Józef Mede - Joseph Mede
Joseph Mede (1586 w Berden – 1639) był angielskim uczonym o szerokich zainteresowaniach. Kształcił się w Christ's College w Cambridge , gdzie od 1613 roku został stypendystą. Obecnie jest pamiętany jako biblista. Był także przyrodnikiem i egiptologiem. Był hebraistą i został wykładowcą greki.
Wczesne życie
W testamencie Thomasa Meade z Berden z 1595 r. znajduje się zapis „Przedmiot, który przekazuję Józefowi, mojemu synowi, sześćdziesiąt funtów dobrych i legalnych pieniędzy, które mają być mu wypłacone w pełnym wieku jednego i dwudziestu lat”.
Według Jeffreya K. Jue w Heaven Upon Earth: „Niewiele wiadomo o dzieciństwie Mede, poza faktem, że w wieku dziesięciu lat zarówno on, jak i jego ojciec zachorowali na ospę. Jego ojciec nigdy nie wyzdrowiał, a matka ponownie wyszła za mąż za niejakiego Gowera z Nasing. Mede miał dwie siostry, Rebekę i siostrę Casse”. To, że Józef miał siostrę Rebekę, jest potwierdzone w testamencie jego ojca: „Przedmiot, który daję i przekazuję moim dwóm córkom, to znaczy Annie Meade i Rebece Meade każdej z nich XXVII li vi s viii d z pieniędzy zgodnych z prawem do zapłaty do nich i do każdego z nich, gdy dojdą do swego wieku w wieku xviii.”
Według Alumni Cantabrigienses Venna, Thomas Meade, który również studiował w Christ's College Cambridge, w 1564 roku, był „bez wątpienia synem Edwarda Meade z Berden, Essex”.
W 1603 roku, podczas gdy student Chrystusa College, Cambridge , Meda natknąłem otwartym kopią Sekstus Empiryk " zarysy pyrronizmu na biurku innego studenta. Po przeczytaniu książki przeszedł sceptyczny kryzys. W poszukiwaniu podstaw do prawdy zwrócił się do studiowania tekstów o Tysiącleciu w Biblii.
Pracuje
Jego Clavis Apocalyptica (1627 po łacinie, tłumaczenie angielskie 1643, Klucz objawienia poszukiwany i demonstrowany ) był szeroko wpływową pracą nad interpretacją Księgi Objawienia . Przewidywał koniec świata do roku 1716, prawdopodobnie do roku 1654. Księga zakładała również, że Żydzi zostaną cudownie nawróceni na chrześcijaństwo przed powtórnym przyjściem.
Christopher Hill uważa, że Mede celowo powstrzymał się od publikacji. Jego interpretacje Księgi Daniela i Odstępstwa od czasów ostatnich zostały opublikowane pośmiertnie. O demonach wyjaśnił, że przynajmniej niektóre choroby psychiczne są demoniczne. Jego dzieła zebrane zostały opublikowane w 1665 r. pod redakcją Johna Worthingtona .
Teologia
Joseph Mede miał poglądy teologiczne Arminian .
Wpływ
Ci, którzy podążali za Medem po części jako chronolog i tłumacz, to m.in. Thomas Goodwin , Pierre Jurieu , Isaac Newton i Aaron Kinne (1745-1824). Jako krytyczny badacz Biblii rozpoczął dyskusję na temat możliwego wielokrotnego autorstwa Księgi Zachariasza , którą następnie podjął Richard Kidder (1633-1703) i wielu innych.
Richard Popkin przypisuje interpretację Mede przeciwdziałaniu sceptycyzmowi , który dał jej siłę przekonywania innych, w tym kręgu Hartliba . John Coffey pisze:
Ekumenista Szkot John Dury , niemiecki naukowiec Samuel Hartlib i czeski pedagog Comenius byli pod głębokim wpływem millenaryzmu Alsteda i Mede i wydają się poważnie rozważać ideę , że Londyn jest centrum , z którego ludzka wiedza i boskie rządy rozprzestrzeni się.
Coffey mówi jednak również, że millenaryzm był rzadki w latach 30. XVII wieku i pojawił się dopiero później jako ważna siła. William Twisse ze Zgromadzenia Westminsterskiego dodał przedmowę do Klucza do Objawienia z 1643 r. , świadczące o jego przekonującej mocy.
Wśród uczniów Mede u Chrystusa był Henry More . John Milton studiował w Chrystusie w czasach Mede i uważa się, że był pod wpływem jego pomysłów; ale uczeni nie znaleźli dowodów na to, że był uczniem.
Do zwolenników poglądów Mede w Doctrine of Demons należą Arthur Ashley Sykes i dr Richard Mead .
Zobacz też
Uwagi i referencje
Cytaty
Źródła
- Nichols, James (1824). Kalwinizm i arminianizm w porównaniu z ich zasadami i tendencją . 2 . Londyn: Longman.
Dalsza lektura
- Jeffrey K. Jue (2006), Niebo na ziemi: Joseph Mede (1586-1638) i Dziedzictwo Millenaryzmu , Dordrecht: Springer.