemi Świętej.

W 2012 r. Szkoła Unitarian Universalist Starr King School dla Ministerstwa przyznała Schachterowi-Shalomi tytuł doktora honoris causa teologii i wygłosił popularną serię wykładów na temat „Wschodzącej kosmologii”.

Pracuje

Schachter-Shalomi wyprodukował duży zbiór artykułów, książek, nagrań audio i wideo. Jego homiletyczny styl wolnych stowarzyszeń , typowy dla rabinów wykształconych przez chasydów, oraz częste posługiwanie się terminologią psychologiczną i metaforami komputerowymi są doceniane przez wielu początkujących czytelników.

Jego publikacje obejmują:

Życie osobiste

Schachter-Shalomi był czterokrotnie żonaty i był ojcem 11 dzieci. Za jego śmiercią przeżyła 20-letnia żona Eve Ilsen wraz z dziećmi, wnukami i prawnukami.

Bibliografia

Zewnętrzne linki