Johannes Trithemius - Johannes Trithemius

Johannes Trithemius
Trithemiusmoredetail.jpg
Szczegół płaskorzeźby grobowej Johannesa Trithemiusa autorstwa Tilmana Riemenschneidera
Urodzić się 1 lutego 1462
Trittenheim
Zmarł 13 grudnia 1516 (1516-12-13)(w wieku 54)
Würzburg
Narodowość Niemiecki
Alma Mater Uniwersytet w Heidelbergu
Znany z Steganographia ,
Polygraphiae ,
szyfr Trithemiusa
Kariera naukowa
Pola Teologia, kryptografia, leksykografia, historia, okultyzm
Instytucje Opactwo Benedyktynów w Sponheim ,
St. Jakob zu den Schotten
Znani studenci Heinrich Cornelius Agryppa
Paracelsus
Wpływy Jakob Wimpfeling

Mikołaj z Kuzy

Ramon Llull

Johannes Trithemius ( / T r ɪ θ ɛ m i ə s / , 01 lutego 1462 - 13 grudnia 1516), urodzony Johann Heidenberg był niemiecki benedyktyn Opat i polihistor który był aktywny w niemieckim Renaissance jako lexicographer , kronikarza , kryptograf i okultysta . Miał znaczny wpływ na rozwój wczesnonowożytnego i nowożytnego okultyzmu. Jego uczniami byli Heinrich Cornelius Agrippa i Paracelsus .

Wczesne życie

Przydomek Trithemius odnosi się do jego rodzinnego miasta Trittenheim nad Mozelą , będącego wówczas częścią elektoratu Trewiru .

Kiedy Johannes był jeszcze niemowlęciem, zmarł jego ojciec Johann von Heidenburg. Jego ojczym, którego matka Elisabeth poślubiła siedem lat później, był wrogo nastawiony do edukacji i dlatego Johannes mógł uczyć się tylko potajemnie iz wieloma trudnościami. Uczył się greki, łaciny i hebrajskiego. Kiedy miał 17 lat uciekł z domu i wędrował po okolicy w poszukiwaniu dobrych nauczycieli, podróżując do Trewiru , Kolonii , Holandii i Heidelbergu . Studiował na Uniwersytecie w Heidelbergu .

Kariera zawodowa

Wędrując z uniwersytetu do rodzinnego miasta w 1482 r., został zaskoczony burzą śnieżną i schronił się w opactwie benedyktynów w Sponheim koło Bad Kreuznach . Postanowił zostać i został wybrany opatem w 1483 roku w wieku 21 lat. Postanowił przekształcić opactwo z zaniedbanego i niezdyscyplinowanego miejsca w centrum nauki. Za jego czasów biblioteka opactwa wzrosła z około pięćdziesięciu obiektów do ponad dwóch tysięcy. Często służył jako główny mówca i sekretarz kapituły na dorocznej kapitule kongregacji w Bursfelde od 1492 do 1503, corocznym spotkaniu opatów nastawionych na reformy. Trithemius nadzorował również wizyty w opactwie Zgromadzenia.

Trithemius pisał jako historyk obszernie, zaczynając od kroniki Sponheim, a kończąc na dwutomowej pracy o historii opactwa Hirsau . Jego twórczość wyróżniała się opanowaniem języka łacińskiego i elokwentnym frazowaniem, jednak szybko odkryto, że włączył do swoich dzieł kilka fikcyjnych fragmentów. Jego praca jako historyka była od tego czasu skazana, wymyślone fragmenty udowodniło kilku uczonych.

Jednak jego wysiłki nie spotkały się z uznaniem, a reputacja maga nie sprzyjała jego akceptacji. Zwiększenie różnic z klasztoru doprowadziło do rezygnacji w 1506 roku, kiedy zdecydowała się na ofertę na biskupa Würzburga , Lorenz von Bibra (biskup od 1495 do 1519 roku), aby stać się opat opactwa St. James , z Schottenkloster w Würzburga. Pozostał tam do końca życia.

Śmierć

Trithemius został pochowany w kościele tego opactwa; na jego cześć wzniesiono nagrobek słynnego Tilmana Riemenschneidera . W 1825 r. macewę przeniesiono do kościoła w Neumünster obok katedry. Został uszkodzony podczas bombardowania w 1945 roku, a następnie odrestaurowany przez warsztat Theodora Spiegla.

Spuścizna

Wśród jego uczniów byli między innymi niemiecki erudyta , lekarz, prawnik, żołnierz, teolog i pisarz okultystyczny Heinrich Cornelius Agrippa (1486-1535) oraz szwajcarski lekarz, alchemik i astrolog Paracelsus (1493-1541).

Steganografia

Polygraphiae (1518) – pierwsza drukowana książka o kryptografii
Wykres ze Steganografii skopiowany przez dr Johna Dee w 1591 r.

Główny artykuł: Steganografia

Najsłynniejsze dzieło Trithemiusa, Steganographia (napisane ok. 1499; opublikowane we Frankfurcie , 1606), zostało umieszczone na Index Librorum Prohibitorum w 1609 i usunięte w 1900. Ta książka składa się z trzech tomów i wydaje się, że dotyczy magii – w szczególności używanie duchów do komunikowania się na duże odległości. Od czasu opublikowania klucza deszyfrującego do pierwszych dwóch tomów w 1606 roku, wiadomo, że faktycznie zajmują się kryptografią i steganografią . Do niedawna powszechnie uważano, że trzeci tom dotyczy wyłącznie magii, ale „magiczne” formuły okazały się być okładkami dla jeszcze większej ilości treści kryptograficznych. Jednak wzmianki o magicznym dziele zawarte w trzeciej księdze przez takie postacie jak Agryppa i John Dee wciąż uwiarygodniają ideę mistyczno-magicznego fundamentu dotyczącą trzeciego tomu. Dodatkowo, podczas gdy metody steganograficzne Trithemiusa można uznać za wolne od potrzeby anielsko-astrologicznej mediacji, pozostawienie nienaruszonych jest podstawowym teologicznym motywem ich pomysłu. Przedmowa do Polygraphii w równym stopniu ustala, że ​​codzienna praktyczność kryptografii została ujęta przez Trithemiusa jako „świecki konsekwencja zdolności duszy specjalnie upoważnionej przez Boga do dotarcia za pomocą magicznych środków z ziemi do nieba”. Robert Hooke sugerowane w rozdziale książki doktora Dee Duchów , że John Dee wykorzystały Trithemian steganografii, aby ukryć swoją komunikację z Queen Elizabeth I . Wśród kodów użytych w tej książce jest szyfr Ave Maria, w którym każda zakodowana litera jest zastąpiona krótkim zdaniem o Jezusie po łacinie.

Pracuje

Płaskorzeźba nagrobna Johannesa Trithemiusa autorstwa Tilmana Riemenschneidera
Catalogus illustrium virorum Germaniae , 1495
  • Adhortationes ad monachos, 1486
  • Destitutione vitae sacerdotalis, 1486
  • De regimine claustralium, 1486
  • De visitatione monachorum, ok. 1490
  • Catalogus illustrium virorum Germaniae, 1491–1495
  • De laude scriptorum manualium, 1492 (druk 1494) Zum Lob der Schreiber ; Freunde Mainfränkischer Kunst i Geschichte e. V., Würzburg 1973, (łac./niemiecki)
  • De viris illustribus ordinis sancti Benedicti, 1492
  • In laudem et commendatione Ruperti quondam abbatis Tuitiensis, 1492
  • De origine, progressu et laudibus ordinis fratrum Carmelitarum, 1492
  • Liber penthicus seu lugubris de statu et ruina ordinis monastici, 1493
  • De proprietate monachorum, przed 1494
  • De vanitate et miseria humanae vitae, przed 1494
  • Liber de scriptoribus ecclesiasticis, 1494
  • De laudibus sanctissimae matris Annae, 1494
  • De scriptoribus ecclesiasticis, 1494
  • Chronicon Hirsaugiense, 1495–1503
  • Chronicon Sponheimense, c. 1495-1509 - Chronik des Klosters Sponheim, 1024-1509 ; Eigenverlag Carl Velten, Bad Kreuznach 1969 (niemiecki)
  • De cura pastorali, 1496
  • De duodecim excidii oberservantiae regularis, 1496
  • De triplici regione claustralium et spirituali exercitio monachorum, 1497
  • Steganografia, ok. 1499
  • Chronicon successionis ducum Bavariae et comitum Palatinorum, c. 1500-1506
  • Nepiach, 1507
  • De septem secundeis id est intelligenceis sive spiritibus orbes post deum moventibus, c. 1508 ( The Seven Secondary Intelligences , 1508), historia świata oparta na astrologii ;
  • Antipalus maleficiorum, 1508
  • Poligrafia , napisana 1508, opublikowana 1518
  • Annales Hirsaugienses, 1509-1514. Pełny tytuł jest Annales hirsaugiensis ... complectens historiam Franciae et Germaniae, gesta imperatorum, regum, principum, Biskupów, abbatum et illustrium virorum , łaciński dla „Annals of Hirsau ... w tym historii Francji i Niemiec, wyczynach cesarzy, królów, książąt, biskupów, opatów i znamienitych ludzi”. Hirsau był klasztorem niedaleko Wirtembergii , którego opat zlecił wykonanie dzieła w 1495 roku, ale ukończenie dwutomowego, liczącego 1400 stron dzieła zajęło Trithemiusowi aż do 1514 roku. Po raz pierwszy została wydrukowana w 1690 roku. Niektórzy uważają tę pracę za jedną z pierwszych humanistycznych książek historycznych.
  • Compendium sive breviarium primi voluminis chronicarum sive annalium de origine regum et gentis Francorum, c. 1514
  • Kompendium de origine gentis Francorum, 1514 - Skrócona historia Franków / Johannes Trithemius ; AQ-Verlag, Dudweiler 1987; ISBN  978-3-922441-52-6 (łac./angielski)
  • Liber octo quaestionum, 1515
Kompilacje
  • Marquard Freher , Opera historyczna , Minerwa, Frankfurt nad Menem, 1966
  • Johannes Busaeus , Opera pia et spiritualia (1604 i 1605)
  • Johannes Busaeus, Paralipomena opuscolorum (1605 i 1624)

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Brann, Holandia (1981). Opat Trithemius , Leiden: Brill
  • Kahn, David (1967). W Codebreakers: Historia Secret Pisanie , 1967, 2. wydanie 1996, pp 130-137. ISBN  0-684-83130-9
  • Kuhn, Rudolf (1968). Großer Führer durch Würzburgs Dom und Neumünster: mit Neumünster-Kreuzgang und Walthergrab , s. 108
  • Wolfe, James Raymond (1970). Tajne pisanie: rzemiosło kryptografa . Nowy Jork: McGraw-Hill. s. 112–114.
  • Christel Steffen (1969). "Untersuchungen zum "Liber de scriptoribus ecclesiasticis" des Johannes Trithemius, Aus: Archiv für Geschichte des Buchwesens Bd 10, Lfg 4 - 5 [1969] 1247 - 1354.

Zewnętrzne linki