Obóz Jezusa -Jesus Camp

Obóz Jezusa
Jezus Obóz.jpg
Plakat promocyjny
W reżyserii Heidi Ewing
Rachel Grady
Wyprodukowano przez Heidi Ewing
Rachel Grady
W roli głównej Becky Fischer
Mike Papantonio
Kinematografia Mira Chang
Jenna Rosher
Edytowany przez Enat Sidi
Muzyka stworzona przez Teoria siły
Dystrybuowane przez Magnolia Pictures
A&E Indie Filmy
Data wydania
Czas trwania
 85 minut
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Kasa biletowa 1 milion dolarów

Jesus Camp to amerykański film dokumentalny z 2006 roku wyreżyserowany przez Rachel Grady i Heidi Ewing o charyzmatycznym chrześcijańskim obozie letnim , w którym dzieci spędzają wakacje ucząc się, że mają „dar proroczy” i mogą „odzyskać Amerykę dla Chrystusa ”. Według dystrybutora „nie zawiera żadnego gotowego punktu widzenia” i stara się być „uczciwym i bezstronnym przedstawieniem jednej frakcji ewangelicznej społeczności chrześcijańskiej ”.

Jesus Camp miał swoją premierę na Festiwalu Filmowym Tribeca w 2006 roku i został sprzedany przez A&E Indie Films firmie Magnolia Pictures. Nominowany do nagrody za najlepszy film dokumentalny podczas 79. Oscarów film wywołał kontrowersje w obozie, co doprowadziło do jego ostatecznego zamknięcia.

Przegląd

Obóz Jezusa opowiada o Szkole Ministerstwa dla Dzieci w Ogniu , charyzmatycznym chrześcijańskim obozie letnim zlokalizowanym tuż za jeziorem Devils w Dakocie Północnej i prowadzonym przez Becky Fischer i jej służbę, Kids in Ministry International. Film skupia się na trójce dzieci, które uczestniczyły w obozie latem 2005 roku – Levi, Rachael i Tory (Victoria). Film przecina materiał z obozu i dziecięcą konferencję modlitewną, która odbyła się tuż przed obozem w Christ Triumphant Church, dużym charyzmatycznym kościele w Lee's Summit w stanie Missouri , na przedmieściach Kansas City .

Cała trójka dzieci jest już bardzo pobożnymi chrześcijanami. Levi wygłosił kilka kazań w kościele swojego ojca, Rock of Ages Church w St. Robert, Missouri . On jest homeschooled , matka tłumacząc, że Bóg nie dał jej dziecko po prostu, żeby mógł być podniesiony przez kogoś innego osiem godzin dziennie. Uczy się nauki z książek i filmów, które próbują pogodzić kreacjonizm młodej ziemi z zasadami naukowymi, a zmiany klimatyczne są jedynie politycznymi spekulacjami. Levi wygłasza kazanie w obozie, w którym oświadcza, że ​​jego pokolenie jest kluczem do przywrócenia Jezusa . Rachel, która również uczęszcza do kościoła Leviego (jej ojciec był w tym czasie pastorem pomocniczym), jest widziana modląca się nad kulą do kręgli podczas gry na początku filmu i ewangelizuje nieznajomym, mówiąc im, że Jezus ich kocha. Nie ma dobrego zdania o kościołach niecharyzmatycznych (lub „martwych kościołach”, jak je nazywa), czując, że nie są „kościołami, do których Bóg lubi chodzić”. Tory jest członkiem Children's Praise Dance Team w Kościele Chrystusa Triumfującego. Obserwuje się ją tańczącą do chrześcijańskiej muzyki rockowej i mówi, że musi się sprawdzić, czy nie „tańczy dla ciała”.

W obozie Fischer podkreśla, że ​​dzieci muszą się oczyścić, aby stać się częścią „armii Boga”. Mocno wierzy, że dzieci muszą być na czele zwracania się do Ameryki w kierunku konserwatywnych wartości chrześcijańskich . Uważa również, że chrześcijanie powinni skupić się na szkoleniu dzieci, ponieważ „wróg” (radykalny islam) koncentruje się na szkoleniu ich dzieci. Porównuje przygotowania, jakie daje dzieciom, ze szkoleniem terrorystów na Bliskim Wschodzie. „Chcę zobaczyć młodych ludzi, którzy są tak oddani sprawie Jezusa Chrystusa, jak młodzi są zaangażowani w sprawę islamu” – mówi do kamery. „Chcę zobaczyć, jak radykalnie oddają swoje życie dla ewangelii, tak jak skończą się w Pakistanie, Izraelu i Palestynie”.

W jednej ze scen nakręconych w Christ Triumphant Church kobieta przynosi naturalnej wielkości wycinankę przedstawiającą George'a W. Busha przed kościołem i każe dzieciom wyciągać do niego ręce w modlitwie za niego. Jest to pochodna nakładania rąk , powszechnej praktyki w charyzmatycznych kręgach chrześcijańskich. W jednej bardzo znanej scenie Fischer ostro pomstuje na Harry'ego Pottera i wnioskuje, że jest to brama do przyłączenia się do okultyzmu, próbując przestraszyć dzieci, aby go unikały. Ona wnioskuje, że gdyby Harry Potter był prawdziwym czarownikiem i żył w czasach starego testamentu, to Żydzi ukamienowaliby go na śmierć. Ta agresywna postawa była wówczas powszechną postawą w serialu fantasy, w społeczności ewangelickiej. W innej scenie Lou Engle głosi przesłanie zachęcające dzieci do przyłączenia się do walki o położenie kresu aborcji w Ameryce. Dzieciom pokazuje się serię plastikowych modeli rozwijających się płodów, a ich usta są zaklejone biurokracją z napisem „Życie”. Engle jest założycielem Domu Modlitwy Sprawiedliwości i liderem Harvest International Ministries, sieci ministerstw ukierunkowanych na charyzmatykę, z którymi afiliowane są zarówno Kościół, jak i posługa Fischera. Modli się, aby Bush miał siłę do wyznaczenia „sprawiedliwych sędziów”, którzy obalą sprawę Roe v. Wade . Pod koniec kazania dzieci skandują: „Sprawiedliwi sędziowie! Sprawiedliwi sędziowie!”

Jest też scena w New Life Church w Colorado Springs w Kolorado, gdzie Ted Haggard wygłasza kazanie przeciwko homoseksualizmowi . Przed nabożeństwem Levi wspomniał, jak podziwia Teda Haggarda i nie może się doczekać spotkania z nim. Po kazaniu Levi informuje Haggarda, że ​​już głosił kazania i chce zostać kaznodzieją, kiedy dorośnie. Haggard radzi mu: „Mówię, używaj swojego uroczego dzieciaka do trzydziestki, a wtedy będziesz miał dobrą treść”. Następnie Levi, Rachael, Tory, ich rodziny i kilkoro innych dzieci biorą udział w wiecu Domu Sprawiedliwości organizowanego przez Engle przed Sądem Najwyższym Stanów Zjednoczonych .

W całym filmie, są wycięte sceny do debaty między Fischer i Mike papantonio , prawnik i radiowego talk-show dla Air America Radio „s Ring of Fire . Papantonio kwestionuje motywy, dla których Fischer skoncentrowała swoją służbę na dzieciach. Fischer wyjaśnia, że ​​nie wierzy, by ludzie byli w stanie wybrać swój system wierzeń po przejściu przez dzieciństwo i że ważne jest, aby od najmłodszych lat byli „indoktrynowani” w ewangelicznych wartościach chrześcijańskich. Fischer wyjaśnia również, że demokracja jest wadliwa i ma na celu zniszczenie samej siebie, „ponieważ musimy zapewnić wszystkim równą wolność”.

Uwolnienie

Obóz Jezusa był pokazywany na Michael Moore „s Traverse City Film Festival wbrew woli spółki dystrybucyjnej, Magnolia Pictures. Magnolia wycofała Jesus Camp z festiwalu wcześniej latem po tym, jak zakupiła prawa do filmu, w decyzji najwyraźniej zainspirowanej powiązaniem Moore'a z festiwalem filmowym, z prezydentem Magnolii Eamonnem Bowlesem mówiącym: „Nie chcę, aby ta percepcja była widoczna w publiczność, że jest to film pełen agendy”.

Media domowe

DVD , wydany w styczniu 2007 roku, zawiera 15 usuniętych scen . W jednym z nich ojciec i matka Leviego sugerują, że przyszły prezydent mógł być w Kids on Fire. W innym kobieta zabiera kilkoro dzieciaków na „spacer modlitewny” przez szczyt Lee, a później zabiera je do kobiecej kliniki pro-life . Obok znajduje się klinika Planned Parenthood , a kobieta każe dzieciom modlić się nad nią. W jednym z wywiadów dyrektor kliniki pro-life mówi, że bardzo się ucieszyła, widząc dzieci tak pasjonujące się zakończeniem aborcji.

DVD zawiera również komentarz Grady'ego i Ewinga. Ujawniają, że kiedy przybyli do Kansas City, nominacja Samuela Alito do Sądu Najwyższego wzbudziła wielkie emocje . Jednak według Grady'ego i Ewinga Fischer i inni nie postrzegali swojego aktywizmu na rzecz społecznie konserwatywnych spraw jako politycznego, ale jako kwestię wiary. Ujawniają również, że Fischer i inni nie rozumieli, dlaczego niektóre sceny, w których mówili językami i modlili się nad przedmiotami, znalazły się w filmie, ponieważ takie zdarzenia były dla nich drugą naturą. Co więcej, w komentarzu na DVD Heidi i Grady odnoszą się do głównej bohaterki, Becky Fischer, jako „świetnego tematu dokumentalnego” ze względu na jej charyzmę.

Przyjęcie

Spór

Według Rona Reno z Focus on the Family ,

Reżyserzy twierdzą, że po prostu próbowali stworzyć „obiektywny” film o dzieciach i pustce w wierze. Nie kwestionuję motywów chrześcijan ukazanych w filmie. Rzeczywiście, godna podziwu jest gorliwość i gorliwość, z jaką młodzi ludzie wyobrażali sobie próby urzeczywistnienia swojej wiary. Niestety, okazuje się, że byli nieświadomie manipulowani przez reżyserów, którzy starali się rzucić ewangeliczne chrześcijaństwo w niepochlebnym świetle.

W listopadzie 2006 roku Fischer ogłosiła, że ​​zamknie obóz z powodu negatywnej reakcji na nią w filmie. Według strony internetowej Fischera, właściciele mienia wykorzystywanego na obóz pokazanego w filmie obawiali się wandalizmu na terenie po premierze filmu i tym samym nie pozwolą na wykorzystanie go w żadnych przyszłych obozach. Fischer powiedział, że obóz zostanie przełożony na czas nieokreślony do czasu znalezienia innych odpowiednich pomieszczeń, ale wróci.

Krytyczny odbiór

Jesus Camp otrzymał ocenę „Certified Fresh” w 87% na Rotten Tomatoes , na podstawie 105 recenzji, ze średnią oceną 7,26/10. Konsensus strony internetowej stwierdza, że ​​„ewangeliczna indoktrynacja ma niezachwiany, bezstronny wygląd w tym absolutnie wartościowym filmie dokumentalnym”. Dokument uzyskał wynik 62/100 w serwisie Metacritic na podstawie 28 recenzji głównego nurtu, co wskazuje na „ogólnie przychylne recenzje”.

Michael Smith z Tulsa World przyznał filmowi trzy gwiazdki na cztery, opisując go jako „imponujący w swojej bezstronnej prezentacji”, „prosty” i „odkrywczy, nieskrępowany spojrzenie na formację jutrzejszej armii Boga”.

Chicago Tribune Recenzent Jessica Reaves dał również folię trzy gwiazdki na cztery i pisze, że Obóz Jezusa jest „pouczające i Frank spojrzenie na to, co siła znana jako wierzy Ameryka ewangelicki, głosi i naucza ich dzieci” i stwierdza, że to, co twórcy filmu " osiągnęliśmy tutaj jest niezwykłe – uchwycenie instynktownego człowieczeństwa, pragnienia i niesłabnącej woli politycznej ruchu religijnego”.

David Edelstein z CBS Sunday Morning w Nowym Jorku i NPR uważa Jesus Camp za „przerażający, irytujący, ale głęboko współczujący dokument o indoktrynacji dzieci przez ewangeliczną prawicę”.

Niektórzy recenzenci zareagowali negatywnie na film; Rob Nelson z Village Voice nazwał film „absurdalnie obłudną krytyką roli skrajnej prawicy w narastającej wojnie kulturowej ”, a JR Jones z Chicago Reader skrytykował film za „niewyróżnienie bardziej fundamentalistycznych zielonoświątkowców”. oraz za wstawianie „niepotrzebnych artykułów redakcyjnych” za pomocą klipów z audycji radiowej Mike'a Papantonio .

Nominacje do nagród

Jesus Camp był nominowany do najlepszego filmu dokumentalnego podczas 79. Oscarów ; to pokonać Davis Guggenheim i Al Gore „s Niewygodna prawda .

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Fischer, Becky (2011). Obóz Jezusa: moja historia, biograficzny przegląd nominowanego do Oscara filmu „Obóz Jezusa”. Mandan, ND: Fire on the Altar Publications. Numer ISBN 978-0-615-50958-7. Przedmowa dr. Teda Baehra z MovieGuide i Komisji Chrześcijańskiego Filmu i Telewizji.

Zewnętrzne linki