Chudiram Bose - Khudiram Bose
Chudiram Bose | |
|---|---|
 Bose ok. 1905
| |
| Urodzić się |
3 grudnia 1889 |
| Zmarł | 11 sierpnia 1908 (w wieku 18 lat) |
| Przyczyną śmierci | Wiszące |
| Zawód | Bojownik o wolność |
| Znany z | Rola w indyjskiej walce o wolność |
| Ruch | Indyjski ruch niepodległościowy |
| Anushilan Samiti |
|---|
 |
| Wpływ |
| Anushilan Samiti |
| Wybitne wydarzenia |
| powiązane tematy |
Khudiram Bose (pisane również Khudiram Basu lub Khudiram Bose ) (3 grudnia 1889 - 11 sierpnia 1908) był indyjskim rewolucjonistą z Bengalu, który sprzeciwiał się brytyjskim rządom Indii . Za swoją rolę w sprawie o spisek Muzaffarpur, wraz z Prafullą Chaki , został skazany na śmierć, a następnie stracony, co uczyniło go jednym z najmłodszych męczenników Indyjskiego Ruchu Niepodległości .
Khudiram wraz z Prafullą Chaki próbowali zamordować brytyjskiego sędziego Douglasa Kingsforda, rzucając bomby na powóz, w którym podejrzewali mężczyznę. śmierć dwóch Brytyjek. Prafulla śmiertelnie zastrzelił się przed aresztowaniem. Khudiram został aresztowany i osądzony za zabójstwo dwóch kobiet, ostatecznie skazany na śmierć. Był jednym z pierwszych bojowników o wolność w Bengalu, który został stracony przez Brytyjczyków.
W chwili powieszenia Khudiram miał 18 lat, 8 miesięcy i 11 dni i 10 godzin, co czyniło go jednym z najmłodszych rewolucjonistów w Indiach .
Mahatma Gandhi potępił jednak przemoc, opłakując śmierć dwóch niewinnych kobiet. Stwierdził, „że naród indyjski nie zdobędzie wolności tymi metodami”. Bal Gangadhar Tilak w swojej gazecie Kesari bronił dwóch młodych mężczyzn i wezwał do natychmiastowego swaraj . Po tym nastąpiło natychmiastowe aresztowanie Tilaka przez brytyjski rząd kolonialny pod zarzutem działalności wywrotowej.
Wczesne życie
Khudiram Bose urodził się 3 grudnia 1889 r. w rodzinie kayastha, małej wiosce Mohobani, położonej pod posterunkiem policji Keshpur w bengalskim okręgu Medinipur . Jego ojciec był Tehsildarem w Nerajol.
Khudiram był czwartym dzieckiem w rodzinie trzech córek. Jego rodzice, Trailokyanath Bose i Lakshmipriya Devi, mieli dwóch synów przed narodzinami Khudirama, ale obaj zmarli przedwcześnie. Zgodnie z tradycyjnymi zwyczajami panującymi w kulturze, nowo narodzone dziecko zostało symbolicznie sprzedane swojej najstarszej siostrze w zamian za trzy garści zbóż lokalnie znanych jako Khud , próbując uchronić je przed śmiercią w młodym wieku. W ten sposób zyskał imię Khudiram.
Stracił matkę, gdy miał sześć lat. Jego ojciec zmarł rok później. Aparupa Roy, jego starsza siostra, przywiozła go do swojego domu w wiosce Hatgachha pod posterunkiem policji w Daspur. Mąż Aparupy, Amritalal Roy, pozwolił mu zostać przyjętym do liceum Tamluka w Hamilton High School .
W 1902 i 1903 Sri Aurobindo i siostra Nivedita odwiedzili Midnapore. Odbyli serię publicznych wykładów i prywatnych sesji z istniejącymi grupami rewolucyjnymi na rzecz wolności. Chudiram, nastolatek, był aktywnym uczestnikiem dyskusji o rewolucji.
Najwyraźniej dołączył do Anushilana Samiti i nawiązał kontakt z siecią Barindry Kumara Ghosha z Kalkuty. Został wolontariuszem w wieku 15 lat i został aresztowany za rozpowszechnianie w Indiach broszur przeciwko brytyjskim rządom . W wieku 16 lat Khudiram brał udział w podkładaniu bomb w pobliżu posterunków policji i atakował urzędników państwowych.
Próby zabójstwa w Kingsford
Pierwsze podejscie
Pierwsza próba zabicia Kingsforda miała formę bomby książkowej skonstruowanej przez Hemchandrę. Pusta puszka kakao Cadbury była wypełniona funtem kwasu pikrynowego i trzema detonatorami. To był zapakowany w wydrążonej części Herbert Broom „s Komentarzach na prawie zwyczajowym i dostarczane zawinięte w brązowy papier do domu Kingsford poprzez Paresh Mallick, młodego rewolucjonisty. Kingsford położył nieotwartą paczkę na swojej półce, aby później ją obejrzeć. W marcu 1908 r. w obawie o bezpieczeństwo sędziego został awansowany na stanowisko sędziego okręgowego i przeniesiony przez rząd do Muzaffarpur w Bihar. Wraz z nim poszły jego meble, biblioteka i bomba książkowa.
Rekonesans w Muzaffarpur
Anushilan Samiti upierał się przy próbie zabicia Kingsforda. W kwietniu Muzaffarpur odwiedził dwuosobowy zespół rozpoznawczy, w skład którego wchodził Prafulla Chaki . Po powrocie Hemchandra dostarczył bombę, która składała się z 6 uncji dynamitu, detonatora i czarnego prochu lontu. Prafulla Chaki wróciła do Muzaffarpur z nowym chłopcem, Khudiramem Bose.
Podejrzenie policji
Działania Aurobindo Ghosha, Barindry Ghosha i ich współpracowników wzbudziły podejrzenia. Policja w Kalkucie dowiedziała się o planach dotyczących życia Kingsforda. Alarmy komisarza FL Hallidaya skierowane do nadinspektora policji w Muzzafarpur zostały zignorowane. Do pilnowania domu magistratu przydzielono jednak czterech mężczyzn. W międzyczasie Khudiram Bose i Prafulla Chaki przyjęli odpowiednio imię Haren Sarkar i Dinesh Chandra Roy i zamieszkali w charytatywnej gospodzie (Dharamshala) prowadzonej przez Kishorimohan Bandyopadhyay. W kolejnych dniach duet monitorował aktywność i codzienną rutynę swojego celu. Dwóm rewolucjonistom udało się ukryć swoją tożsamość przez ponad trzy tygodnie. Oficer CID z Kalkuty wrócił z listem od nadinspektora Muzaffarpur Armstronga, że duet nie przybył.
Wieczorem 29 kwietnia Khudiram i Prafulla byli na miejscu, aby zrealizować swoje plany. Udając uczniów, zbadali park Muzaffarpur położony naprzeciwko The British Club, odwiedzany przez Kingsford. Zostali zauważeni przez konstabla.
Próby zabójstwa w Muzaffarpur
Pewnego pamiętnego dnia Kingsford i jego żona grali w brydża z córką i żoną Pringle'a Kennedy'ego , brytyjskiego adwokata. Postanowili wrócić do domu około 20:30. Kingsford i jego żona byli w powozie identycznym z tym, w którym przewożono Kennedy'ego i jego rodzinę. Gdy ich powóz dotarł do wschodniej bramy kompleksu Klubu Europejskiego, Khudiram i Prafulla podbiegli do powozu i wrzucili bomby do powozu. Nastąpiła głośna eksplozja i powóz został zabrany do domu Kingsforda. Powóz został rozbity, a damy Kennedych odniosły straszne obrażenia. Panna Kennedy zmarła w ciągu godziny, a pani Kennedy zmarła 2 maja z powodu odniesionych obrażeń.
Ucieczka
Khudiram i Prafulla poszli własną drogą, aby uniknąć schwytania. Do północy całe miasto wiedziało o incydencie, a wczesnym rankiem uzbrojeni policjanci stacjonowali na całej trasie kolejowej, aby mieć oko na każdego pasażera. Rano Khudiram przeszedł 25 mil i dotarł do stacji o nazwie Waini. Gdy poprosił o szklankę wody w stoisku z herbatą, spotkał dwóch uzbrojonych konstablów, Fateha Singha i Sheo Pershada Singha, którzy natychmiast coś podejrzewali, widząc jego zakurzone stopy oraz jego wyczerpany i spocony wygląd. Po kilku pytaniach ich podejrzenia stały się silniejsze i postanowili zatrzymać Khudirama. Khudiram zaczął walczyć z dwoma mężczyznami i natychmiast wypadł jeden z dwóch ukrytych rewolwerów. Zanim Khudiram zdążył użyć drugiego do strzelania do konstabli, jeden z nich trzymał go od tyłu w niedźwiedzim uścisku. Znacznie młodszy i lekko zbudowany Khudiram nie miał już szans na obronę ani ucieczkę. Na jego osobie znaleziono 37 sztuk amunicji, Rs. 30 w gotówce, mapa kolejowa i strona z rozkładem jazdy. Los Khudiram został przypieczętowany na zawsze. Stacja Waini jest obecnie znana jako Khudiram Bose Pusa Station .
Z drugiej strony Prafulla podróżowała przez długie, żmudne godziny. Około południa cywil o nazwisku Trigunacharan Ghosh zauważył nadchodzącą młodą drogę. Był świadomy wybuchu bomby i zdał sobie sprawę, że Prafulla był drugim rewolucjonistą. Ghosh postanowił uratować mu życie i pozwolić mu kąpać się, jeść i odpoczywać w swoim domu. Zaaranżował powrót Prafulli do Kalkuty tej samej nocy. Wsiadł do pociągu z Samastipur do Mokamaghat i kontynuował swoją dalszą podróż pociągiem do Howrah. W tym samym przedziale podróżował podinspektor brytyjskiej policji, Nandalal Bannerjee. Rozpoczął rozmowę i uświadomił sobie, że Prafulla jest drugim rewolucjonistą. Kiedy Prafulla wysiadł na posterunku Shipwright, żeby napić się wody, Bannerjee wysłał telegram na komisariat policji w Muzaffarpur. Banerjee próbował zatrzymać Prafullę na stacji Mokamaghat. Prafulla próbował przebić się ze swojego rewolweru, ale w końcu, aż do ostatniego naboju, strzelił sobie w usta.
1 maja skuty kajdankami Khudiram został przewieziony do Muzaffarpur. Całe miasteczko zjechało na komisariat, by przyjrzeć się nastoletniemu chłopcu otoczonemu przez grupę uzbrojonych policjantów. Khudiram został zabrany do domu sędziego okręgowego, pana Woodmana. Angielski dziennik The Statesman pisał następnego dnia, 2 maja 1908 r.:
Stacja kolejowa była zatłoczona, aby zobaczyć chłopca. Zwykły chłopiec w wieku 18 lub 19 lat, który wyglądał na dość zdeterminowanego. Wyszedł z przedziału pierwszej klasy i przeszedł całą drogę do faetonu, trzymał dla siebie na zewnątrz, jak wesoły chłopiec, który nie zna niepokoju.....zajmując miejsce, chłopak radośnie wykrzyknął: „Vandemataram” .
Khudiram musiał złożyć sędziemu oświadczenie lub deklarację. Wziął pełną odpowiedzialność za zamach, nie wiedząc, że Prafulla nie żyje. Dopiero po tym, jak Khudiram skończył wygłaszać swoje oświadczenie, ciało Prafulli dotarło do Muzaffarpur. Khudiram zdał sobie sprawę, że kłamstwo pójdzie na marne. Zidentyfikował ciało Prafulli, a Brytyjczycy otrzymali również szczegóły spotkania z podinspektorem Bannerjee. Zamiast wierzyć Khudiramowi, Brytyjczycy uznali, że lepiej będzie odciąć głowę od ciała i wysłać ją do Kalkuty w celu lepszego potwierdzenia.
Muraripukur Garden House Barina Ghosha.
Khudiram Bose jako organizator, gdy miał 16 lat.
Indyjsko-bengalski rewolucjonista Khudiram Bose pod brytyjską strażą.
Pierwsze przesłuchanie
Proces historyczny rozpoczął się 21 maja 1908 r., pod przewodnictwem sędziego Corndoffa, Nathuni Prasad i Janaka Prasada w ławach przysięgłych. Wraz z Khudiramem sądzono, że dwóch innych osób zostało oskarżonych o pomoc rewolucjonistom w ich misji — Mrityunjay Chakraborty i Kishorimohan Bandopadhyay, którzy zakwaterowali Khudirama Bose i Prafullę Chaki w jego Dharmashali podczas ich misji. Mrityunjay zmarł podczas procesu, a następnie proces Kishorimohana został oddzielony od procesu Khudirama.
Mannum i Binod Bihari Majumdar byli prokuratorami rządu brytyjskiego. Prawnicy Kalidas Basu, Upendranath Sen i Kshetranath Bandopadhyay podjęli obronę Khudirama. Dołączyli do nich później w procesie Kulkamal Sen, Nagendra Lal Lahiri i Satischandra Chakraborty – wszyscy walczyli w sprawie bez żadnych opłat.
23 maja Khudiram ponownie przesłał swoje oświadczenie sędziemu EW Bredhowd, zaprzeczając jakiemukolwiek zaangażowaniu lub odpowiedzialności w jakimkolwiek aspekcie lub etapie całej misji i operacji, aż do bombardowania. Początkowo Khudiram nie był gotowy do podpisania tego oświadczenia, ale zrobił to po namowie swoich prawników. 13 czerwca, w wyznaczonym terminie wydania wyroku i wyroku, sędzia i prokuratorzy otrzymali anonimowy list z ostrzeżeniem, w którym informowano, że z Kalkuty nadciąga jeszcze jedna bomba i że odtąd. to Biharis, a nie Bengalczycy, zamierzają ich zabić. Z drugiej strony sprawiło to, że obrońcy byli bardziej pewni siebie, ponieważ list był dowodem na to, że mogą istnieć inni mózgi i wykonawcy zamachów bombowych w Muzaffarpur, inni niż Khudiram, i że wraz z wiekiem Khudirama powinien skłonić sędziego do wydania wyroku innego niż śmierć. Ale, ku rozczarowaniu wszystkich, Sędzia wydał wyrok śmierci na Chudirama.
Natychmiastową i spontaniczną reakcją Khudirama był uśmiech. Zaskoczony sędzia zapytał Khudirama, czy zrozumiał znaczenie wydanego wyroku. Khudiram odpowiedział, że na pewno tak. Kiedy sędzia ponownie zapytał go, czy ma coś do powiedzenia, przy pełnej widowni, Khudiram odpowiedział z tym samym uśmiechem, że gdyby dano mu trochę czasu, mógłby nauczyć sędziego umiejętności konstruowania bomb. Do tego czasu sędzia polecił policji wyprowadzić chłopca z sali sądowej.
Zgodnie z systemem prawnym Khudiram miał 7 dni na odwołanie się do Sądu Najwyższego. Khudiram odmówił apelacji. Jednak po pewnej perswazji jego doradców – z logiką, że jeśli otrzyma dożywocie zamiast zostać powieszony z powodu tej apelacji, będzie żył, by służyć swojemu narodowi, gdy będzie wolny, a wtedy będzie miał wiek po swojej stronie – Khudiram w końcu zgodził się, w sposób zdystansowany, iść wraz ze swoim zespołem obrońców.
Drugie przesłuchanie
Rozprawa w Sądzie Najwyższym odbyła się 8 lipca 1908 r. Narendrakumar Basu stanął w obronie Khudirama i skoncentrował wszystkie swoje umiejętności prawne i doświadczenie w tej sprawie, aby uratować chłopca, który z dnia na dzień stał się cudem i bohaterem dla całego kraju. Zakwestionował werdykt sądu sesyjnego twierdząc, że orzekanie było niezgodne z prawem i było wadliwe. Uzasadniał, że zgodnie z art. 164 kodeksu karnego oskarżony ma obowiązek złożyć swoje zeznanie przed sędzią pierwszej klasy, którym pan Woodman nie był, a ponadto podczas pierwszego zeznania Khudiram nie został poinformowany o tożsamość i pozycja.
Po drugie, wskazał Basu, artykuł 364 wymaga, aby wszystkie pytania do oskarżonego były zadawane w tym samym języku ojczystym, a wszystkie odpowiedzi oskarżonego w jego języku ojczystym były dokumentowane dosłownie w tym języku, ale zostało to wykonane w języku angielskim w języku ojczystym. Sprawa Khudirama. Co więcej, podpis Khudirama musiał zostać złożony na oświadczeniu w tym samym dniu i w czasie składania oświadczenia w obecności sędziego pokoju, ale w rzeczywistości Khudiram musiał podpisać się następnego dnia i w obecności innej osoby. , który był dodatkowym sędzią. Wreszcie, ponieważ takie oświadczenie z definicji musi być całkowicie dobrowolne, a sędzia pokoju był pewien, że tak było, nie było dowodu, że Khudiramowi pozwolono złożyć dobrowolne oświadczenie bez jakiejkolwiek bezpośredniej lub pośredniej manipulacji po jego schwytaniu.
Na koniec Narendrakumar Basu powiedział, że Prafulla aka „Dinesh” (imię użyte w procesie) był silniejszy niż Khudiram i był wśród nich ekspertem od bomb. Jest więc wysoce prawdopodobne, że faktycznym miotaczem bomby był „Dinesh”. Co więcej, samobójstwo Prafulli na granicy schwytania tylko wzmacnia możliwość, że był on faktycznym rzucającym bomby.
Po obronie obaj sędziowie brytyjscy ogłosili, że ostateczny werdykt zostanie wydany 13 lipca 1908 roku.
Osąd
Ponieważ Khudiram był jedynym z nich żyjącym, jego samotne oświadczenie o dwuosobowej drużynie było podstawą całej sprawy. Ponieważ wszystkie argumenty prawne wysunięte przez Narendrakumara Basu uważano za technicznie poprawne, żywiono nadzieję, że ze względu na prawo – z którego Brytyjczycy szczycili się w nieskończoność – przynajmniej życie Khudirama zostanie oszczędzone. Ale pewnego historycznego dnia brytyjscy sędziowie potwierdzili wyrok skazujący i wyrok oraz oddalili apelację.
Wykonanie
11 sierpnia, przed planowaną godziną, o 6 rano, okolice więzienia wypełnił się pęczniejącym tłumem. Ludzie z girlandami z kwiatów zapełnili pierwsze rzędy tłumu. Upendranath Sen, prawnik-dziennikarz bengalskiego dziennika informacyjnego „Bengalee”, który był blisko Khudiram, donosi, że dotarł na miejsce o 5 rano, w samochodzie ze wszystkimi niezbędnymi ubraniami i ubraniami pogrzebowymi. Po powieszeniu kondukt pogrzebowy przeszedł przez miasto, a strażnicy policyjni powstrzymywali tłum wzdłuż centralnej arterii. Ludzie rzucali kwiaty na ciało, gdy przejeżdżał powóz.
Amrita Bazar Patrika , jeden z czołowych dzienników z tamtej epoki, prowadzone historię wiszące następnego dnia, 12 sierpnia. Pod nagłówkiem „Koniec Khudirama: umarł wesoły i uśmiechnięty” gazeta napisała:
„ Egzekucja Khudirama odbyła się dziś rano o 6 rano. Zdecydowanie i radośnie podszedł na szubienicę, a nawet uśmiechnął się, gdy naciągnięto mu czapkę na głowę ”.
Znana brytyjska gazeta The Empire napisała:
„ Khudiram Bose został stracony dziś rano… Rzekomo wspiął się na rusztowanie z wyprostowanym ciałem. Był wesoły i uśmiechnięty. ”
The Kesari , nacjonalistyczna gazeta Marathi , zauważyła 26 maja 1908 r.:
„ Ani morderstwo jubileuszowe z 1897 roku, ani doniesienia o manipulowaniu pułkami sikhów nie wywołały tak wielkiego poruszenia, a angielska opinia publiczna wydaje się być skłonna uznać narodziny bomby w Indiach za najbardziej niezwykłe wydarzenie od czasu buntu w 1857 roku. ”
Bengalski poeta Kazi Nazrul Islam napisał wiersz na jego cześć.
Po męczeńskiej śmierci Khudiram stał się tak popularny, że bengalscy tkacze zaczęli tkać specjalny rodzaj dhoti z napisem „Khudiram” na boku. Chłopcy studiujący w szkolnych kolegiach nosili te dhoti, szyli i kroczyli ścieżką niezależności. Khudiram Bose jest uważany za pierwszego wojownika, który poświęcił swoje życie w walce o wolność Indii.
Oświadczenie Khudirama Bose
Własnymi słowami Khudiram złożył oświadczenie (które zostało zaktualizowane) podczas aresztowania, zarejestrowane przez specjalny oddział policji, zanim został powieszony: „Byłem niegrzeczny w dzieciństwie. zmiana mnie wyprzedziła”.
Spuścizna
- Khudiram Bose Central College - założony w 1965 roku jako licencjackich College w Kalkucie , West Bengal , Indie. Oferuje wyłącznie kursy sztuki i handlu. Jest powiązany z Uniwersytetem w Kalkucie .
- Shahid Khudiram Station – stacja metra w pobliżu Garii w Kalkucie.
- Shahid Khudiram Bose Hospital – szpital przy BT Road w pobliżu parku miejskiego.
- Khudiram Bose Memorial Central Więzienie – zmieniono nazwę więzienia Muzaffarpur, gdzie bojownik o wolność został uwięziony i powieszony 11 sierpnia 1908 roku.
- Sahid Khudiram Siksha Prangan – kampus uniwersytecki dla studiów podyplomowych Uniwersytetu w Kalkucie w Kalkucie. Jest również znany jako Kampus Alipore.
- Khudiram Anushilan Kendra – położony w sąsiedztwie stadionu Netaji Subhash Chandra Bose Indore w Kalkucie.
- Stacja kolejowa Khudiram Bose Pusa
Stacja metra Shahid Khudiram, Kalkuta
Stacja kolejowa Khudiram Bose Pusa
Khudiram Anushilan Kendra, Kalkuta (stadion kryty)
Saheed Khudiram College w Kamakhyaguri, Alipurduar, WB
Filmy
Przez lata Khudiram Bose i jego podróż były reprezentowane w kilku filmach.
Zobacz też
Bibliografia
Uwagi
Cytaty
- Agarwal, SK (2006), Khudiram Bose , Ocean Books, ISBN 978-81-88322-98-5
- Chaturvedi, Ritu (2007), Bihar przez wieki , New Delhi: Sarup & Sons, ISBN 978-817-625-798-5
- Heehs, Peter (2008), Życie Sri Aurobindo, Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia, ISBN 978-0-231-14098-0
- Patel, Hitendra (2008), Khudiram Bose: Revolutionary Extraordinaire , Wydział Publikacji, Ministerstwo Informacji i Radiofonii i Telewizji, Rząd Indii, ISBN 978-812-301-539-2
- Popplewell, Richard James (1995), Wywiad i obrona imperialna: brytyjski wywiad i obrona imperium indyjskiego, 1904-1924 , Londyn: Frank Cass, ISBN 978-0-7146-4580-3
- Ryves, Bell (1908), „Wyrok w apelu Khudiram Bose vs Emperor” , indiankanoon.org , pobrane 16 września 2017
- Samaddar, Ranabir (2005), Terror i materialność rządów kolonialnych , Guwahati: Centrum Studiów Północno-Indii, Azji Południowej i Południowo-Wschodniej, ISBN 978-0-231-14098-0
- Sanyal, Shukla (2014), broszury rewolucyjne, propaganda i kultura polityczna w kolonialnym Bengalu , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-06546-8
Dalsza lektura
- Chatterjee, JC Indyjscy rewolucjoniści w konferencji .
- Gupta, Manmatnath. Historia indyjskiego ruchu rewolucyjnego .
- Hej, Piotrze. Walka o wolność Indii: Krótka historia (1857-1947) .
- Nath, Shaileshwar. Terroryzm w Indiach .
- Raj, Nihar Ranjan (2008). Od kulturowego do wojującego nacjonalizmu: pojawienie się Anushilana Samiti . Numer ISBN 978-813-100-674-0.
- Sen, Shailendra Nath (2012). Chandernagore — Od niewoli do wolności 1900-1955 . Książki Primusa. Numer ISBN 978-93-80607-23-8..
- Vajpeyi, JN Ruch ekstremistyczny w Indiach .