Marawarman Kulasekara Pandyan I - Maravarman Kulasekara Pandyan I

Maravarman Kulasekara Pandyan I ( tamilski : முதலாம் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியன் ) był Pandyan cesarz, który rządził regionów południowych Indiach pomiędzy 1268-1308 CE, choć profesor historii Sailendra Sen stwierdza rządził aż do 1310 jego śmierci prowadził do wojny Pandyan Cywilnego w 1308- 1323.

Przystąpienie i wspólna reguła

Kulasekara Pandyan I przystąpiła do Pandyan tron w roku 1268 ne po ojcu Jatavarman Sundara Pandyan I . W połowie XIII wieku królestwem rządziło wielu książąt linii królewskiej. Ta praktyka wspólnych rządów z jednym księciem zapewniającym prymat była powszechna w Królestwie Pandyjskim. Innymi książętami z rodziny królewskiej, z którymi dzielił swoje rządy, byli Jatawarman Vira Pandyan I (1253-1275 n.e.), jego brat Marawarman Vikkiraman III (wstąpił w 1283 n.e.) i Jatawarman Sundara Pandyan II (wstąpił w 1277 n.e.). Marco Polo nazywa go „najstarszym z pięciu braci królów”.

Podboje

Wojny przeciwko Cholasowi i Hoysalas

Kulasekara Pandyan przewodniczył drugiemu imperium Pandyan u szczytu potęgi i ekspansji. Walczył przeciwko Hoysalas pod dowództwem Ramanatha i Cholas pod dowództwem Rajendry Chola III . Pokonał ich obu w 1279 roku n.e. i zakończył trzywieczne panowanie Choli . Klęska Ramanatha zakończyła kontrolę Hoysali nad Tamil Nadu. Walczył także w wojnie w królestwie Venad w najbardziej wysuniętej na południe Kerali i zdobył Kollam .

Inwazja Sri Lanki

Kulasekara Pandyan wysłał ekspedycję na Sri Lankę pod dowództwem swego ministra Kulasekara Cinkaiariyana Aryacakravartiego pod koniec lat siedemdziesiątych XII wieku, pokonując Savakanmaindan , dopływ Pandyan z królestwa Jaffna . Ta ekspedycja splądrowała fortecę Subhagiri ( Yapahuwa ) i wróciła z Relikwią Zęba Buddy . Wyprawa ta miała miejsce pod koniec panowania lankijskiego króla Bhuvanaikabâhu I (1272-1285 n.e.). Następca Bhuvanaiki Bahu, Parâkkamabâhu III, udał się z osobistą ambasadą na dwór Kulasekarana i przekonał go do zwrotu relikwii. Sri Lanka była pod zwierzchnictwem pandyjskim przez następne dwadzieścia lat i odzyskała niepodległość dopiero podczas pandyjskiej wojny domowej w latach 1308-1323, która nastąpiła po śmierci Kulasekarana.

Reguła, tytuły i patronat

Według zagranicznych podróżników, którzy odwiedzili kraj Pandyjski podczas jego panowania, długie panowanie Kulasekarana, trwające około czterech dekad, było okresem pokoju i dobrobytu. Perski historyk Abdulla Wassaf z Sziraz opisuje kraj pod panowaniem Kulasekaran jako najprzyjemniejszą siedzibę na ziemi i najprzyjemniejszą część świata. Twierdzi również, że arabski muzułmanin o nazwisku Takiuddin Abdur Rahman, syn Muhammaduta Tibiego, został mianowany przez Kulasekara Pandyana premierem i doradcą. Za zasługi dla korony otrzymał także nadmorskie miasta Kulasekharapatnam , Kayalpattinam , Fitan i Mali Fitan.

Podarował kawałek ziemi ze swojego parku rozrywki (Vasantha mandapam) Kazi Syed Tajuddeen, który przybył z Omanu i osiadł w Madurai . Kazi Syed Tajuddeen zbudował meczet o nazwie Wielki Meczet Kazimara, który istnieje do dziś i był zarządzany przez jego męskich potomków nieprzerwanie od 7 wieków.

Relacje Wassafa, które odnoszą się do Kulasekarana jako Kalesa Dewara, mówią, że rządził przez „czterdzieści i nieparzyste” lata, „w którym to czasie żaden zagraniczny wróg nie wkroczył do jego kraju, ani żadna ciężka choroba nie przykuła go do łóżka” oraz że skarbiec miasta Mardi (Madurai) miało „1200 milionów złota, nie licząc nagromadzonych kamieni szlachetnych, takich jak perły, rubiny, turkusy i szmaragdy”. Termin „crore” oznacza tutaj „sto tysięcy” zgodnie z nieistniejącym już perskim systemem liczbowym. Należy wspomnieć, że sam Wassaf nigdy nie odwiedził żadnej części Indii i jest powszechnie uważany przez uczonych za niewiarygodne źródło. Mahavamsa , opisując Pandyan grabież relikwii zęba, opisuje Kulasekaran jako „jak słońce rozwijającej się Lotus-podobnego wyścigu wielkich królów Pandyan”.

Marco Polo odwiedził kraj pandyjski podczas swoich rządów i pisał o bogactwie i zwyczajach społecznych ludu pandyjskiego. Jego relacje odnoszą się do Kulasekaran jako Asciar lub Ashcar . Marco Polo opisuje pandyjskie miasto portowe Kulasekharapatnam jako „do tego miasta stykają się wszystkie statki z zachodu, jak z Hormos, z Kis i z Adenu, a także z całej Arabii, obładowanej końmi i innymi rzeczami na sprzedaż ”. Wzdłuż brzegu wciąż można zobaczyć latarnie morskie, które służyły do ​​kierowania statkami. W Kulsekarapatnam małe statki znane jako dhoni działały do ​​1965 roku. Kulasekharapatnam wciąż ma latarnię morską w pobliżu Manapad , co prowadzi do wniosku, że miejsce, o którym wspominał Marco Polo, to Kulasekharapatnam . Pisał też o połowach pereł, handlu końmi, sati i devadasis . Również w Kulasekharapatnam nazywa się teraz nawet Rawthar Paalyam, który jest jego częścią, Rawthar część muzułmanów nazywała w ten sposób swoją kawalerię i handel końmi. Kulasekarapatnam ma ludność muzułmańską znaną jako Marakkar, która pochodziła z Kerali i była handlarzami. Mówi się, że rodzina Kunhali Marakkar lub Kunjali Marakkar pochodziła z Kerali.

Kulasekaran zbudował świątynię Manivanneswaram aka Masilamaninathar w Tharangambadi . Zbudował także zewnętrzną ścianę świątyni Thirunelveli Nellaiappar. Otrzymał tytuły Kollamkondan ( tamil : கொல்லம் கொண்டான் ) co oznacza " Zdobywca Kollam " i Konerinmaikondan ( tamil : கோ நேர் இன்மை கொண்டான் ) co znaczy " Król nie mający sobie równych " . Z wyjątkiem inskrypcji Alwar Thirunagari, wszystkie inskrypcje Kulasekaran nie zawierają żadnych Meikeerthi . Inskrypcja Alwara Thirunagari z czwartego roku jego panowania (1272 n.e. ) chwali go jako Sri Ko Maravanman Thiribhuvana Chakravarthi Sri Kulasekaran ( tamil : ஸ்ரீ கோ மாறவன்மரான திரிபுவன சக்கரவர்த்திகள் ஸ்ரீ குலசேகரன் ).

Śmierć i wojna domowa

Śmierć Kulasekara Pandyana I nastąpiła w 1308 r. n.e., konflikt wynikający z sporów o sukcesję pomiędzy jego synami, Jatawarmanem Sundarą Pandyanem III, prawowitym i młodszym synem, oraz Jatawarmanem Veerą Pandyan II, nieślubnym starszym synem, który był faworyzowany przez króla. Relacje muzułmańskich historyków Wassafa i Amira Khusrowa mówią, że został zabity przez Dżatawarmana Sundarę Pandyana III w 1310 r. n.e. Doprowadziło to do przedłużającej się wojny domowej pandyjskiej w latach 1308-1323.

Uwagi

Bibliografia

• Sastri, KA Nilakanta (2005) [1955]. Historia południowych Indii (red. miękka). Indie: Oxford University Press. Numer ISBN 0-19-560686-8.
• Sethuraman, N (1978). Imperialne pandie: Matematyka rekonstruuje chronologię . Indie: Kumbakonam.
• Narasaja (2009). Aalavaai: Madurai Maanagarathin Kadhai (red. w twardej oprawie). Indie: Bracia Palaniappa. Numer ISBN 978-81-8379-517-3.
• Kunarasa, K (2003). Dynastia Jaffna . Johor Bahru : Dynastia Towarzystwa Historycznego Jaffna Kinga. P. 122. Numer ISBN 955-8455-00-8.

• Aiyangar, Sakkottai Krishnaswami (1921). Południowe Indie i jej Muhammadan Invaders . Oxford University Press.
• Więcej, JB Prashanth (2004). Tożsamość muzułmańska, kultura druku i czynnik drawidyjski w Tamil Nadu . Zorientuj Longmana. Numer ISBN 81-250-2632-0.