Llano del Río - Llano del Rio
| Llano del Rio | |
|---|---|
 Ruiny Llano del Rio pod koniec 2009 roku
| |
| Lokalizacja | Llano, Kalifornia |
| Współrzędne | 34 ° 30'23.3 "N 117° 49'37.5" W / 34.506472°N 117.827083°W Współrzędne: 34 ° 30'23.3 "N 117° 49'37.5" W / 34.506472°N 117.827083°W |
| Oficjalne imię | Spółka spółdzielcza Llano del Rio |
| Nr referencyjny. | 933 |
  Lokalizacja w hrabstwie Los Angeles
| |
Llano del Rio było gminą (lub "kolonią") położoną w obecnym Llano w Kalifornii , na wschód od Palmdale w Dolinie Antylopy , w hrabstwie Los Angeles . Kolonia została wymyślona przez prawnika i socjalistycznego polityka Joba Harrimana po tym, jak nie udało mu się zostać burmistrzem Los Angeles w 1911 roku. Ziemia kolonii została nabyta w 1913 roku i została formalnie uruchomiona 1 maja 1914 roku.
Kolonia Llano del Rio osiedliła się na południowym krańcu pustyni Mojave wzdłuż autostrady 138, w pobliżu obecnej 165. ulicy wschodniej, na aluwialnej równinie, która rozciągała się na północ od gór San Gabriel . Kolonia korzystała z wody z Big Rock Creek, przerywanego strumienia, który płynął z gór San Gabriel. Przy użyciu lokalnych głazów granitowych i tarcicy zbudowano kilka obiektów, w tym hotel, dom spotkań i zbiornik na wodę. Był też mały otwarty akwedukt wykonany z granitowego bruku i cementu. Na miejscu nadal widoczne są pozostałości po wybudowanych obiektach.
W 1918 kolonia została opuszczona. Okazało się, że Llano del Rio jest zbyt daleko od innych osiedli, aby rozwijać trwałą gospodarkę, a zaopatrzenie w wodę z Big Rock Creek okazało się zawodne. Niektórzy osadnicy, w sumie około 60 rodzin, przenieśli się do New Llano w stanie Luizjana .
Historia
Tło
Job Harriman , z wykształcenia prawnik i z zamiłowania polityk, był założycielem socjalistycznej kolonii spółdzielczej znanej jako Llano del Rio. Harriman, były kandydat na gubernatora stanu Kalifornia na bilecie z Partii Pracy Socjalistycznej i 1900 wiceprezydenta kandydat Partii Socjaldemokratycznej na bilet kierowanego przez Eugene V. Debs , była długa zwolennikiem działań politycznych dla osób osiągnięcie socjalizmu w Ameryce.
Dopiero po jego porażce w wyborach w 1911 r. jako kandydata Partii Socjalistycznej na burmistrza Los Angeles w Kalifornii , myślenie Harrimana zmieniło się z polityki na zainteresowanie bezpośrednim pokazaniem tego, co uważał za nieodłączną wyższość spółdzielczej i kolektywnej działalności gospodarczej jako środka. za budowanie poparcia społecznego dla idei socjalistycznej. Podobnie jak inni przed nim, Harriman wysnuł teorię, że tworząc funkcjonującą społeczność socjalistyczną w ramach większego społeczeństwa kapitalizmu, większe społeczeństwo stopniowo przekształci się w socjalizm.
„Stało się dla mnie oczywiste, że ludzie nigdy nie porzucą swoich środków utrzymania, dobrych lub złych, kapitalistycznych lub innych, dopóki nie zostaną opracowane inne metody, które obiecują korzyści co najmniej tak dobre, jak te, dzięki którym żyli” – wspominał później Harriman. .
Kilku wybitnych przyjaciół z Południowej Kalifornii zostało poproszony o wsparcie finansowe i praktyczne, a działka o powierzchni 9 000 akrów (3600 ha) została zlokalizowana około 45 mil (72 km) na północ od Los Angeles w Dolinie Antylopy . Wybrano opcję kupna ziemi, która wcześniej była częściowo zagospodarowana przez kolonię zwolenników wstrzemięźliwości . Aktywa Mescal Water and Land Company, w tym prawa do wody i obligacje sprzedane za 150 000 dolarów w celu sfinansowania wcześniejszych wysiłków kolonizacyjnych, zostały zakupione przez Harrimana i jego współpracowników za niewielką część ich pierwotnej wartości.
Powołano nowy 9-osobowy zarząd i jesienią 1913 r. rozpoczęto wyprzedaż akcji z zamiarem sfinansowania nowej społeczności socjalistycznej na terenie istniejącej kolonii. Restrukturyzacja nastąpiła w 1914 roku, a Mescal Water and Land została zarejestrowana jako Llano Del Rio Company.
Ustanowienie
Aby zostać członkiem kolonii, trzeba było kupić dokładnie 2000 akcji i mieszkać w Llano po wartości nominalnej 1 dolara za akcję. Koloniści mogli kupić na kredyt maksymalnie trzy czwarte swoich akcji. Kandydaci na członkostwo musieli być idealistyczni, pracowici i trzeźwi. Aby zapewnić spełnienie standardów, wnioskodawcy potrzebowali trzech referencji, najlepiej napisanych przez przewodniczącego lub sekretarza lokalnego związku. Pytania sprawdzające oddanie kandydata do socjalizmu były również częścią procedury rekrutacyjnej.
Dodatkowo przyjmowano tylko osoby rasy kaukaskiej. Artykuł w The Western Comrade próbował wyjaśnić tę dyskryminację przy przyjęciu: „Odrzucenie tych wniosków nie jest [sic] z powodu uprzedzeń rasowych, ale dlatego, że nie uważa się za celowe mieszanie ras w tych społecznościach”.
Oprócz atrakcyjności budowania nowego społeczeństwa socjalistycznego, kolonistów przyciągały do Llano obietnice dobrych zarobków wypłacanych członkom kolonii. Początkowo członkowie mieli otrzymywać pensję w wysokości 4 USD dziennie, pomniejszoną o potrącenia na koszty utrzymania i 1 USD dziennie na zakup zasobów kolonii zakupionych na kredyt. Warunki zatrudnienia i wynagrodzenia zostały określone w podpisanej umowie o pracę. Obiecano dwutygodniowe wakacje, a kolonistom pozwolono na posiadanie własnej własności osobistej, w tym samochodów. W praktyce ta płaca była jednak iluzoryczna, ponieważ nadwyżka płac była przechowywana przez kolonię w powiernictwie i miała być wypłacana w gotówce tylko wtedy, gdy kolonia miała nadwyżkę finansową — co nigdy nie miało miejsca. Ostatecznie zrezygnowano z tego pozoru na rzecz układu, który gwarantował zaspokojenie wszystkich potrzeb kolonistów w zamian za ich pracę.
Działania w Llano del Rio zostały nagłośnione ogólnokrajowej publiczności na łamach The Western Comrade, magazynu zakupionego przez Joba Harrimana w 1914 roku. Magazyn wylewnie chwalił kolonię i malował sytuację kolonistów na różowo . Dolina, w której znajdowała się kolonia, graniczyła od wschodu z górami San Bernardino i zawierała tereny pod sady owocowe, pola lucerny i uprawę warzyw. Dwa strumienie dostarczały wodę dla ziemi. Techniki sprzedaży kolonii dały kupującym nierealistyczne oczekiwania dotyczące luksusu życia w Llano, co ostatecznie wywołało niezadowolenie w społeczności, gdy te oczekiwania nie zostały spełnione.
Rozwój
Llano zostało otwarte dla publicznego członkostwa w dniu maja 1914 roku. W czasie tworzenia kolonii mieszkało tylko pięć osób, do których dołączyła zaprzęg koni, krowa i pięć świń. Na początku 1915 r. kolonia rozrosła się do ponad 150 mieszkańców, posiadając ponad 100 krów i 110 świń. Wybudowano dom kultury do organizowania tańców i zgromadzeń. Nieżonaci mężczyźni mieszkali w dormitorium, podczas gdy pary małżeńskie mieszkały w brezentowych namiotach w początkowej fazie kolonii. W dość krótkim czasie na terenie kolonii wybudowano pocztę, budynek mleczarni i pralnię.
Kolonia została zaplanowana do rozwoju przez Alice Constance Austin i jest jej najbardziej rozpoznawalnym projektem. Zaprojektowała okrągły plan miasta, który obejmował budynki administracyjne, restauracje, kościoły, szkoły i rynki. Domy miały być „ feministyczne ” i zawierać plany domu bez kuchni, wspólnych żłobków, wbudowanych mebli i podgrzewanych płytek podłogowych, co miało służyć zmniejszeniu ilości prac domowych wykonywanych przez kobiety. Jeszcze bardziej rozbudowany plan został przedstawiony w 1917 roku, który przewidywał domy szeregowe, park centralny i plac zabaw. Ten świat snów wyraźnie kontrastował z rzeczywistością namiotów i dwóch pokojowych szałasów, z którymi mierzyli się koloniści.
Koloniści zwykle pochodzili z zachodnich Stanów Zjednoczonych i obejmowały znaczne kontyngenty rolników i biznesmenów, z niewielką liczbą pracowników najemnych. Kolonia od samego początku naznaczona była nieporozumieniami osobistymi i drobnymi sporami politycznymi, co skutkowało stałą rotacją członków.
Członkostwo w kolonii osiągnęło szczyt latem 1917 roku, kiedy tereny kolonii dzieliło ponad 1100 osób. W tym czasie pojawiły się tymczasowe domy z gliny, podobnie jak bardziej stałe obiekty, takie jak duża kolektywna jadalnia, hotel i różne budynki przemysłowe, w tym jeden z największych zakładów dla królików w Stanach Zjednoczonych oraz drukarnia do produkcji z The Western towarzysz. Zasadzono sady i zebrano około 2000 akrów (810 ha) nawadnianej lucerny.
Życie w Llano
Gospodarka
Chociaż Llano nie eksportowało towarów na rynki zewnętrzne, jego lokalna gospodarka prawie całkowicie się utrzymywała. Gospodarka obejmowała lakiernię, rolnictwo, sady, kurnik, królikarnię, drukarnię i wylęgarnię ryb. Pomimo suchego środowiska i piaszczystej gleby, farmy Llano kwitły. Wykorzystując wodę zakupioną przez firmę Llano Del Rio, rolnicy z Llano przekształcili suchą glebę w żyzne pola uprawne. Ciepły klimat południowej Kalifornii okazał się idealny do produkcji rolnej. Lucerna, kukurydza i zboże były podstawowymi uprawami Llano. Do 1916 roku Llano wyhodowało dziewięćdziesiąt procent żywności spożywanej w kolonii. Jednak eksport produktów rolnych został uniemożliwiony przez odległość Llano od zajezdni kolejowej. Chociaż gospodarka eksportowa Llano nigdy się nie rozwinęła, niektóre towary, takie jak dywaniki i bielizna, były sprzedawane na rynkach zewnętrznych.
Edukacja
Llano miało dobry system szkolny, który przestrzegał zarówno Montessori, jak i zasad nauczania przemysłowego. Szkoły Montessori i Industrial zachęcają do praktycznej i aktywnej nauki, nauczając metod zgodnych z wartościami socjalistycznymi. W Szkole Przemysłowej lub Kolonii Dziecięcej dzieci hodowały bydło, budowały obiekty szkolne, ustanawiały własne prawa i przeprowadzały własne przesłuchania dyscyplinarne. Zgodnie z filozofią podziału pracy według płci Llano, dziewczęta rejestrowano na „wydziale nauk krajowych”.
Kultura i czas wolny
May Day, święto ku czci robotników, było świętem społeczności w Llano, w tym paradą i piknikiem dla społeczności. Tańce odbywały się w każdy czwartek i sobotę wieczorem. Jeden z kolonistów pochwalił te tańce, mówiąc: „Jeżeli Llano nigdy nie zaoferuje mi więcej niż przyjemność uczestniczenia w tych tańcach, poczuję odpłatę za cały wysiłek, jaki włożyłem, aby zostać członkiem tej Kolonii”. Dodatkowo był mistrz Drużyna baseballowa i inne kluby sportowe. Istniało nawet towarzystwo teatralne. Dla rozrywki Llano organizował pokazy minstreli z czarnymi twarzami, przeklinanie było zabronione w obecności kobiet lub dzieci, a alkohol nie był dozwolony bez zgody lekarza Naruszenie tego zarządzenia było karane bezrobociem lub wydaleniem z Llano.
Upadek Llano
Bunt
Stabilność polityczna Llano była zagrożona przez wewnętrzne walki o władzę między Radą Dyrektorów, która składała się z siedmiu (i ostatecznie dziewięciu) członków, a Walnym Zgromadzeniem, w skład którego weszli wszyscy akcjonariusze Spółki Llano, członkowie kolonii. Choć Zarząd był sprawny, wywołał niezgodę polityczną. „Deklaracja Zasad” Llano głosiła „równą własność, równą płacę i równe szanse społeczne”. Jednak Llano nie było prowadzone w sposób demokratyczny. Zarząd dyktował wszystkie zasady i przepisy.
Ostatecznie rozwinęły się grupy, takie jak „Brush Gang”, sprzeciwiające się autorytarnej władzy Rady. Niektórzy członkowie uważali również, że Harrimanowi brakowało silnych zasad socjalistycznych. Jeden z założycieli „Brush Gang”, Frank Miller, uważał Harrimana za „czarnego” i sprzeciwiał się demokratycznym wyborom przywództwa Llano. Ponadto wielu członków „Brush Gang” uważało, że nie tylko polityczny, ale także ekonomiczny układ Llano jest sprzeczny z ideałami socjalistycznymi.
Problematyczne były jednak również rządy Zgromadzenia Ogólnego. Na jej decyzje wpłynęły spory osobiste, które stworzyły nieefektywne środowisko polityczne. Rezolucje były dyskutowane godzinami, podejmowane, a następnie skarcone na następnym spotkaniu. W odpowiedzi na dysydentów, jeden ze zwolenników Harrimana, RK Williams, napisał: „Przybyli tu przybysze pełni idealizmu i wyobrażeń o dziwnej formie demokracji, które są zupełnie nie na miejscu w instytucji zajmującej się… praktycznością. Trzeba upierać się, że jeśli ta kolonia ma istnieć, musimy pozwolić na wypróbowane i sprawdzone formuły korporacji zorganizowanych w kapitalizmie... Nie próbujemy utopijnej fantasmagorii.
Zwolennicy czuli, że usunięcie Zarządu doprowadziłoby do anarchii i chaosu, a centralna kontrola była niezbędna do utworzenia kwitnącej kolonii socjalistycznej.
Pierwsza Wojna Swiatowa
Chociaż Llano popierał pacyfizm Partii Socjalistycznej , groźba poboru była realna. Llano usiłował zapewnić, że wszyscy członkowie odmówili służby wojskowej ze względu na sumienie , jednak kolonia straciła młodych mężczyzn z powodu poboru. I wojna światowa stanowiła również zagrożenie ekonomiczne, ponieważ przemysł wojenny stworzył miejsca pracy z wyższymi zarobkami, a wielu mniej zaangażowanych członków Llano wyjechało do pracy w nowo kwitnącej gospodarce.
Woda
We wczesnym okresie Llano Harriman zapewnił duże ilości wody dla rosnącej kolonii. Chociaż teoretycznie Llano miało wystarczająco dużo wody, aby się utrzymać i rosnąć, większość wody można było uzyskać tylko poprzez zbudowanie tamy. Llano wystąpił do Kalifornii o pozwolenie na budowę tamy. Jednak kalifornijski komisarz ds. korporacji odrzucił wniosek Llano o budowę tamy, mówiąc: „Wydaje się, że twoi ludzie nie mają wystarczającego doświadczenia i być może sum pieniędzy, które będzie to wymagało”. Chociaż planiści zdawali sobie sprawę z niedoboru wody w Llano, nadal odmawiali potencjalnym nabywcom kryzysu do maja 1917 roku.
Ruch
W listopadzie 1917 magazyn Western Comrade ogłosił, że większość kolonii zamierza przenieść się do alternatywnego miejsca w New Llano w Luizjanie . Pomimo zbliżającej się relokacji Llano, Harriman twierdził, że Llano „postępowało od „utopijnej, chimerycznej idei” do konkretnej praktyczności – od tuzina marzycieli do tysiąca zdeterminowanych wykonawców”. Nowe Llano nigdy nie osiągnęło tego samego rozmiaru ani poziomu produktywności co pierwotna kolonia. Ta porażka była najprawdopodobniej spowodowana starciami kulturowymi z większą kulturą Luizjany i Wielkim Kryzysem . Pozostała społeczność Llano w Kalifornii zakończyła działalność z powodu błędnych manewrów prawnych. W 1918 roku Llano ogłosiło upadłość.
Spuścizna
Llano otrzymuje hołd w Twin Oaks , współczesnej celowej społeczności 100 członków w Wirginii. Wszystkie budynki Twin Oaks noszą nazwy społeczności, które już nie funkcjonują, a „Llano” to nazwa jednej ze wspólnych kuchni.
Witryna jest teraz zarejestrowana jako California Historical Landmark #933.
W Llano del Rio mieszkał w dzieciństwie socjalistyczny architekt Gregory Ain , syn rosyjskich imigrantów.
Piosenka „Llano Del Rio” z albumu Frank Black and the Catholics 2001 Dog in the Sand jest napisana o wizycie w tym obszarze w dniu dzisiejszym.
Znacznik historycznego punktu orientacyjnego Kalifornii
Kalifornijski Zabytek Historyczny Marker NO. 933 na stronie brzmi:
- NIE. 933 MIEJSCE KOOPERATYWNEJ KOLONY LLANO DEL RIO — było to miejsce najważniejszego niereligijnego utopijnego eksperymentu w historii zachodniej Ameryki. Jej założyciel, Job Harriman, był zastępcą Eugene'a Debsa w wyborach prezydenckich w 1900 roku. W kolejnych latach Harriman został wpływowym przywódcą socjalistycznym, aw 1911 został prawie wybrany na burmistrza Los Angeles. W szczytowym momencie w 1916 r. kolonia liczyła tysiąc członków i była kwitnącym wspólnotowym eksperymentem poświęconym zasadzie współpracy, a nie konkurencji”.
Zobacz też
Przypisy
Dalsza lektura
- Joshua Frank, „W poszukiwaniu zaginionej kolonii socjalistycznej Los Angeles, Llano del Rio”, Counterpunch, 10 listopada 2017 r.
- Paul Greenstein, Niegy Lennon i Lionel Rolfe, Bread & Hyacinths: The Rise and Fall of utopijnego Los Angeles. Los Angeles, Kalifornia: California Classics Books, 1992.
- Rob Leicester Wagner, Hollywood Bohemia: Korzenie polityki progresywnej w scenariuszu Roba Wagnera. Santa Maria, Kalifornia: Wydawnictwo Janaway, 2016.
- Ernest S. Wooster, Wspólnoty przeszłości i teraźniejszości. Newllano, LA: Kolonista Llano, 1924.
Publikacje kolonii
- Job Harriman (red.), Towarzysz z Zachodu. Los Angeles, Kalifornia i Leesville, LA: 1913-1918.