Józef Mede - Joseph Mede

Joseph Mede (1586 w Berden – 1639) był angielskim uczonym o szerokich zainteresowaniach. Kształcił się w Christ's College w Cambridge , gdzie od 1613 roku został stypendystą. Obecnie jest pamiętany jako biblista. Był także przyrodnikiem i egiptologiem. Był hebraistą i został wykładowcą greki.

Wczesne życie

W testamencie Thomasa Meade z Berden z 1595 r. znajduje się zapis „Przedmiot, który przekazuję Józefowi, mojemu synowi, sześćdziesiąt funtów dobrych i legalnych pieniędzy, które mają być mu wypłacone w pełnym wieku jednego i dwudziestu lat”.

Według Jeffreya K. Jue w Heaven Upon Earth: „Niewiele wiadomo o dzieciństwie Mede, poza faktem, że w wieku dziesięciu lat zarówno on, jak i jego ojciec zachorowali na ospę. Jego ojciec nigdy nie wyzdrowiał, a matka ponownie wyszła za mąż za niejakiego Gowera z Nasing. Mede miał dwie siostry, Rebekę i siostrę Casse”. To, że Józef miał siostrę Rebekę, jest potwierdzone w testamencie jego ojca: „Przedmiot, który daję i przekazuję moim dwóm córkom, to znaczy Annie Meade i Rebece Meade każdej z nich XXVII li vi s viii d z pieniędzy zgodnych z prawem do zapłaty do nich i do każdego z nich, gdy dojdą do swego wieku w wieku xviii.”

Według Alumni Cantabrigienses Venna, Thomas Meade, który również studiował w Christ's College Cambridge, w 1564 roku, był „bez wątpienia synem Edwarda Meade z Berden, Essex”.

W 1603 roku, podczas gdy student Chrystusa College, Cambridge , Meda natknąłem otwartym kopią Sekstus Empiryk " zarysy pyrronizmu na biurku innego studenta. Po przeczytaniu książki przeszedł sceptyczny kryzys. W poszukiwaniu podstaw do prawdy zwrócił się do studiowania tekstów o Tysiącleciu w Biblii.

Pracuje

Jego Clavis Apocalyptica (1627 po łacinie, tłumaczenie angielskie 1643, Klucz objawienia poszukiwany i demonstrowany ) był szeroko wpływową pracą nad interpretacją Księgi Objawienia . Przewidywał koniec świata do roku 1716, prawdopodobnie do roku 1654. Księga zakładała również, że Żydzi zostaną cudownie nawróceni na chrześcijaństwo przed powtórnym przyjściem.

Christopher Hill uważa, że ​​Mede celowo powstrzymał się od publikacji. Jego interpretacje Księgi Daniela i Odstępstwa od czasów ostatnich zostały opublikowane pośmiertnie. O demonach wyjaśnił, że przynajmniej niektóre choroby psychiczne są demoniczne. Jego dzieła zebrane zostały opublikowane w 1665 r. pod redakcją Johna Worthingtona .

Teologia

Joseph Mede miał poglądy teologiczne Arminian .

Wpływ

Ci, którzy podążali za Medem po części jako chronolog i tłumacz, to m.in. Thomas Goodwin , Pierre Jurieu , Isaac Newton i Aaron Kinne (1745-1824). Jako krytyczny badacz Biblii rozpoczął dyskusję na temat możliwego wielokrotnego autorstwa Księgi Zachariasza , którą następnie podjął Richard Kidder (1633-1703) i wielu innych.

Richard Popkin przypisuje interpretację Mede przeciwdziałaniu sceptycyzmowi , który dał jej siłę przekonywania innych, w tym kręgu Hartliba . John Coffey pisze:

Ekumenista Szkot John Dury , niemiecki naukowiec Samuel Hartlib i czeski pedagog Comenius byli pod głębokim wpływem millenaryzmu Alsteda i Mede i wydają się poważnie rozważać ideę , że Londyn jest centrum , z którego ludzka wiedza i boskie rządy rozprzestrzeni się.

Coffey mówi jednak również, że millenaryzm był rzadki w latach 30. XVII wieku i pojawił się dopiero później jako ważna siła. William Twisse ze Zgromadzenia Westminsterskiego dodał przedmowę do Klucza do Objawienia z 1643 r. , świadczące o jego przekonującej mocy.

Wśród uczniów Mede u Chrystusa był Henry More . John Milton studiował w Chrystusie w czasach Mede i uważa się, że był pod wpływem jego pomysłów; ale uczeni nie znaleźli dowodów na to, że był uczniem.

Do zwolenników poglądów Mede w Doctrine of Demons należą Arthur Ashley Sykes i dr Richard Mead .

Zobacz też

Uwagi i referencje

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura

  • Jeffrey K. Jue (2006), Niebo na ziemi: Joseph Mede (1586-1638) i Dziedzictwo Millenaryzmu , Dordrecht: Springer.

Linki zewnętrzne