język ormiański - Armenian language

ormiański
/հայերեն , hayeren
Język ormiański w alfabecie ormiańskim.png
„Język ormiański” w alfabecie ormiańskim
Wymowa [hɑjɛˈɹɛn]
Pochodzi z Armenia
Pochodzenie etniczne Ormianie
Ludzie mówiący w ojczystym języku
6,7 miliona
Indo-europejski
  • ormiański
Wczesne formy
Formularze standardowe
Oficjalny status
Język urzędowy w
Uznany
język mniejszości w
Status urzędowy (z mocy prawa) :
Status półoficjalny lub nieoficjalny (de facto) :
Regulowany przez
Kody językowe
ISO 639-1 hy
ISO 639-2 arm (B)
hye (T)
ISO 639-3 Różnie:
hye – ormiański wschodni – ormiański
hyw zachodni
xcl –  ormiański klasyczny
axm  –  ormiański środkowy
Glottolog arme1241
Językoznawstwo 57-AAA-a
Mapa dystrybucji w języku ormiańskim.png
Obecna dystrybucja języka ormiańskiego na południowym Kaukazie
Mapa-of-speakers-of-armenian.png
  Język urzędowy używany przez większość
  Uznany język mniejszości
  Znaczna liczba mówców
Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniego wsparcia renderowania możesz zobaczyć znaki zapytania, prostokąty lub inne symbole zamiast znaków Unicode . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Help:IPA .

ormiański ( klasyczny : հայերէն , zreformowany : հայերեն ,[hɑjɛˈɾɛn] , hayeren ) to język indoeuropejski należący do niezależnej gałęzi, której jest jedynym członkiem. Jest to oficjalny język Armenii . Historycznie używany na Wyżynach Ormiańskich , dziś ormiański jest powszechnie używany w całej diasporze ormiańskiej . Ormiański pisany jest we własnym systemie pisma , alfabecie ormiańskim , wprowadzonym w 405 r. przez księdza Mesropa Masztoca . Całkowita liczba osób posługujących się językiem ormiańskim na całym świecie szacowana jest na 5-7 milionów.

Historia

Klasyfikacja i pochodzenie

Irina, mówca dialektu Artsakh ormiańskiego

Ormiański jest samodzielną gałęzią języków indoeuropejskich . Jest interesujący dla językoznawców ze względu na charakterystyczny rozwój fonologiczny w tej rodzinie. Ormiański wykazuje większą satemizację niż centumizację , chociaż nie jest klasyfikowany jako należący do żadnej z tych podgrup. Niektórzy językoznawcy wstępnie wnioskują, że ormiański, grecki (i frygijski ) i indoirański były blisko siebie dialektalnie; w obrębie tej hipotetycznej grupy dialektów, proto-ormiański sytuował się pomiędzy proto-greckim ( podgrupa centum ) a proto-indo-irańskim ( podgrupa satemowa ). Ronald I. Kim zauważył unikalne zmiany morfologiczne łączące języki ormiański z bałtosłowiańskimi .

Najpóźniej w II wieku p.n.e. Armenia była krajem jednojęzycznym. Jego język ma długą historię literacką, a najstarszym zachowanym tekstem jest tłumaczenie Biblii z V wieku. Na jego słownictwo historycznie wpływały języki zachodnio-środkowego Iranu , zwłaszcza Partów ; na jego derywacyjną morfologię i składnię wpływ miał również kontakt językowy z Partami, ale w mniejszym stopniu. Kontakt z greckim, perskim i syryjskim zaowocował również szeregiem zapożyczeń. Istnieją dwie znormalizowane współczesne formy literackie, ormiański wschodni i ormiański zachodni , z którymi większość współczesnych dialektów jest wzajemnie zrozumiała .

Chociaż Ormianie byli znani w historii znacznie wcześniej (na przykład zostali wymienieni w Inskrypcji Behistuńskiej z VI wieku pne oraz w historii Ksenofonta z IV wieku pne, Anabasis ), najstarszym zachowanym tekstem w języku ormiańskim jest Biblia z V wieku naszej ery. tłumaczenie Mesrop Mashtots , który stworzył ormiański alfabet w 405, w tym czasie miał 36 liter. Niektórzy przypisują mu także stworzenie alfabetu gruzińskiego i kaukaskiego alfabetu albańskiego .

Podczas gdy ormiański stanowi jedynego członka ormiańskiej gałęzi rodziny indoeuropejskiej, Aram Kossian zasugerował, że hipotetyczny język muszki mógł być (obecnie wymarłym) językiem ormiańskim.

Wczesne kontakty

WM Austin (1942) doszedł do wniosku, że istniał wczesny kontakt między językami ormiańskim i anatolijskim , w oparciu o to, co uważał za powszechne archaizmy, takie jak brak rodzaju żeńskiego i brak dziedziczonych samogłosek długich. Jednak w przeciwieństwie do wspólnych innowacji (lub synapomorfii ), powszechne zachowanie archaizmów (lub symplesiomorfii ) nie jest uważane za rozstrzygający dowód okresu wspólnego izolowanego rozwoju. Istnieją słowa używane w języku ormiańskim, które, jak się powszechnie uważa, zostały zapożyczone z języków anatolijskich, zwłaszcza z języka luwiańskiego , chociaż niektórzy badacze zidentyfikowali również możliwe zapożyczenia hetyckie . Jednym z godnych uwagi zapożyczeń z języka anatolijskiego jest ormiański xalam , „czaszka”, spokrewniony z hetyckim ḫalanta , „głowa”.

W 1985 r. sowiecki językoznawca Igor M. Diakonoff zauważył obecność w klasycznym ormiańskim czymś, co nazywa „kaukaskim podłożem”, zidentyfikowanym przez wcześniejszych badaczy, składającym się z zapożyczeń z języków kartwelskiego i północno - wschodniego Kaukazu . Odnotowując, że ludy hurro-urartowskie zamieszkiwały ormiańską ojczyznę w drugim tysiącleciu pne, Diakonoff identyfikuje w języku ormiańskim hurro-urartyjski substrat społecznych, kulturowych, zwierzęcych i roślinnych terminów, takich jak ałaksyna „niewolnica” ( ← Hurr. al( l)a(e)ḫḫenne ), cov „morze” ( ← Urart . ṣûǝ „(śródlądowe) morze”), ułt „wielbłąd” ( ← Hurr. uḷtu ) i xnjor „jabłko (drzewo)” ( ← Hurr. ḫinzuri ). Niektóre z określeń, które podaje, mają wprawdzie pochodzenie akadyjskie lub sumeryjskie , ale sugeruje, że zostały zapożyczone od huryjskiego lub urartyjskiego. Biorąc pod uwagę, że zapożyczenia te nie ulegają wyraźnym zmianom charakterystycznym dla rozwoju ormiańskiego z praindoeuropejskiego , datuje ich zapożyczenie na czas przed zapisem pisemnym, ale po stadium języka praormiańskiego.

Współcześni językoznawcy, tacy jak Hrach Martirosyan , odrzucili wiele Hurro-Urartian i północno-wschodniej rasy kaukaskiej dla tych słów i zamiast tego sugerują rodzime ormiańskie etymologie, pozostawiając możliwość, że te słowa mogły zostać zapożyczone z języków hurro-urartyjskich i kaukaskich z ormiańskiego, a nie odwrotnie. Godnym uwagi przykładem jest arciv , co oznacza "orzeł", uważa się, że pochodzi z Urartian Arṣibi i północno-wschodniej rasy arzu . Słowo to pochodzi od Proto-indoeuropejskiego * h₂r̥ǵipyós z cognates w sanskrycie (ऋजिप्य, ṛjipyá ) Awestyjski ( erezef ) i greckim (αἰγίπιος, aigípios ). Hrach Martirosyan i Armen Petrosyan proponują dodatkowe zapożyczone słowa pochodzenia ormiańskiego zapożyczone na język urartyjski i vice versa, w tym słowa gramatyczne i części mowy, takie jak urartyjskie eue („i”), poświadczone w najwcześniejszych tekstach urartyjskich i prawdopodobnie zapożyczenie z ormiańskiego ( porównaj do ormiańskiego եւ yev , ostatecznie od praindoeuropejskiego * h₁epi ). Inne zapożyczenia z ormiańskiego na urartyjski obejmują imiona osobiste, toponimy i imiona bóstw.

Zapożyczone słowa z języków irańskich , wraz z innymi starożytnymi relacjami, takimi jak wyżej wspomniany Ksenofont, początkowo doprowadziły językoznawców do błędnego zaklasyfikowania ormiańskiego jako języka irańskiego. Uczeni tacy jak Paul de Lagarde i F. Müller uważali, że podobieństwa między dwoma językami oznaczają, że ormiański należy do rodziny języków irańskich . Odmienność ormiańskiego została dostrzeżona, gdy filolog Heinrich Hübschmann (1875) zastosował metodę porównawczą, aby odróżnić dwie warstwy słów irańskich od starszego słownictwa ormiańskiego . Pokazał, że ormiański często miał 2 morfemy dla jednej koncepcji, a komponenty nieirańskie dały spójny wzór PIE różny od irańskiego, a także wykazał, że morfologia fleksyjna różniła się od tej w językach irańskich.

Hipoteza grecko-ormiańska

Hipoteza, że ​​grecki jest najbliższym żyjącym krewnym Ormiana, pochodzi od Holgera Pedersena (1924), który zauważył, że liczba grecko-ormiańskich pokrewnych leksykalnych jest większa niż porozumień między ormiańskim a jakimkolwiek innym językiem indoeuropejskim. Antoine Meillet (1925, 1927) dalej badał zgodność morfologiczną i fonologiczną, postulując, że języki macierzyste greckiego i ormiańskiego były dialektami w bezpośredniej bliskości geograficznej w okresie praindoeuropejskim . Hipoteza Meilleta stała się popularna w następstwie jego książki Esquisse d'une histoire de la langue latine (1936). Georg Renatus Solta (1960) nie posuwa się tak daleko, by postulować etap protogrecko-ormiański, ale dochodzi do wniosku, że biorąc pod uwagę zarówno leksykę, jak i morfologię, język grecki jest wyraźnie dialektem najściślej spokrewnionym z ormiańskim. Eric P. Hamp (1976, 91) popiera tezę grecko-ormiańską, wyprzedzając nawet czas „kiedy powinniśmy mówić o helleńsko-ormiańskim” (co oznacza postulat grecko-ormiańskiego prajęzyka). Ormiański dzieli augment , a negator wywodzący się z ustalonej frazy Język praindoeuropejski * ne h₂oyu kʷid („nigdy nic” lub „zawsze nic”) oraz reprezentacja słowno-początkowych krtani przez samogłoski protetyczne i inne fonologiczne i cechy morfologiczne z greckim. Niemniej jednak, jak komentuje Fortson (2004) „do czasu, gdy docieramy do naszych najwcześniejszych zapisów ormiańskich w V wieku naszej ery, dowody na takie wczesne pokrewieństwo zostały zredukowane do kilku kuszących fragmentów”.

Hipoteza grecko-armeno-aryjska

Grecko-(Armeno)-aryjski jest hipotetycznym kladem w obrębie rodziny indoeuropejskiej , przodkiem języka greckiego, języka ormiańskiego i języków indoirańskich . Jedność grecko-aryjska zostałaby podzielona na proto-grecką i proto-indo-irańską w połowie trzeciego tysiąclecia p.n.e. Można sobie wyobrazić, że język protoormiański sytuowałby się między protogreckim a proto-indoirańskim, co jest zgodne z faktem, że ormiański posiada pewne cechy tylko z językiem indoirańskim ( zmiana satemu ), a inne tylko z greckim ( s > h ).

Grecko-aryjski ma stosunkowo szerokie poparcie wśród indoeuropejczyków, którzy wierzą, że ojczyzna indoeuropejska znajduje się na Wyżynie Ormiańskiej , „ hipoteza ormiańska ”. Wczesne i mocne dowody dostarczyły badania Eulera z 1979 roku dotyczące cech wspólnych w greckiej i sanskryckiej fleksji nominalnej.

Używany w połączeniu z hipotezą grecko-ormiańską, język ormiański byłby również objęty etykietą aryjsko-grecko-ormiański , dzieląc się na proto-grecko-frygijski i „ormiański” (przodek ormiańskiego i indoirańskiego ).

Ewolucja

Rękopis ormiański, V–VI wiek.

Klasyczny ormiański (ramię: grabar ), poświadczany od V wieku do XIX wieku jako standard literacki (do XI wieku również jako język mówiony z różnymi odmianami), został częściowo zastąpiony przez środkowy ormiański , poświadczany od XII wieku do XVIII wiek. Literatura specjalistyczna preferuje „stary ormiański” dla grabaru jako całości i określa jako „klasyczny” język używany w literaturze V wieku, „post-klasyczny” od końca V do VIII wieku i „późny grabar” z tego okresu obejmujące VIII do XI wieku. Później był używany głównie w literaturze religijnej i specjalistycznej, z wyjątkiem odrodzenia w okresie wczesnonowożytnym, kiedy to poprzez tworzenie i upowszechnianie literatury podjęto próby ustanowienia go jako języka literackiego renesansu, o neoklasycznych inklinacjach w różnych gatunkach, zwłaszcza przez mechitarystów . Pierwsze ormiańskie czasopismo Azdarar ukazało się w Grabar w 1794 roku.

Forma klasyczna zapożyczyła wiele słów z języków środkowoirrańskich , głównie partyjskich , i zawiera mniejsze zbiory zapożyczeń z języka greckiego, syryjskiego, aramejskiego, arabskiego, mongolskiego, perskiego i rdzennych języków, takich jak urartyjski . Próba unowocześnienia języka w Armenii Bagratydów i ormiańskim Królestwie Cylicji (XI–XIV wiek) zaowocowała dodaniem do alfabetu dwóch kolejnych znaków („ օ ” i „ ֆ ”), co w sumie daje 38.

Lamentacje Jeremiasza przez Grzegorz z Nareku (951-1003) jest przykładem rozwoju literatury i pisanie stylu Starego ormiański przez 10 wieku. Oprócz podniesienia stylu literackiego i słownictwa języka ormiańskiego poprzez dodanie znacznie ponad tysiąca nowych słów, Grzegorz poprzez swoje inne hymny i wiersze utorował drogę swoim następcom do włączenia do swoich pism tematów świeckich i języka wernakularnego. Przejście tematyczne od tekstów głównie religijnych do pism świeckich dodatkowo wzbogaciło i wzbogaciło słownictwo. „Słowo mądrości”, wiersz Hovhannesa Sargavaka poświęcony szpakowi, legitymizuje poezję poświęconą naturze, miłości czy kobiecemu pięknu. Stopniowo interesy ogółu ludności znalazły odzwierciedlenie także w innych utworach literackich. Konsdantin Yerzinkatsi i kilku innych podejmuje nawet niezwykły krok, krytykując establishment kościelny i zajmując się problemami społecznymi ormiańskiej ojczyzny. Zmiany te reprezentowały jednak charakter stylu literackiego i składni, ale nie stanowiły ogromnych zmian w podstawach gramatyki czy morfologii języka. Często, gdy pisarze kodyfikują dialekt mówiony, inni użytkownicy języka są zachęcani do naśladowania tej struktury za pomocą literackiego narzędzia znanego jako paralelizm .

Cztery Ewangelie, 1495, Portret św. Marka Wellcome z ormiańskimi inskrypcjami
Pierwsza drukowana Biblia w języku ormiańskim, 1666 r

W XIX wieku tradycyjna ormiańska ojczyzna została ponownie podzielona. Tym razem Wschodnia Armenia została podbita z Qajar Iranu przez Imperium Rosyjskie , podczas gdy Zachodnia Armenia , zawierająca dwie trzecie historycznej Armenii, pozostała pod kontrolą osmańską . Antagonistyczne stosunki między imperiami rosyjskim i osmańskim doprowadziły do ​​powstania dwóch odrębnych i odmiennych środowisk, w których żyli Ormianie. W połowie XIX wieku dwie ważne koncentracje społeczności ormiańskich uległy dalszej konsolidacji. Z powodu prześladowań lub poszukiwania lepszych możliwości ekonomicznych, wielu Ormian żyjących pod panowaniem osmańskim stopniowo przeniosło się do Stambułu , podczas gdy Tbilisi stało się centrum Ormian żyjących pod panowaniem rosyjskim. Te dwa kosmopolityczne miasta bardzo szybko stały się głównymi biegunami ormiańskiego życia intelektualnego i kulturalnego.

Wprowadzenie nowych form i stylów literackich, a także wiele nowych idei ogarniających Europę, dotarło do Ormian mieszkających w obu regionach. Stwarzało to coraz większą potrzebę podniesienia języka aszcharhabarskiego do godności współczesnego języka literackiego, w przeciwieństwie do anachronicznego obecnie grabara. W tradycyjnych regionach ormiańskich istniały liczne dialekty, które, jakkolwiek odmienne, łączyły pewne cechy morfologiczne i fonetyczne. Na podstawie tych cech powstały dwa główne standardy:

  • Zachodni standard: Napływ imigrantów z różnych części tradycyjnej ormiańskiej ojczyzny do Stambułu skrystalizował wspólne elementy regionalnych dialektów, torując drogę stylowi pisania, który wymagał krótszej i bardziej elastycznej krzywej uczenia się niż Grabar.
  • Standard wschodni: dialekt Erewan pod warunkiem, że podstawowe elementy wschodniego ormiańskiego, skupione w Tbilisi w Gruzji. Podobnie do zachodnioormiańskiego wariantu, współczesny wschodni był pod wieloma względami bardziej praktyczny i dostępny dla mas niż Grabar.

Oba ośrodki energicznie dążyły do ​​promocji Aszcharhabaru. Rozprzestrzenianie się gazet w obu wersjach (wschodniej i zachodniej) oraz rozwój sieci szkół, w których uczono współczesnego ormiańskiego, drastycznie zwiększyły poziom alfabetyzacji (mimo przeszkód ze strony administratorów kolonialnych), nawet na odległych obszarach wiejskich. Pojawienie się dzieł literackich w całości napisanych we współczesnych wersjach coraz bardziej legitymizowało istnienie języka. Na przełomie XIX i XX wieku obie odmiany jednego współczesnego języka ormiańskiego zdominowały Grabar i otworzyły drogę do nowej, uproszczonej struktury gramatycznej języka w dwóch różnych sferach kulturowych. Oprócz kilku różnic morfologicznych, fonetycznych i gramatycznych, w dużej mierze powszechne słownictwo i ogólnie analogiczne zasady podstaw gramatycznych pozwalają użytkownikom jednego wariantu zrozumieć drugi, o ile biegle posługują się jednym ze standardów literackich.

Po I wojnie światowej jeszcze wyraźniej usankcjonowano istnienie dwóch nowoczesnych wersji tego samego języka. Armeńska Socjalistyczna Republika Radziecka (1920-1990) Język wschodnioormiański używany jako język urzędowy, podczas gdy diaspora utworzone po ludobójstwa Ormian zachowany zachodni ormiański dialektem.

Znak drogowy języka ormiańskiego.

Dwa współczesne dialekty literackie, zachodni (pierwotnie związany z pisarzami w Imperium Osmańskim) i wschodni (pierwotnie związany z pisarzami z Imperium Rosyjskiego), usunęły w XX wieku prawie wszystkie tureckie wpływy leksykalne , głównie po ludobójstwie Ormian .

Podział geograficzny

Liczba ormiańskich użytkowników według kraju według oficjalnych źródeł rządowych, w tym spisów powszechnych i szacunków:

Kraj/terytorium Osoby posługujące się językiem ormiańskim Notatka Źródło
 Armenia 2 956 615 "Język ojczysty" Spis ludności z 2011 r.
 Rosja 829,345 "Język ojczysty" spis ludności z 2010 r
660 935 "Znajomość języka"
 Stany Zjednoczone 240,402 Język używany w domu 2010 ACS
 Gruzja 144,812 "Język ojczysty" Spis ludności z 2014 r.
 Artsakh 142,323 "Język ojczysty" Spis ludności 2015
 Ukraina 51 847 "Język ojczysty" spis ludności z 2001 r
 Kanada 35 790 "Język ojczysty" Spis ludności 2016
21 510 „Język używany najczęściej w domu”
 Australia 10,205 „Język używany w domu” Spis ludności 2016
 Bułgaria 5615 "Język ojczysty" Spis ludności z 2011 r.
 Białoruś 5,245 "Język ojczysty" Spis ludności 2019
1,710 „Język używany najczęściej w domu”
 Polska 2115 "Język ojczysty" Spis ludności z 2011 r.
1847 „Język używany w relacjach domowych”
 Cypr 1409 Spis ludności z 2011 r.
 Rumunia 739 Spis ludności z 2011 r.
 Litwa 575 "Język ojczysty" Spis ludności z 2011 r.
 Węgry 444 "Język ojczysty" Spis ludności z 2011 r.
 Finlandia 316 Szacunek na rok 2019
 Tadżykistan 219 "Język ojczysty" spis ludności z 2010 r

Fonologia

Mówiony wschodni ormiański

Praindoeuropejskie bezdźwięczne spółgłoski zwarte są aspirowane w języku praormiańskim , co jest jedną z okoliczności często kojarzonych z teorią glottalną , której wersja zakładała, że ​​aspirowane są bezdźwięczne okluzje praindoeuropejskie.

Naprężenie

W języku ormiańskim akcent pada na ostatnią sylabę, chyba że ostatnia sylaba zawiera rodzajnik określony [ə] lub [n] oraz przedimki dzierżawcze ս i դ , w którym to przypadku pada na przedostatni. Na przykład [ɑχɔɹˈʒɑk] , [mɑʁɑdɑˈnɔs] , [ɡiˈni] ale [vɑˈhɑɡən] i [ˈdɑʃtə] . Wyjątki od tej reguły są pewne słowa z końcową literą է ( ե w zreformowanej ortografii) ( միթէ, միգուցե, որեւէ ) a czasami liczebniki porządkowe ( վեցերորդ, տասներորդ , itd.), a także նաեւ, նամանաւանդ, հիմա, այժմ i niewielką liczbę innych słów.

Samogłoski

Współczesny ormiański ma sześć monoftongów. Każdy fonem samogłoskowy w tabeli jest reprezentowany przez trzy symbole. Pierwszym z nich jest transkrypcja dźwięków w międzynarodowym alfabecie fonetycznym (IPA). Następnie pojawia się odpowiednia litera alfabetu ormiańskiego. Ostatnim symbolem jest jego łacińska transliteracja.

Armeńskie fonemy samogłoskowe
Z przodu Centralny Plecy
Blisko / ja /
ի
ja
/ u /
ու
u
Środek / Ɛ /
ե , է
E, E
/ ə /
ը
ë
/ ɔ /
ո , օ
o, ō
otwarty     / ɑ /
ա
a

Spółgłoski

W poniższej tabeli wymieniono wschodni ormiański system spółgłoskowy. Okluzje i afrykaty mają ciągi przydechowe, zwykle przepisywane z odwróconym apostrofem po literze. Każdy fonem w tabeli jest reprezentowany przez IPA, pismo ormiańskie i romanizację.

Wschodni ormiański fonemy spółgłoskowe
Wargi Stomatologia /
Wyrostek zębodołowy
Palatalny Tylnojęzykowy Języczkowy glotalna
Nosowy / m / մ – m / n / ն – n [ Ŋ ]
Zatrzymać dźwięczny / b / բ – b / d / դ – d / / գ - g
bezdźwięczny / p / պ – p / T / տ - T / k / կ – k
przydechowy / / փ – pʻ / / թ – tʻ / / ք – kʻ
Zwartoszczelinowy dźwięczny / d͡z / ձ – j / d͡ʒ / ջ – ǰ
bezdźwięczny / t͡s / ծ – c / t͡ʃ / ճ – č
przydechowy / t͡sʰ / ց – cʻ / t͡ʃʰ / չ – čʻ
Frykatywny bezdźwięczny / f / ֆ – f / E / ս s - / Ʃ / շ - š / X ~ χ / 1 խ - x / h / հ – h
dźwięczny / v / վ – v / z / զ – z / Ʒ / ժ - z / ɣ ~ ʁ / 1 ղ – ġ
W przybliżeniu [ʋ] / l / լ – l / j / յ – y
Tryl / r / ռ
Klapka / ɾ / ր - r
  1. Źródła różnią się miejscem artykulacji tych spółgłosek.
  • Niektóre dialekty mogą wypuszczać bezdźwięczne zwarte i afrykaty jako ejektywy.
  • W języku standardowym wymowa ր jako [ɾ] może pojawić się po spółgłosce zwartej, zwłaszcza zwartej zębowej. Gdzie indziej ta wymowa jest uważana za złą i niestandardową.

Główna różnica fonetyczna między dialektami tkwi w odruchach czasu nadejścia głosu klasycznego ormiańskiego . Siedem typów dialektów ma następujące odpowiedniki, zilustrowane szeregiem t–d:

Korespondencja w pozycji wyjściowej
List ormiański Տ Դ Թ
Indo-europejski * d * d * t
Sebastia D D T
Erewan T
Stambuł D
Charberd , środkowy ormiański D T
Malatya , SWA T
Klasyczny ormiański , Agulis , SEA T D
Van , Artsakh T

Morfologia

Ormiański koresponduje w swojej strukturze z innymi językami indoeuropejskimi, ale dzieli charakterystyczne dźwięki i cechy gramatyczne z sąsiednimi językami regionu Kaukazu . Ormiańska ortografia jest bogata w kombinacje spółgłosek, ale w wymowie jest ona przełamana schwas. Zarówno klasyczny ormiański, jak i współczesne dialekty mówione i literackie mają skomplikowany system deklinacji rzeczowników, z sześcioma lub siedmioma przypadkami rzeczowników, ale bez rodzaju. We współczesnym ormiańskim użycie czasowników posiłkowych w celu pokazania czasu (porównywalnego do woli w „odejdzie”) generalnie uzupełnia odmieniane czasowniki klasycznego ormiańskiego . Negatywne czasowniki są odmieniane inaczej niż pozytywne (jak w angielskim "on idzie" i "on nie idzie") w wielu czasach, w przeciwnym razie dodawane jest tylko negatywne չ do pozytywnej koniugacji. Pod względem gramatycznym wczesne formy ormiańskiego miały wiele wspólnego z klasyczną greką i łaciną , ale współczesny język, podobnie jak współczesna greka, przeszedł wiele przeobrażeń, dodając pewne cechy analityczne .

Rzeczownik

Klasyczny ormiański nie ma rodzaju gramatycznego , nawet w zaimku, ale ma przyrostek żeński ( -ուհի "-uhi"). Na przykład ուսուցիչ ( usucʻičʻ , „nauczyciel”) staje się ուսուցչուհի ( usucʻčʻuhi , nauczycielka). Ten przyrostek nie ma jednak gramatycznego wpływu na zdanie. Fleksja nominalna zachowuje jednak kilka typów dziedziczonych klas rdzeni. Tradycyjnie rzeczowniki są odmieniane w jednym z siedmiu przypadków: mianownik (ուղղական uġġakan ), biernik (հայցական haycʻakan ), miejscownik (ներգոյական nergoyakan ), dopełniacz (սեռական seṙakan ), celownik (տրական trakan ), ablacyjny (բացառական bacʻaṙakan ) lub instrumentalny ( գործիական gorciakan ), ale we współczesnym języku znikają różnice między mianownikiem i biernikiem oraz celownikiem i dopełniaczem.

Przykłady deklinacji rzeczowników we wschodnim ormiańskim
Հեռախոս Heṙaxos (telefon)
Sprawa Pojedynczy Mnogi
Mianownikowy

հեռախոս (ը / ն) *

heṙaxos (ë/n)*

հեռախոս (ը / ն) *

heṙaxos (ë/n)*

հեռախոսներ (ը / ն) *

heṙaxosner (ë/n)*

հեռախոսներ (ը / ն) *

heṙaxosner (ë/n)*

Celownik

հեռախոս ի (ն)

heṙaxos i(n)

հեռախոս ի (ն)

heṙaxos i(n)

հեռախոսներ ի (ն)

heṙaxosner i(n)

հեռախոսներ ի (ն)

heṙaxosner i(n)

Narzędnik

հեռախոս ից

heṙaxos icʻ

հեռախոս ից

heṙaxos icʻ

հեռախոսներ ից

heṙaxosner icʻ

հեռախոսներ ից

heṙaxosner icʻ

Instrumentalny

հեռախոս ով

heṙaxos ov

հեռախոս ով

heṙaxos ov

հեռախոսներ ով

heṙaxosner ov

հեռախոսներ ով

heṙaxosner ov

Miejscownik

հեռախոս ում

heṙaxos um

հեռախոս ում

heṙaxos um

հեռախոսներ ում

heṙaxosner um

հեռախոսներ ում

heṙaxosner um

Մայր Mayr (matka)
Sprawa Pojedynczy Mnogi
Mianownikowy

մայր (ը / ն) *

maj (ë/n)*

մայր (ը / ն) *

maj (ë/n)*

մայրեր (ը / ն) *

burmistrz (ë/n)*

մայրեր (ը / ն) *

burmistrz (ë/n)*

Celownik

մ որ (ը / ն) *

m lub(ë/n)*

մ որ (ը / ն) *

m lub(ë/n)*

մայրեր ի (ն)

burmistrz i(n)

մայրեր ի (ն)

burmistrz i(n)

Narzędnik

մ որից

m oric'

մ որից

m oric'

մայրեր ից

Mayrer icʻ

մայրեր ից

Mayrer icʻ

Instrumentalny

մ որով

m orov

մ որով

m orov

մայրեր ով

mayrer ov

մայրեր ով

mayrer ov

Która sprawa, którą zajmuje obiekt bezpośredni, jest dzielona na podstawie animacji. Rzeczowniki nieożywione przyjmują mianownik, a rzeczowniki ożywione przyjmują celownik. Ponadto rzeczowniki ożywione nigdy nie mogą przyjmować miejscownika.

Հանրապետություն Hanrapetut'yun (republika)
Sprawa Pojedynczy Mnogi
Mianownikowy

հանրապետություն (ը / ն) *

hanrapetutʻyun (ë/n)*

հանրապետություն (ը / ն) *

hanrapetutʻyun (ë/n)*

հանրապետություններ (ը / ն) *

hanrapetutʻyunner (ë/n)*

հանրապետություններ (ը / ն) *

hanrapetutʻyunner (ë/n)*

Celownik

հանրապետությ ան (ը / ն) *

hanrapetutʻy an(ë/n)*

հանրապետությ ան (ը / ն) *

hanrapetutʻy an(ë/n)*

հանրապետություններ ի (ն)

hanrapetutʻyunner i(n)

հանրապետություններ ի (ն)

hanrapetutʻyunner i(n)

Narzędnik

հանրապետություն ից

hanrapetut ( yun ic)

հանրապետություն ից

hanrapetut ( yun ic)

հանրապետություններ ից

hanrapetut'yunner icʻ

հանրապետություններ ից

hanrapetut'yunner icʻ

Instrumentalny

հանրապետությ ամբ

hanrapetutʻy am

հանրապետությ ամբ

hanrapetutʻy am

հանրապետություններ ով

hanrapetutʻyunner ov

հանրապետություններ ով

hanrapetutʻyunner ov

Miejscownik

հանրապետություն ում

hanrapetut'yun um

հանրապետություն ում

hanrapetut'yun um

հանրապետություններ ում

hanrapetut'yunner um

հանրապետություններ ում

hanrapetut'yunner um

Przykłady deklinacji rzeczowników w zachodnim ormiańskim
դաշտ tašd (pole) կով gov (krowa)
pojedynczy mnogi pojedynczy mnogi
Nom-Acc
(Ուղղական-Հայցական)

դաշտ

tašd

դաշտ

tašd

դաշտեր

tašder

դաշտեր

tašder

կով

rząd

կով

rząd

կովեր

rządzić

կովեր

rządzić

Gen-Dat
(Սեռական-Տրական)

դաշտ ի

tašd ja

դաշտ ի

tašd ja

դաշտեր ու

tašder u

դաշտեր ու

tašder u

կով ու

gov u

կով ու

gov u

կովեր ու

Gover u

կովեր ու

Gover u

Abl
(Բացառական)

դաշտ է

tašd ē

դաշտ է

tašd ē

դաշտեր է

tašder ē

դաշտեր է

tašder ē

կով է

rząd ē

կով է

rząd ē

կովեր է

gubernator ē

կովեր է

gubernator ē

Instr
(Գործիական)

դաշտ ով

tašd ov

դաշտ ով

tašd ov

դաշտեր ով

tašder ov

դաշտեր ով

tašder ov

կով ով

gov ov

կով ով

gov ov

կովեր ով

Gover ov

կովեր ով

Gover ov

գարուն karun (wiosna) օր lub (dzień) Քոյր koyr (siostra)
pojedynczy mnogi pojedynczy mnogi pojedynczy mnogi
Nom-Acc
(Ուղղական-Հայցական)

գարուն

karun

գարուն

karun

գարուններ

karunner

գարուններ

karunner

օր

lub

օր

lub

օրեր

re

օրեր

re

քոյր

koyr

քոյր

koyr

քոյրեր

koyrer

քոյրեր

koyrer

Gen-Dat
(Սեռական-Տրական)

գարն ա ն

karn an

գարն ա ն

karn an

գարուններ ու

karunner u

գարուններ ու

karunner u

օր ուայ

czy nie?

օր ուայ

czy nie?

օրեր ու

orer u

օրեր ու

orer u

քր ոջ

kr

քր ոջ

kr

քոյրեր ու

koyrer u

քոյրեր ու

koyrer u

Abl
(Բացառական)

գարուն է

karun ē

գարուն է

karun ē

գարուններ է

karunner ē

գարուններ է

karunner ē

օր ուընէ

or uënē

օր ուընէ

or uënē

օրեր է

ōrer ē

օրեր է

ōrer ē

քր ոջմէ

kr očmē

քր ոջմէ

kr očmē

քոյրեր է

koyrer ē

քոյրեր է

koyrer ē

Instr
(Գործիական)

գարուն ով

karun Ov

գարուն ով

karun Ov

գարուններ ով

karunner ov

գարուններ ով

karunner ov

օր ով

lub ov

օր ով

lub ov

օրեր ով

orer ov

օրեր ով

orer ov

քր ոջմով

kr očmov

քր ոջմով

kr očmov

քոյրեր ով

kuyrer ov

քոյրեր ով

kuyrer ov

  հայր / siano (ojciec) Աստուած / Asdvaj (Bóg) գիտութիւն / kidutivn (nauka)
pojedynczy mnogi pojedynczy mnogi pojedynczy mnogi
Nom-Acc
(Ուղղական-Հայցական)

հայր

hayr

հայր

hayr

հայրեր

hayrer

հայրեր

hayrer

Աստուած

Asdvaj

Աստուած

Asdvaj

աստուածներ

asdvajner

աստուածներ

asdvajner

գիտութիւն

dzieciak

գիտութիւն

dzieciak

գիտութիւններ

dzieciak

գիտութիւններ

dzieciak

Gen-Dat
(Սեռական-Տրական)

հ օ ր

h ō R

հ օ ր

h ō R

հայրեր ու

hayrer u

հայրեր ու

hayrer u

Աստուծ ոյ

Asduj oy

Աստուծ ոյ

Asduj oy

աստուածներ ու

asdvajner u

աստուածներ ու

asdvajner u

գիտութ եան

Kidut ean

գիտութ եան

Kidut ean

գիտութիւններ ու

kidutiunner u

գիտութիւններ ու

kidutiunner u

Abl
(Բացառական)

հ օ ր մէ

h ō R ME

հ օ ր մէ

h ō R ME

հայրեր է

hayrer ē

հայրեր է

hayrer ē

Աստուծ մէ

Asduj ME

Աստուծ մէ

Asduj ME

աստուածներ է

asdvajner ē

աստուածներ է

asdvajner ē

գիտութ ենէ

Kidut enē

գիտութ ենէ

Kidut enē

գիտութիւններ է

dzieciak ē

գիտութիւններ է

dzieciak ē

Instr
(Գործիական)

հ օ ր մով

h ō R mov

հ օ ր մով

h ō R mov

հայրեր ով

hayrer ov

հայրեր ով

hayrer ov

Աստուծ մով

Asduj mov

Աստուծ մով

Asduj mov

աստուածներ ով

asdvajner ov

աստուածներ ով

asdvajner ov

գիտութ եամբ

sprzęt dla dzieci

/

/

գիտութիւն ով

kidutiwn ov

գիտութ եամբ / գիտութիւն ով

kidut eamp / kidutiwn ov

գիտութիւններ ով

kidutiwnner ov

գիտութիւններ ով

kidutiwnner ov

Czasownik

Czasowniki w ormiańskim mają rozbudowany system koniugacji z dwoma głównymi typami czasowników w ormiańskim wschodnim i trzema w ormiańskim zachodnim, zmieniającym się w zależności od czasu , nastroju i aspektu .

Dialekty

Mapa dialektów ormiańskich na początku XX wieku :
  -owm dialekty, prawie odpowiadające wschodniemu ormiańskiemu
  -el dialekty (średniozaawansowany)
  dialekty -ge, prawie odpowiadające zachodniemu ormiańskiemu

Ormiański jest językiem pluricentrycznym , posiadającym dwie współczesne znormalizowane formy: ormiański wschodni i ormiański zachodni . Najbardziej charakterystyczną cechą zachodniego ormiańskiego jest to, że przeszedł kilka fuzji fonetycznych; może to wynikać z bliskości społeczności arabsko- i tureckojęzycznych.

Klasyczny ormiański (Grabar), który pozostawał standardem aż do XVIII wieku, był dość jednolity w różnych regionach, w których powstały dzieła; mógł to być standard ponadregionalny. Odmiana średnioormiańska używana na dworze cylicyjskiej Armenii (1080-1375) daje wgląd w rozwój zachodniego ormiańskiego, który został oparty na tym, co stało się dialektem Stambułu, podczas gdy standard dla wschodniego ormiańskiego opierał się na dialekcie wokół Góry Ararat i Erewania. Chociaż język ormiański często dzieli się na „wschód” i „zachód”, te dwa standardy są w rzeczywistości stosunkowo blisko siebie w świetle bogactwa różnorodności występującej wśród regionalnych niestandardowych dialektów ormiańskich. Różne dialekty doświadczyły różnych stopni efektów kontaktu językowego , często z językami tureckimi i kaukaskimi; dla niektórych rezultatem były znaczące zmiany fonologiczne i składniowe. Fortson zauważa, że ​​współczesny standard również osiągnął podrzędną strukturę klauzul, która bardzo przypomina język turecki.

Ormianie wschodni wymawiają ( թ ) jako [tʰ], ( դ ) jako [d] i ( տ ) jako okluzyjny tenuis [t˭]. Zachodni ormiański uprościł system okluzyjny do prostego podziału na okluzje dźwięczne i przydechowe; pierwsza seria odpowiada serii tenuis ormiańskiego wschodniego, a druga odpowiada serii dźwięcznej i przydechowej wschodniej. Tak więc dialekt zachodni wymawia zarówno ( թ ) jak i ( դ ) jako [tʰ], a ( տ ) literę jako [d].

Nie ma dokładnej granicy językowej między jednym dialektem a drugim, ponieważ prawie zawsze istnieje pewna strefa przejściowa dialektu między parami geograficznie zidentyfikowanych dialektów.

Ormiański można podzielić na dwa główne bloki dialektalne, a bloki te na poszczególne dialekty, chociaż wiele zachodnich dialektów ormiańskich wymarło w wyniku ludobójstwa Ormian. Ponadto żaden dialekt nie jest całkowicie jednorodny: każdy dialekt można podzielić na kilka poddialektów. Chociaż zachodni i wschodni ormiański są często opisywane jako różne dialekty tego samego języka, wiele poddialektów nie jest łatwo wzajemnie zrozumiałych. Niemniej jednak biegły mówiący jednym z dwóch bardzo różniących się dialektów, który jest również wykształcony w jednym ze standardów, gdy będzie miał kontakt z drugim dialektem przez pewien czas, będzie w stanie zrozumieć ten drugi ze względną łatwością.

Odrębne odmiany zachodnioormiańskie, które są obecnie używane, obejmują Homshetsi , którym posługują się ludy Hemshin ; dialekty Ormian z Kessab ( Քեսապի բարբառ ), Latakia i Jisr al-Shughur (Syria), Anjar w Libanie oraz Vakıflı, Samandağ (Turcja), część dialektu „Sueidia” ( Սուէտիայի բարբառ ).

Formy dialektu Karin zachodniego ormiańskiego są używane przez kilkaset tysięcy osób w północnej Armenii, głównie w Giumri , Artik , Akhuryan i około 130 wsiach w prowincji Shirak oraz przez Ormian w prowincji Samcche-Dżawachetia w Gruzji ( Achalkalaki , Achalciche ). .

Ormianie z Nachiczewan nad Donem posługują się inną zachodnią odmianą ormiańską, opartą na dialekcie Ormian na Krymie , skąd przybyli w celu założenia miasta i okolicznych wsi w 1779 r. ( Նոր Նախիջևանի բարբառ ).

Zachodnie dialekty ormiańskie są obecnie używane także w Gawar (dawniej Nor Bayazet i Kamo, na zachód od jeziora Sewan ), Aparan i Talin w Armenii ( dialekt Mush ) oraz przez liczną ludność ormiańską mieszkającą w Abchazji , gdzie uważa się je za być pierwszą lub drugą mniejszością etniczną, a nawet liczebnie równą miejscowej ludności Abchazji

Kilka ogólnych przykładów różnic w fonologii
wschodni ormiański zachodni ormiański
"b" "P"
"g" «k»
"D" "T"
«ǰ» "C"
Przykłady
język angielski wschodni ormiański zachodni ormiański
tak Ajo ( Այո ) Ajo ( Այո )
Nie Vočʻ ( Ոչ ) Voč ( Ոչ )
widzę cię Tak kʻez tesnum em ( Ես քեզ տեսնում եմ ) Tak kez(i) gë desnem ( Ես քեզ(ի) կը տեսնեմ )
dzień dobry Barev ( Բարեւ ) Parew ( Բարեւ )
idę Gnum em ( Գնում եմ ) G'ertam (gor) ( Կ՚երթամ (կոր) )
Chodź! Ari! ( Արի ) Jegur! ( Եկուր )
zjem Utelu em ( Ուտելու եմ ) Bidi udem ( Պիտի ուտեմ )
Muszę zrobić Piti/petkʻ ē anem ( Պիտի/պետք է անեմ ) Bēdk ē ënem ( Պէտք է ընեմ )
miałem zamiar zjeść Utelu ēi ( էի ) Bidi udēi ( ուտէի )
To twoje? Sa kʻonn ē? ( քո՞նն է ) Asiga kugt ²? ( քո՞ւկդ է )
Jego babcia Nra tatikë ( Նրա տատիկը ) Anor nēnēn / mej maman ( Անոր նէնէն / մեծ մաման )
Spójrz na to! Dran nayir ( Դրան նայիր ) Ador nayē / Anor nayē ( Ատոր նայէ / Անոր նայէ )
Przyniosłeś to? Du es berel srankʻ? ( ես բերել սրանք ) Asonk tun perir? ( դո՞ւն բերիր )
Jak się masz? Nic mi nie jest. Inčʻpes es? / Voncʻes? Lav em ( Ինչպե՞ս ես։ / Ո՞նց ես։ Լավ եմ։ ) Inčbēs es? Lav em ( Ինչպէ՞ս ես։ Լաւ եմ։ )
Powiedziałeś to? Powiedz to! Du es asel da? Jak! ( Դո՞ւ ես ասել դա: Ասա՛։ ) Tun esir? Ësē! ( ըսիր։ Ըսէ՛։ )
Zabrałeś nam to? Mezanicʻ es vercʻrel? ( ես վերցրել ) Mezme Araj es? ( առած ես )
Dzień dobry Bari luys ( լույս ) Pari loys ( Բարի լոյս )
Dobry wieczór Bari Yereko ( Բարի երեկո ) Pari irigun / Parirgun ( Բարի իրիկուն / Բարիրկուն )
Dobranoc Bari gišer ( Բարի գիշեր ) Kišer pari ( Գիշեր բարի )
Kochasz mnie Sirum es inj ( Սիրում ես ինձ ) Ojcowie Inji ge ( Ինծի կը սիրես )
jestem Ormianinem Tak siano em ( Ես հայ եմ ) Tak siano em ( Ես հայ եմ )
tęskniłem za tobą Karotel em kʻez ( եմ քեզ ) Garōdcay kezi ( Կարօտցայ քեզի )

Ortografia

Ormiański układ klawiatury używający alfabetu ormiańskiego .

Alfabet ormiański ( ormiański : Հայոց գրեր , romanizowanaHayots grer lub ormiański : Հայոց այբուբեն , romanizowanaHayots aybuben ) jest graficznie wyjątkowy alfabetycznej system pisma, które jest używane do zapisu języka ormiańskiego. Został wprowadzony około roku 405 przez Mesropa Mashtotsa , ormiańskiego językoznawcę i przywódcę kościelnego, i pierwotnie zawierał 36 liter. W średniowieczu dodano jeszcze dwie litery, օ (ō) i ֆ (f).

Podczas reformy ortografii w sowieckiej Armenii w latach 20. dodano nową literę և (duża ԵՎ), która była ligaturą przed ե+ւ, podczas gdy litera Ւ ւ została odrzucona i ponownie wprowadzona jako część nowej litery ՈՒ ու (która była digraf przed). Ten alfabet i związana z nim ortografia są używane przez większość użytkowników języka ormiańskiego w Republice Armenii i krajach byłego Związku Radzieckiego. Ani alfabet, ani ortografia nie zostały przyjęte przez Ormian z diaspory, w tym wschodnich ormiańskich użytkowników Iranu i wszystkich zachodnich ormiańskich użytkowników, którzy nadal używają tradycyjnego alfabetu i pisowni.

Słownictwo

pokrewne indoeuropejskie

Ormianin jest językiem indoeuropejskim , tak wielu z jego Proto-indoeuropejskiego -descended słowa pokrewne słów w innych językach indoeuropejskich, takich jak angielski , łaciński , grecki i sanskrytu .

Jednak ze względu na rozległe zapożyczenia, wiadomo, że tylko około 1500 słów (G. Jahukyan) zostało odziedziczonych po indoeuropejskim przez klasyczną scenę ormiańską; reszta została utracona, co stanowi poważne wyzwanie dla prób lepszego zrozumienia protoormiańskiego i jego miejsca w rodzinie, zwłaszcza że wiele dźwiękowych zmian na drodze od indoeuropejskiego do ormiańskiego pozostaje dość trudnych do przeanalizowania.

Ta tabela zawiera tylko niektóre z bardziej rozpoznawalnych pokrewnych, które Ormiański dzieli z angielskim (dokładniej, z angielskimi słowami wywodzącymi się ze staroangielskiego ). (Źródło: internetowy słownik etymologiczny.)

ormiański język angielski łacina perski Grecki klasyczny i hellenistyczny sanskryt Rosyjski Staroirlandzki CIASTO
մայր maj „matka” matka ( OE modor ) mater مادر mâdar μήτηρ metēr मातृ matr мать mat” Mateusz *méh₂tēr "matka"
հայր hayr „ojciec” ojciec ( ← OE faeder ) ojciec پدر Pedar πατήρ patēr पितृ pitr athair *ph₂tḗr "ojciec"
եղբայր eġbayr „brat” brat ( ← OE brōþor ) brater ادر barâdar φράτηρ phrātēr „brat broni, towarzyszu” भ्रातृ bhrātṛ брат bachor brathair * bʰréh₂tēr "brat"
դուստր proch "córka" córka ( ← OE dohtor ) ( Oscan futrei ) دختر doxtar γάτηρ thugátēr दुहितृ duhitṛ дочь doč' der, Dar- „córka (of)” *dʰugh₂tḗr "córka"
կին krewni „kobieta, żona” królowa ( ← OE cwēn "królowa, kobieta, żona" ) انه kiâna γυνή gune ग्ना GNA / जनि Jani жена žena "żona" Ben "kobieta" *gʷḗn "kobieta, żona"
իմ im "moje, moje" mój, mój ( ← OE min ) ja-nas , -a , -um itd. من/ـم człowiek/am ἐμ-ός, -ή, -όν em-ós , , -ón itd. мой Moy mo "mój, ja" *h₁me- "moje, moje"
անուն anun "imię" Nazwa (← OE nama ) nomen نام Nam νομα ónonoma नामन् Naman имя im'a cel *h₃nom-n̥- "imię"
յոթ yotʻ ( ← եաւթն "eawtʻn") "siedem" siedem ( ← OE seofon) septem هفت haft ἑπτά hepta семь sem *septḿ̥ "siedem"
ութ utʻ "osiem" osiem ( ← OE eahta ) październik هشت hast τώ óktō अष्ट Asta во́семь vosem' ocht *oḱtṓw "osiem"
ինն karczma „dziewięć” dziewięć ( ← OE nigon ) listopad نه NOH ννέα ennea नवन् navan де́вять dev'at' nie *h₁néwn̥ "dziewięć"
տասը tas (<տասն "tasn") "dziesięć" dziesięć (← OE tien ) (← P.Gmc. *tehun ) Decem ده Dah α deka दश daśa десять des'at” deich *déḱm̥ "dziesięć"
աչք ačʻkʻ "oko" oko ( ← OE ēge ) oculus ὀφθαλμός ophthalmós अक्षि Aksi око oko ( archaiczny ) *H₃okʷ- "widzieć"
արմունկ ramię (<*h₂(e)rH-mo-+ -ուկն) "łokieć"
ramię ( ucho OE „połączone części ciała poniżej ramienia” ) armus „ramię” آرنج ârenj "łokieć" ἄρθρον árthron „wspólny” ईर्म īrma „ramię” рамя ram'a "ramię" ( archaiczny ) *h₂er- „dopasuj, połącz (to, co jest dopasowane)”
ծունկ cunk "kolano" kolano ( ← OE cneo ) genū زانو ZANU γόνυ gónu जानु Janu glun *ǵénu- "kolano"
ոտք otkʻ "stopa, noga" stopa ( ← OE fōt ) pes, pedis پا، پای pâ, pây "stopa" πούς, πόδος poús , podos पाद् pad „stopa” пята p'ata „pięta” ( gaul . ades „stopy”) *pod-, *ped- "stopa, noga"
սիրտ SIRT "serce" serce ( ← OE heorte ) kor ل del αρδία kardía हृदय hrdaya се́рдце serdce Cride *ḱerd- „serce”
կաշի kasi „skóra” ukryj ( ← OE hȳdan "pokrycie skóry zwierzęcej" ) cutis κεύθω keuthō „ Zakrywam, chowam कुटीर kuṭīra „chata” кожа koza (Walijski cudd "kryjówka") *keu- „zakrywać, ukrywać”
մուկ muk „mysz” mysz ( ← OE mūs ) mūs, mūris "mysz, mięsień" موش muš "mysz" μῦς mûs „mysz, mięsień” मूष् mūṣ "mysz" мышь myš' *múh's "mysz, mięsień"
կով kov "krowa" krowa ( ← OE ) bos, bovis او gâv βοῦς szef गो iść говядина gov'adina "wołowina" bo *gʷṓws "krowa"
շուն šun "pies" ogar ( ← OE hund "ogar, pies" ) psi سگ sag κύων Kuon श्वन् svan сука suka "suka" cu *ḱwṓ "ogar, pies"
ամիս amis "miesiąc" księżyc, miesiąc ( ← OE mōnaþ ) mensis ماه mAh „księżyc, miesiąc” μήν mēn „księżyc, miesiąc” मास masa „księżyc, miesiąc” месяц mes'ac mi *meH₁ns- „księżyc, miesiąc”
ամառ amaṙ ( ← protoormiański *sm̥h₂er-m̥ < *s(e)m-eh₂- ) "lato" lato ( ← sumor OE) امین hâmin समा sama „sezon” sam „lato” *semh₂- "lato, gorący sezon"
ջերմ erm „ciepło” ciepły ( ← odzież OE ) forma م garm θερμός thermos घर्म gharma „ciepło” жарко zarko "gorący" geirid „ciepły (v)” *gʷʰerm- „ciepło”
լույս luys "światło" światło ( ← OE lēoht „jasność” ) luks روز ruz "dzień" λευκός leukós „jasny, lśniący, biały” लोक loka "lśniąca" луч luč” „belka” loch „jasny” *leuk- „światło, jasność”
հուր hur "płomień" ogień ( ← OE fȳr ) (Umbrii pir „ogień”) آذر، آدور âzar, âdur "ogień" πῦρ pûr „ogień” पु pu „ogień” *péh₂wr̥ "ogień"
հեռու heṙu „daleko” daleko ( ← OE feor „na dużą odległość” ) za "przez" فرا daleko „poza” πέρα péra „poza” परस् paras „poza” пере- pere- „przez”, про- pro- „naprzód” jestem „dalej” *za- „przez, w poprzek, poza”
հեղել heġel „nalewać” przepływ ( ← OE flōwan ) pluĕre „deszcz” پور PUR "pour" πλύνω plúnō "myję" प्लु plu „pływać” плавать plavat' "pływać" luí „ster” *pleu- „przepływ, pływak”
ուտել utel „do jedzenia” jeść ( ← OE etan ) Edo ἔδω edo अद्मि admi to jest' itid *h₁ed- "jeść"
գիտեմ gitem "Wiem" dowcip ( ← OE dowcip, witan "inteligencja, wiedzieć" ) vidēre „zobaczyć” ویده vida „wiedza” οἶδα odda विद् vid видеть Vidět” «zobaczyć, zrozumieć» adfet „mówi” *weyd- "zobaczyć"
գետ dostać „rzeka” woda ( ← OE woda ) (umbryjski utur „woda”) ὕδωρ hudōr „woda” उदन् udan „woda” вода voda "woda" uisce "woda" (*wodor, *wedor, *uder-) z *wed- "woda"
գործ Gorc "praca" praca ( ← OE weorc ) nalegać „pchać, jechać” کار Kar ἔργον ergon वर्चस् varcas „aktywność” *werǵ- "do pracy"
մեծ mec „duży, świetny” dużo ( ← OE mycel "świetny, duży, wiele" ) magnus مه، مهست meh, mahest μέγας megas महति mahati много mnogo "wiele" maige "świetny, potężny" *meǵ- "świetnie"
ճանաչել čanačʻel ( ← *ծանաչել canačʻel ) "rozpoznawać" wiedzieć ( ← OE Cnawan ) nōscere „uczyć się, rozpoznawać” شناختن šenâxtan „wiedzieć” γιγνώσκω gignōskō „Wiem” जानाति jānati „wiedzieć” знать znat' "wiedzieć" ad·gnin "wiedzieć" *ǵneH₃- „wiedzieć”
մեռնել meṙnel „umrzeć” morderstwo ( ← OE morþor ) mori مردن mordan "śmierć" βροτός brotós „śmiertelny” मरति marati мереть meret' marmur "martwy" *mer- "umrzeć"
միջին miǰin „środek” środek, środek ( ← OE środek, środek ) średni میان Mian μέσος mesos मध्य Madhya меж Mez „pomiędzy” mide *médʰyos od *me- "środek, środek"
այլ ayl „inne” inaczej ( ← OE elles "inny, inaczej, inny" ) Alius ἄλλος allos aile "inny" *h₂élyos „inne”
նոր ani „nowy” nowy ( ← OE nīwe ) novus نو teraz „nowy” νέος Néos नव nava новый Nowyj Nuae *newo- „nowy”
դուռ duṙ "drzwi" drzwi ( ← OE dor, duru ) foris „drzwi” در dar "drzwi" θύρα thúrā „drzwi” द्वार dvara дверь dver' dorus *dʰwer- "drzwi, drzwi, brama"
տուն tun "dom" drewno ( ← drewno OE "drzewa używane do budowy materiałów, konstrukcji" ) domus όμος domos दम dama дом dom *domo-, *domu- "dom"
բերել berel "przynieść" niedźwiedź ( ← OE beran „rodzić, nosić” ) ferre "nosić" بردن، برـ bordan, bar- „do noszenia” φέρω phérō भरति bharati „nosić” брать brat' "wziąć" beirid "nosić" *bʱer- „nieść”

Zobacz też

Uwagi

Przypisy

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Adjarian, Hrachya H. (1909) Klasyfikacja dialektów armeńskich, par H. Adjarian. Paryż: Honorowy Champion.
  • Clackson, James. 1994. Stosunek językowy między ormiańskim a greckim. Londyn: Publikacje Towarzystwa Filologicznego, nr 30. (oraz Oxford: Blackwell Publishing)
  • Holst, Jan Henrik (2009) Armenische Studien. Wiesbaden: Harrassowitz.
  • Mallory, JP (1989) W poszukiwaniu Indoeuropejczyków: język, archeologia i mit. Londyn: Tamiza i Hudson.
  • Vaux, Bert . 1998. Fonologia ormiańskiego. Oxford: Clarendon Press.
  • Vaux, Bert. 2002. „Gwara ormiańska Jerozolimy”. u Ormian w Ziemi Świętej . Louvain: Peters.

Zewnętrzne linki