Gourgen Yanikian - Gourgen Yanikian

Gourgen Yanikian
Gourgen Yanikian
Urodzić się	Gourgen Mkrtich Yanikian ; 24 grudnia 1895 r; Erzurum , Imperium Osmańskie
Zmarł	27 marca 1984 (w wieku 88 lat); Kalifornia , Stany Zjednoczone
Zawód	Inżynier , Autor
Stan karny	Zwolniony warunkowo przez władze amerykańskie
Motyw	Zemsta
Oskarżenie karne	Zamach
Kara	Dożywocie

Gourgen Mkrtich Yanikian lub w zachodniej Armenii Kourken Mgrditch Yanigian ( ormiański : Գուրգէն Մկրտիչ Յանիկեան , 24 grudnia 1895 - 27 lutego 1984) był ocalałym z ludobójstwa Ormian, najlepiej znanym z zabójstwa dwóch tureckich urzędników konsularnych, konsula generalnego Los Angeles Mehmeta Baydara i Konsul Bahadır Demir w Kalifornii w 1973 roku. Skazany na dożywocie, Yanikian został zwolniony warunkowo w styczniu 1984 roku. Powszechnie uważa się, że czyn Yanikiana był inspiracją do założenia Armeńskiej Tajnej Armii na rzecz Wyzwolenia Armenii , bojownika ormiańskiego organizacja z lat 70. i 80., która przeprowadzała ataki na dyplomatów tureckich w celu uzyskania od rządu Turcji uznania i zadośćuczynienia za ludobójstwo.

Biografia

Wczesne życie

Yanikian urodził się w Erzurum w 1895 roku w wysokości anty-ormiańskich masakr , które miały trzymać wschodnich prowincjach Imperium Osmańskiego . Jego rodzinie udało się uciec w bezpieczniejsze miejsce, ale kiedy wrócili do Erzurum osiem lat później, aby odzyskać osobiste rzeczy, które ukryli w stodole, jego starszy brat Hagop został zabity przez dwóch tureckich mężczyzn. Yanikian studiował inżynierię na Uniwersytecie Moskiewskim, kiedy wybuchła I wojna światowa. Dowiedziawszy się o tureckich prześladowaniach Ormian podczas ludobójstwa , wiosną 1915 r. udał się na Kaukaz i wstąpił do ochotniczego pułku armii rosyjskiej, aby poznać losy członków swojej rodziny, z którymi nie słyszał od wybuchu wojny i którzy żyli w Imperium Osmańskim. Został przydzielony do jednostki inżynieryjnej, której zadaniem było nakreślenie geografii terenu przed regularnymi oddziałami. Gdy armia rosyjska posuwała się naprzód, Janikian był naocznym świadkiem zniszczeń wyrządzonych Ormianom. Po przybyciu do Erzurum zastał interes ojca w ruinie i rozpoznał ciała dwóch swoich krewnych. Powiedział, że w sądzie ludobójstwa stracił dwudziestu sześciu członków swojej dalszej rodziny.

Poźniejsze życie

Yanikian ukończył edukację w Rosji, aw 1930 wraz z żoną Suzanną przeniósł się do Iranu. Osiedlili się w Teheranie, gdzie Suzanna otworzyła klinikę ginekologiczną, a Yanikian założył firmę inżynieryjną o nazwie RAHSAZ. Wśród innych projektów budowlanych nadzorował budowę linii kolejowej przez Iran podczas II wojny światowej, w ramach wysiłków aliantów tam, i stał się dość zamożny. Wyemigrował do Stanów Zjednoczonych w 1946 r. przez Francję. On i jego żona przybyli do Nowego Jorku i przenieśli się do Beverly Hills, gdzie otworzył Yanikian Theatre. Teatr nie radził sobie dobrze.

Para przeniosła się do Fresno w Kalifornii, gdzie znajdowała się duża społeczność ormiańska. Twierdzi, że był prezenterem radiowym we Fresno. Po kilku latach przeniósł się z żoną do Santa Barbara w Kalifornii. Zaczął rozwijać nieruchomości, korzystając ze swoich znacznych oszczędności. Jednak sprawy nie poszły dobrze i stracił większość swoich pieniędzy w projekcie. Przez cały czas pisał i publikował kilka powieści, w tym Triumf Judasza Iskarioty , 1950, Harem Cross (1953) i Głos Amerykanina (1960). Pod koniec lat sześćdziesiątych Yanikian stracił większość swoich pieniędzy, żył z zasiłku, a jego żona była w domu opieki z demencją, nie mogąc go rozpoznać, mimo że odwiedzał ją prawie codziennie i przynosił jej czekoladki. Jej opieka medyczna stała się czynnikiem jego niewypłacalności i zależności.

Ostatnia kropla spadła na niego pod koniec 1972 roku, kiedy Departament Stanu USA napisał do niego list, że nie powinien więcej próbować komunikować się z ich biurem. Yanikian próbował zebrać pieniądze należne mu od Iranu za projekty, które wykonał podczas II wojny światowej. Yanikian wyczerpał wszelkie środki prawne i miał nadzieję, że Departament Stanu będzie w stanie wywołać presję o zapłatę 1,5 miliona dolarów, które, jak twierdził, był mu należny za prace budowlane, które tam nadzorował.

W rzeczywistości w 1944 r. sąd irański wydał na korzyść Yanikiana orzeczenie przeciwko irańskiemu Ministerstwu Dróg , które stanowiło, że ministerstwo ma zrekompensować Yanikianowi wykonane prace budowlane do 26 listopada 1944 r., ale ministerstwo nie wypłaciło nagroda do 15 sierpnia 1948, a Yanikian starał się odzyskać odszkodowanie za zwłokę w zapłacie. Rząd irański stwierdził, że Yanikian został opłacony w całości, a Trybunał ds. Roszczeń Iran-Stany Zjednoczone oddalił w 1985 r. roszczenia adwokatów Yanikiana, powołując się na brak jurysdykcji nad przedmiotami roszczenia. Uważano, że jego przygnębienie co do ogólnego stanu jego życia było głównym czynnikiem w jego akcie planowania i zabijania Konsula Generalnego i Wicekonsula Generalnego. Wspomnienia ludobójstwa tkwiły w jego umyśle, a wizje zmarłego brata prześladowały go przez lata. Republiki Turcji ciągłego „s zaprzeczenia ludobójstwa pozostał źródłem cierpienia i bólu. Ostatecznie Yanikian, wierząc, że niewiele mu zostało, aby żyć, postanowił pomścić śmierć członków swojej rodziny i zwiększyć świadomość ludobójstwa, organizując zabójstwo agentów kraju sprawcy, co wzięło się z przykładu podanego przez Soghomon Tehlirian pięćdziesiąt lat wcześniej.

Zabójstwo konsulów tureckich

27 stycznia 1973 roku 77-letni Yanikian zwabił 47 -letniego konsula tureckiego Mehmeta Baydara i 30-letniego wicekonsula Bahadıra Demira do domku w hotelu Biltmore w Santa Barbara , obiecując podarować Turcji z banknotu i malarstwa skradzione z pałacu sułtana Osmańskiego ponad sto lat wcześniej. Yanikian skontaktował się z konsulem generalnym trzy miesiące wcześniej i nalegał, aby konsul generalny osobiście przyjął obraz, a ponieważ Baydar nie prowadził, Demir został poproszony o towarzyszenie mu w celu zapewnienia transportu. Baydar, żonaty i ojciec dwóch córek, był zawodowym dyplomatą, który wcześniej służył w Paryżu i Waszyngtonie. Demir był na swoim pierwszym zagranicznym przydziale. To, że żaden człowiek nie żył podczas ludobójstwa, „niewiele miało dla Yanikiana znaczenia”, według dziennikarza Michaela Bobeliana: „Tak jak osmańska dehumanizacja Ormian pół wieku wcześniej otworzyła drzwi dla tak wielu zwykłych obywateli do udziału w ludobójstwie, Yanikian postrzegaj mężczyzn nie jako istoty ludzkie, ale jako symbole dziesięcioleci niesprawiedliwości”.

Yanikian wręczył im banknot, za który otrzymał pokwitowanie, i trzej mężczyźni zaczęli rozmawiać przy obiedzie. W tym czasie Yanikian wyjawił im, że nie jest Irańczykiem, jak powiedział konsulatowi, kiedy pierwszy raz się z nimi skontaktował, ale Ormianinem. Baydar w gniewie upuścił banknot i doszło do gorącej wymiany zdań. W tym momencie Yanikian krzyknął „zabiję cię”, wyciągnął luger z wydrążonej księgi i opróżnił dziewięć naboi, trafiając tureckich dyplomatów w ramiona i klatkę piersiową, chociaż żadna z ran nie była śmiertelna. Kiedy Baydar i Demir leżeli na ziemi, Yanikian wyjął z szuflady pistolet Browninga i wystrzelił po dwa naboje w głowę każdego z mężczyzn, „co uważał za strzały miłosierdzia”. Zadzwonił do recepcji hotelu ze swojego pokoju i poprosił o kontakt z szeryfem, ponieważ „właśnie zabiłem dwóch mężczyzn”.

Przed spotkaniem z tureckimi dyplomatami Yanikian wysłał list do ormiańskiej gazety, wzywając Ormian do „wypowiedzenia wojny tureckim dyplomatom”.

Ambasada Turcji zareagowała na zabójstwa wzywając Stany Zjednoczone do podjęcia działań w celu ochrony swoich obywateli, a ambasador USA w Ankarze potępił te zabójstwa, stwierdzając, że on i wszyscy Amerykanie byli „zszokowani tym bezsensownym aktem przemocy”. Pięćdziesięciu agentów FBI zostało przydzielonych do zbadania przeszłości Yanikiana, w tym zbadania możliwych powiązań z Sowietami lub dobrze zorganizowanym „ bandem ormiańskim”.

Proces i skazanie

Yanikian nie przyznał się do winy za dwa zarzuty morderstwa pierwszego stopnia. Chociaż w trakcie procesu otwarcie przyznał, że spowodował śmierć mężczyzn, upierał się, że „nie jest winny” żadnego przestępstwa. Yanikian upierał się, że to, co zrobił, to „zniszczenie dwóch rodzajów zła”, ponieważ ofiary „nie były dla niego człowiekiem”. Yanikian przyznał, że obmyślił plan zabójstwa w kwietniu 1972 r. i skrupulatnie go wdrożył w miesiącach między tym dniem a datą faktycznego zabójstwa 27 stycznia 1973 r. Początkowo planował przeprowadzić zabójstwa w urzędach konsularnych, ale zmienił zdanie po wizycie w biurach, gdzie zaobserwował obecność wielu pracowników, którzy „mogą próbować być bohaterami i zranić się”.

W rozmowie z dziennikarzami w przedpokoju sądowym trzasnął rękami w stół i oświadczył, że inni ludzie „mieli Norymbergę, a my nie”. Obrońca Yanikiana, kierowany przez obrońcę Jamesa T. Lindseya, próbował sprowadzić ocalałych z ludobójstwa Ormian, aby zeznawać o traumie doświadczeń, w ramach strategii obronnej przedstawiania Yanikiana jako posiadającego „zmniejszone zdolności umysłowe”, ale wnioski te zostały odrzucone w sądzie. Po śmierci Yanikiana prokurator okręgowy David Minier napisał: „Patrząc wstecz, żałuję, że nie pozwoliłem udowodnić ludobójstwa. Nie dlatego, że Yanikian powinien był wyjść na wolność, ale dlatego, że najciemniejsze rozdziały historii – jej ludobójstwa – powinny zostać ujawnione, więc ich horrory są mniej prawdopodobne, aby się powtórzyły”.

Ormianie mieli nadzieję, że proces Yanikiana będzie środkiem do udowodnienia masakry w sądzie, podczas gdy wciąż żyli świadkowie, ale prokurator okręgowy Minier się z tym nie zgodził. Tylko Yanikian stanął na stanowisku świadka ludobójstwa Ormian w towarzystwie swojego przyjaciela i tłumacza, Santa Barbarana Arama Saroyana, wuja słynnego pisarza Williama Saroyana . Zakończył mówiąc, że zabił tureckich dyplomatów jako przedstawicieli „rządu, który zmasakrował jego naród”. Obrona Yanikiana opierała się całkowicie na jego twierdzeniu o „zmniejszonej zdolności”. Jednak ława przysięgłych nie uznała tego za przekonujące, ponieważ z jego zeznań jasno wynikało, że rozumiał, że odbiera życie dwóm istotom ludzkim i że zrobił to, ponieważ uważał to za uzasadnione.

Yanikian został skazany na dożywocie 2 lipca 1973 roku. Kalifornijski Sąd Apelacyjny odrzucił jego apelację i orzekł, że jego „zdolność do rozmyślania i premedytacji nad jego zbrodnią została wykazana przez jego własne zeznanie o skomplikowanych przygotowaniach zgodnie z planem, który został wykonane z logiką i precyzją. Zeznania pozwanego wykazały, że plan został zainicjowany na wiele miesięcy przed jego wykonaniem i polegał na użyciu przynęty, aby zwabić urzędników konsularnych w wybrane przez oskarżonego miejsce." Pomimo sprzeciwu rządu tureckiego , Yanikian został zwolniony warunkowo 31 stycznia 1984 r. z powodu złego stanu zdrowia i przeniesiony do szpitala dla rekonwalescencji w Montebello . Zmarł na atak serca miesiąc później w wieku 88 lat.

W 2019 roku szczątki Gourgena Yanikiana zostały przeniesione z USA do Armenii i pochowane w Yerablur Pantheon w Erewaniu w niedzielę 5 maja.

Spuścizna

Wiadomo, że Yanikian zauważył: „Nie jestem Gourgenem Yanikianem, ale niepotwierdzoną historią powracającą po 1,500,000 Ormian, których kości zbezczeszczą moją niewidzialną egzystencję”. Po śmierci stał się dla wielu Ormian symbolem ich niechęci do rządu tureckiego za odmowę uznania ludobójstwa Ormian. Po jego śmierci jeden z jego prawników, Bill Paparian , zauważył, że Yanikian „jest teraz kawałkiem historii Armenii”.

Uważa się, że czyn Yanikiana zapoczątkował serię zabójstw i ataków ukierunkowanych na tureckich dyplomatów przez ASALA i JCAG w latach 70. i 80. XX wieku. Yanikian został później przywłaszczony przez ASALA jako postać kultowa. Początkowo nosiła nazwę „Grupa Więźnia Kurkena Yanikiana”. Z powodu tego związku zabójstwa Yanikiana zostały scharakteryzowane jako „salwa otwierająca” zbrojne ataki na rząd turecki i jego agentów.

Według Khachiga Tölölyana „[Yanikian] nie jest rozumiany w kontekście jego życia, jego prawdziwej biografii, ani nawet w kontekście krótkiej autobiografii, którą możemy wyciągnąć z jego wypowiedzi. to... zaciągnął się do rezonującego apelu, który zaciera historię, kontekst i niuanse”.

Odniesienia kulturowe

Jest to rozmowa między Brano i Gavra od Olen Steinhauer „s Liberation Movements poświęcony osobie Yanikian za:
- "Kto Gourgen Yanikian?" – zapytał Gavra.
— „Obywatel amerykański, pochodzenia ormiańskiego. Dwa lata temu zaprosił tureckiego konsula generalnego i konsula na obiad w hotelu Baltimore w Santa Barbara w Kalifornii. Zastrzelił ich obu z lugera. Zabił ich”.

W kwietniu 2009 w Glendale w Kalifornii wystawiono sztukę In My Defense . Sztuka poświęcona życiu i zmaganiom Yanikiana została napisana przez Jacka Emery'ego dla BBC .

Bibliografia

po angielsku

Triumf Judasza Iskarioty , Los Angeles: Research Publ., 1950, 254 s.
Harem Cross: Powieść Bliskiego Wschodu , Nowy Jork: Ekspozycja, 1953, 223 s.
Zmartwychwstały Chrystus: powieść , Nowy Jork: Ekspozycja, 1955, 141 s.
Głos Amerykanina , Towarzystwo Nauki Życia, 1960, ASIN B0007FZ3L4, 147 s.
Rettig, Helen (1966), Lustro w ciemności , Nowy Jork: Ekspozycja, 197 s.

po ormiańsku

Cel i prawda (wspomnienia napisane z więzienia) , Erewan: Tigran Mets, 1999.

Zobacz też

Uwagi

Dalsza lektura

Bobelian, Michael (2009), Dzieci Armenii: zapomniane ludobójstwo i stuletnia walka o sprawiedliwość , Simon & Schuster, ISBN 978-1-4165-5725-8.
Kalaydjian, Tigran (2012), Sentinel of Truth: Gourgen Yanikian i walka z zaprzeczeniem ludobójstwa Ormian , SBPRA, ISBN 978-1-62212-995-9.

Languages

In other projects