Idżzim - Ijzim

Idżzim

م

Ikzim
Meczet Idżzim
Meczet Idżzim
Historyczne serie map dla obszaru Ijzim (1870s).jpg Mapa z lat 70. XIX wieku
Historyczne serie map dla obszaru Ijzim (lata 40. XX wieku).jpg Mapa z lat czterdziestych
Historyczne serie map dla obszaru Ijzim (nowoczesne).jpg nowoczesna mapa
Historyczne serie map dla obszaru Ijzim (lata 40. XX w. ze współczesną nakładką).jpg Lata 40. z nowoczesną nakładką mapą
Seria historycznych map okolic Ijzimu (kliknij w przyciski)
Ijzim znajduje się w obowiązkowej Palestynie
Idżzim
Idżzim
Współrzędne: 32°38′41″N 34°59′17″E / 32,64472°N 34,98806°E / 32.64472; 34,98806 Współrzędne : 32°38′41″N 34°59′17″E / 32,64472°N 34,98806°E / 32.64472; 34,98806
Siatka Palestyny 149/227
Podmiot geopolityczny Obowiązkowa Palestyna
Podokręg Hajfa
Data wyludnienia 24-26 lipca 1948
Populacja
 (1945)
 • Całkowity 2970
Przyczyna(y) depopulacji Atak wojskowy sił Yishuv
Aktualne miejscowości Kerem Maharal

Idżzim ( arabski : إجزم ) była wieś w Hajfie Subdistrict z Brytyjskiego Mandatu Palestyny , 19,5 km na południe od miasta, które zostało wyludnione podczas wojny 1948 arabsko-izraelskiego . Wielu z palestyńskich mieszkańców znalazło się jako uchodźcy w Jenin po tym, jak grupa izraelskich sił specjalnych , składająca się z członków brygad Golani , Carmeli i Alexandroni , zaatakowała wioskę podczas operacji Shoter w dniu 24 lipca 1948 roku.

Rodziny z Ijzim to Madis, Nabhanis i Alhassan, przy czym większość rodzin wywodzi się z plemienia Bani Nabhan . Łącznie posiadali ponad 40 000 dunamów (40 km²) ziemi i byli uważani za jedną z najbogatszych wiosek w Palestynie.

Historia

Francuski odkrywca Victor Guérin odwiedził go w 1870 r. i znalazł „starożytną marmurową kolumnę u drzwi meczetu ; w dolinie poniżej wioski dużą kwadratową studnię , zbudowaną z regularnych kamieni i zwieńczoną sklepioną konstrukcją. W pobliżu studni birket, już nie używany i częściowo zasypany i blisko fundamentów starożytnej wieży o wymiarach 15 na 10 i zbudowany z dużych murów." W 1873 roku Survey of Western Palestine zbadało trzy starożytne grobowce wykute w skale na północ od wioski. Najbardziej znanymi rodzimymi rodzinami były (Zidan i Awaga (największa rodzina w wiosce) Ammar, Jizmawi, Bani Hermas (Beit Madi, Beit Khadish), Al-Awasi i Al-Zayd [a wśród nich Misznish], Al- Azayza Abd Al-Hadi, Al-Wishahi, Al-Balwata, Al-Tawafshah, Eid, Awad, Mohsen, Abu Hamda, Abu Shuqur, Abu Shuqair, Al-Wawi, Al-Jabr, Jiyab, Abu Omar, Abu Shakra i serce rodziny Abd al-Mu'ti: rodzina Nawfal, al-Darawsheh, Abu Hamed, Abu Sariya, Abu Khalifa, al-Farayza, Asaad, al-Nabhani, Ghuraify i Abu Harb).

rządy osmańskie

W 1596 roku, Idżzim była wieś w nahiya z Shafa ( Liwa” z Ladżdżun ), z populacją 10 muzułmańskich gospodarstw domowych; około 55 osób. Mieszkańcy wioski płacili stałą stawkę podatku w wysokości 25% na szereg upraw, w tym pszenicę, jęczmień i oliwki, a także od innych rodzajów produktów, takich jak kozy i ule; łącznie 12.000 akçe .

Wieś pojawiła się, choć niewłaściwie umiejscowiona , pod nazwą Egzim na mapie sporządzonej przez Pierre'a Jacotina podczas najazdu Napoleona w 1799 roku .

Ijzim był główną siedzibą rodu Banu Madi i największą miejscowością w regionie w połowie XVIII i pierwszej połowie XIX wieku. „Obszarem pochodzenia” rodziny Madi był region przybrzeżny na południe od Karmelu i zachodnie zbocza Jabal Nablus. W tym czasie Banu Madi byli najbardziej wpływową rodziną w południowej Galilei i na wybrzeżu. Wydaje się, że okres rozkwitu rodziny przypadał na okres między końcem panowania Jazzara Paszy (1804) a okupacją egipską (1831). Mas'ud al-Madi był gubernatorem Gazy w czasie inwazji egipskiej. Stracił życie za udział w antyegipskim powstaniu w 1834 r. , podczas gdy inni członkowie klanu zostali wtrąceni do więzienia, a niektórzy zdołali uciec do Konstantynopola . Po powrocie Turków niektórzy członkowie rodziny zostali mianowani szejkami lub gubernatorami w Ijzim, Hajfie i Safadzie. Jednak w latach pięćdziesiątych XIX wieku rodzina al-Madi z Ijzimu nie stanowiła już lokalnej potęgi, jak niektóre rodziny z Nablusu czy Hebronu.

W 1859 r. Ijzim odwiedził brytyjski konsul Rodgers, który oszacował 1000 mieszkańców, którzy uprawiali 64 feddans ziemi.

Epoka mandatu brytyjskiego

Według spisu ludności Palestyny ​​z 1922 r. przeprowadzonego przez brytyjskie władze mandatowe , Idżzim liczył 1610 mieszkańców, jeden chrześcijanin i pozostali muzułmanie. W 1931 spisu Idżzim liczono razem z Khirbat Manara Al , Al Mazar i Qumbaza . Całkowita populacja wynosiła 2160,88 chrześcijan, 2082 muzułmanów w 442 domach.

W statystykach z 1945 r . ludność Ijzimu wynosiła 2970; 2830 muzułmanów i 140 chrześcijan, a według oficjalnego badania gruntów i populacji miało 45 905 dunamów ziemi. 2367 dunamów przeznaczono na plantacje i grunty nawadniające, 17 791 na zboża, a 91 dunamów przeznaczono na grunty zabudowane (miejskie).

Ijzim (Ijizm) 1938 1:20 000
Ijzim (Ijizm) 1945 1:250.000

1948 Wojna i następstwa

Ijzim był jedną z trzech wiosek w Małym Trójkącie, które blokowały żydowski transport na głównej autostradzie Tel Aviv-Haifa przez wiele miesięcy podczas wojny w 1948 roku. Siły żydowskie dwukrotnie bezskutecznie próbowały zdobyć wieś. Trzecia próba, która miała miejsce 24 lipca 1948 r., polegała na użyciu ognia armatniego i nalotach w zaciętej bitwie, która trwała dwa dni. Miało to miejsce podczas oficjalnego rozejmu w walkach, dlatego atak nazwano „akcją policyjną”, a władze izraelskie okłamały później ONZ , twierdząc, że nie brały w nim udziału żadne samoloty wojskowe.

Po podboju Idżzimu większość mieszkańców została wygnana lub uciekła. Większość znalazła się w strefie Jenin, po drugiej stronie linii zawieszenia broni sporządzonych w 1949 podsłuchu schronił się w pobliskim druzowie wsi Daliyat al-Karmel . W Idżzimie było kilkadziesiąt osób, którym pozwolono pozostać w swoich domach ze względu na kontakty z wpływowymi Żydami. Osoby te nadal pracowały na swojej żyznej ziemi, wysyłając produkty rolne do Hajfy. Zostali zarejestrowani w pierwszym izraelskim spisie ludności i otrzymali izraelskie dowody osobiste .

W grudniu 1948 r. żydowscy opiekunowie mieszkańców Ijzimu i dowódca wojskowy okręgu Hajfa spierali się o dalszą obecność mieszkańców wsi. Zdecydowano, że mieszkańcy wioski, którzy pozostali w Idżzimie, mogą zostać, a ci, którzy schronili się w Dalijat al-Karmel, będą mogli wrócić. Jednak komendant okręgu cofnął się później na swoje słowo i nakazał wysiedlenie mieszkańców wsi, którzy następnie schronili się w pobliskiej wiosce Fureidis .

Meron Benvenisti twierdzi, że jednym z rozważań prowadzących do eksmisji mieszkańców Ijzimu było zainteresowanie urzędników agencji osiedleńczej przekształceniem Ijzimu w imigrancki moszaw . Latem 1949 roku, zaledwie kilka miesięcy po wysiedleniu mieszkańców wioski, w Ijzim powstał moszaw złożony z imigrantów z Czechosłowacji i Rumunii .

W wielu innych wsiach wyludnionych podczas exodusu Palestyńczyków w 1948 r. wyburzono arabskie domy i zbudowano stałe osiedla żydowskie na miejscu, w którym stały. Jednak domy Ijzimu zostały utrzymane do zamieszkania przez nowych imigrantów. Luksusowy siedemnastowieczny madafeh (pensjonat, patrz Diwan-khane ) należący do rodziny al-Madi został przekształcony w muzeum, a następnie w dom żydowskiej rodziny, wiejska szkoła stała się synagogą , a wiejski cmentarz parkiem publicznym. Duży meczet wiejski, zbudowany w XIX wieku, popadł w ruinę.

Niektórzy mieszkańcy Ijzimu próbowali utrzymać swoją ziemię, mieszkając przez kilka lat w szopie z blaszanymi dachami i innych tymczasowych strukturach. Wszyscy jednak — z wyjątkiem jednej rodziny — w końcu się załamali i zgodzili się na zamianę gruntów w Ijzimie na działki budowlane we wsi Fureidis. Jedyna arabska rodzina, która wytrzymała presję wyjazdu, nadal mieszka we własnym domu obok świętego źródła zwanego Sitt Maqura, gdzie dziś zarówno Arabowie, jak i Żydzi przychodzą, aby się modlić i zapalać świece.

Ami Ayalon , były szef tajnej agencji Shin Bet , mieszka w jednym z dawnych domów Ijzimu.

Andrew Petersen, archeolog specjalizujący się w architekturze islamskiej , zbadał wioskę w 1994 roku i opisał dwie większe konstrukcje; meczet i „zamek”.

Dane demograficzne

Populacja Ijzim/Kerem Maharal według roku i religii
Rok Chrześcijanie Muzułmanie Żydzi Ogólna populacja
1596 0 10 gospodarstw domowych 0 55
1859 - - 0 1000
1887 0 1,710 0 1,710
1922 1 1609 0 1610
1945 140 2830 0 2970
1949: Ustanowienie Kerem Maharala jako żydowskiego Moszawu
1950 - >100 - -
1960 0 >10 - -
1970 0 >10 - -
1980 0 1 - -
2006 0 0 566 566
2011 0 0 634 634

Znani ludzie

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki