Misja Santa Inés - Mission Santa Inés
.jpg) Misja Santa Inés w 2005 r.
| |
  Lokalizacja misji Santa Inés w Kalifornii
 Misja Santa Inés (Stany Zjednoczone)
| |
| Lokalizacja | 1760 Mission Drive, Solvang, Kalifornia 93464 |
|---|---|
| Współrzędne | 34°35′40″N 120°8′13″W / 34.59444°N 120.13694°W Współrzędne: 34°35′40″N 120°8′13″W / 34.59444°N 120.13694°W |
| Nazwa założona | La Misión de Nuestra Santa Inés, Virgen y Martir |
| angielskie tłumaczenie | Misja św. Agnieszki Rzymskiej Dziewicy i Męczennicy |
| Patron | Agnes święty z Rzymu |
| Pseudonimy | „Ukryty klejnot misji” |
| Data założenia | 17 września 1804 r |
| Ksiądz założyciel(e) | Ojciec Presidente Pedro Estévan Tápis |
| Założenie Zakonu | Dziewiętnasty |
| Okręg wojskowy | druga |
|
Rodowite plemiona Hiszpańskie imię (imiona) |
Chumash Inéseño |
| Natywne nazwy miejsc | ' Alahulapu |
| Chrzty | 1,348 |
| Małżeństwa | 400 |
| Pochówki | 1227 |
| zsekularyzowany | 1836 |
| Wrócił do Kościoła | 1862 |
| Organ zarządzający | Archidiecezja rzymskokatolicka Los Angeles |
| Obecne wykorzystanie | Kościół parafialny / Muzeum |
| Nr referencyjny. | 99000630 |
| Wyznaczony | 1999 |
| Nr referencyjny. |
|
| Stronie internetowej | |
| www | |
Misja Santa Inés (czasami pisana Santa Ynez ) była hiszpańską misją w dzisiejszym mieście Solvang w Kalifornii , nazwaną na cześć św. Agnieszki w Rzymie . Miejsce misji, założone 17 września 1804 r. przez ks. Estévana Tapísa z zakonu franciszkanów , zostało wybrane jako punkt pośredni między Mission Santa Barbara a Mission La Purísima Concepción i zostało zaprojektowane w celu zmniejszenia przepełnienia na tych dwóch misjach i służenia Indianom mieszka na północ od Coast Range .
Misja była siedzibą pierwszej instytucji edukacyjnej w Alta California, a dziś służy jako muzeum oraz kościół parafialny archidiecezji Los Angeles . Jest również oznaczony jako National Historic Landmark , uznawany za jedną z najlepiej zachowanych z 21 misji w Kalifornii.
Historia
Większość pierwotnego kościoła została zniszczona 21 grudnia 1812 roku w trzęsieniu ziemi w pobliżu Santa Barbara, które uszkodziło lub zniszczyło kilka misji w Kalifornii. Trzęsienie poważnie uszkodziło również inne budynki misji, ale kompleks nie został opuszczony. Nowy kościół, zbudowany ze ścian o grubości od 5 do 6 stóp (1,5 do 1,8 m) i wielkich belek sosnowych przywiezionych z pobliskiej góry Figueroa , został poświęcony 4 lipca 1817 r. W 1819 r. zbudowano młyn do przemiału na wodę. , około pół mili od kościoła. W 1821 roku, o Fulling młyn dodano zaprojektowany przez nowo przybyłych imigrantów amerykański Joseph John Chapman . Nadzorował budowę młyna do przemiału dla Mission San Gabriel i przygotowywał belki do budowy pierwszego kościoła w Los Angeles. Młyn, który zbudował w pobliżu San Gabriel, jest obecnie muzeum. Chapman został ochrzczony w San Buenaventura w 1822 roku iw tym samym roku poślubił Guadalupe Ortegę z Santa Barbara, z którą miał pięcioro dzieci. W 1824 roku Chapman kupił ziemię w Los Angeles i założył winnicę, ale nadal wykonywał dorywcze prace na misjach.
21 lutego 1824 żołnierz pobił młodego tubylca z Czumaszów . Dwie oddzielne relacje Chumash, napisane na początku XX wieku, stwierdzają, że mniej więcej w czasie, gdy tubylcy zostali pobici, hiszpańska strona podsłuchała księży Santa Inés mówiących o zabiciu tubylców z misji następnego lata, kiedy przybyli. Paź został odnaleziony przez kapłanów po zaalarmowaniu tubylców, a jego język i stopy zostały odcięte, zanim został spalony. Dowiedziawszy się o tej wiadomości, tubylcy poprosili o pomoc innych tubylców z misji w kanale Santa Barbara, a tydzień później wybuchł bunt Chumash w 1824 roku . Kiedy walki się skończyły, sami tubylcy ugasili pożar, który wybuchł podczas misji. Wielu Indian wyjechało do innych plemion w górach; na misji pozostało tylko kilku tubylców.
W 1833 r. misje w Kalifornii zaczęły ulegać sekularyzacji , jednak dopiero w 1835 r. rząd meksykański dokonał sekularyzacji misji Santa Inés. Sekularyzacja polegała na zastąpieniu Padres jako kierowników misji nadzorcami mianowanymi przez rząd. W tym przypadku dotychczasowi franciszkanie hiszpańscy zostali zastąpieni przez franciszkanów meksykańskich, których ograniczono do zaspokajania jedynie duchowych potrzeb Czumaszów. Czumaszowie byli źle traktowani w ramach tej nowej polityki i zaczęli opuszczać misję, wracając do swoich wiosek lub pracując na ranczach osadników. W rezultacie znaczna część ich ziemi została przekazana osadnikom w formie nadań ziemskich.
W 1843 r. meksykański gubernator Kalifornii Micheltorena przyznał 34 499 akrów (139,61 km 2 ) ziemi w dolinie Santa Ynez , zwanej Rancho Cañada de los Pinos , Kolegium Matki Bożej Schronienia, pierwszemu seminarium w Kalifornii. Założona na misji przez Francisco García Diego y Moreno , pierwszego biskupa Kalifornii, kolegium zostało opuszczone w 1881 roku. Do tego czasu budynki misyjne rozpadały się.
Highwayman Jack Powers na krótko przejął Mission Santa Inés i sąsiednie Rancho San Marcos w 1853 roku, zamierzając poganiać bydło należące do ranczera Nicolasa A. Dena . Powers został pokonany w bezkrwawej konfrontacji zbrojnej. Został wyparty z obszaru Santa Barbara dopiero w 1855 roku.
Duńskie miasto Solvang został zbudowany wokół misji właściwej na początku 1900. To dzięki wysiłkom ks. Alexandra Bucklera w 1904 podjęto odbudowę misji, chociaż gruntowna renowacja nie była możliwa do 1947, kiedy Fundacja Hearsta przekazała pieniądze na opłacenie projektu. Odnowę kontynuują ojcowie franciszkanie kapucyni .
Rdzenni mieszkańcy
System Alta California misji został założony przez katolickich księży na Franciszkańskiej , aby ewangelizować przez rdzennych Amerykanów . Misjonarze przedstawili europejskie owoce, warzywa, bydło, konie, hodowlę i technologię. Tubylcy w Santa Inés byli wykorzystywani jako robotnicy, a rolnictwo misji spowodowało wielkie zmiany ekologiczne w środowisku. Analiza archeobotaniczna wykazała, że wysiłki rolnicze w Santa Inés są szczególnie odpowiedzialne za integrację grochu, dyni, ziemniaków, kapusty, oliwek, winogron, gruszek, moreli, konopi, brzoskwini, marchwi itp. ze środowiskiem. Niedługo po rozmieszczeniu misji europejskie rośliny i chwasty rozmnożyły się na całym wybrzeżu Kalifornii.
Wielu tubylców z misji w południowo-zachodnim regionie, który jest obecnie terytorium USA i Północnym Meksykiem, padło ofiarą chorób euroazjatyckich, na które nie byli odporni; takich jak misje Pimería Alta i Baja California . Jednak badania demograficzne wykazały, że misje Santa Barbara Channel (Santa Inés, Santa Barbara, San Buenaventura i La Purísima Concepción) i wiele innych misji Alta California nie podążają za tym trendem. Chociaż misje nie były wolne od epidemii, spisy ludności przeprowadzone w XIX wieku pokazują, że kobiety i dzieci miały znacznie wyższą śmiertelność niż mężczyźni. Choroby nie są zależne od płci czy wieku, co oznaczało, że coś poza chorobą miało drastyczny wpływ na indyjską populację w misjach.
Naukowcy odkryli, że spadek populacji był skoncentrowany na wyjątkowych warunkach misji w Alta California: bardzo ciasnych, przeludnionych warunkach życia, które sprzyjały rozprzestrzenianiu się chorób. Warunki te zostały spełnione w ramach programu misji, które miały zmienić kulturowo i religijnie tubylców. Na przykład, aby kontrolować stosunek seksualny kobiet, franciszkanie zamykali na noc wszystkie samotne kobiety w małych, wilgotnych pokojach.
Przywrócenie Misji
Misja Santa Ines jest jedną z najstarszych zachowanych budowli w stanie Kalifornia i wymaga ciągłych wysiłków w celu naprawy i renowacji. Przez lata wielu mężczyzn i kobiet pracowało nad zachowaniem, utrzymaniem i przywróceniem tego historycznego zabytku. Wysiłki w przeszłości obejmowały renowację budynków wykonanych z adobe (suszonego błota), aby zapewnić stabilność konstrukcyjną. Konstrukcje wykonane z adobe są szczególnie podatne na żywioły, zmiany gleby i trzęsienia ziemi. Bez odpowiedniej konserwacji ściany misji Santa Ines pękną, a grafika zniknie.
Parafianie są w dużej mierze odpowiedzialni za wysiłki włożone w przywrócenie Mission Santa Ines, chociaż udział wnieśli również osoby niebędące parafianami. Parafia nie otrzymuje funduszy stanowych ani federalnych, zamiast tego czerpie fundusze z opłat za wstęp do muzeów, zbiórek pieniędzy i darowizn od osób fizycznych i fundacji. Indywidualne datki i dotacje od prywatnych fundacji, takich jak California Mission Foundation, również znacząco pomogły w wysiłkach na rzecz odbudowy w przeszłości.
Zobacz też
- Hiszpańskie misje w Kalifornii
- Lista misji hiszpańskich w Kalifornii
- USNS Mission Santa Ynez (AO-134) - Mission Buenaventura Klasa oiler flota zbudowana podczas II wojny światowej .
- Historia Santa Barbara w Kalifornii
- Kalifornijskie zabytki historyczne w hrabstwie Santa Barbara w Kalifornii
Bibliografia
Źródła
- Forbes Aleksander (1839). Kalifornia: Historia Górnej i Dolnej Kalifornii . Smith, starszy i spółka, Cornhill, Londyn.
- Krell, Dorota (red.) (1979). Misje w Kalifornii: obrazowa historia . Sunset Publishing Corporation, Menlo Park, CA. Numer ISBN 978-0-376-05172-1.CS1 maint: dodatkowy tekst: lista autorów ( link )
- Jones, Terry L. i Kathryn A. Klar (red.) (2007). Prehistoria Kalifornii: kolonizacja, kultura i złożoność . Altimira Press, Landham, MD. Numer ISBN 978-0-7591-0872-1.CS1 maint: dodatkowy tekst: lista autorów ( link )
- Leffingwell, Randy (2005). Misje i prezydia kalifornijskie: Historia i piękno hiszpańskich misji . Voyageur Press, Inc., Stillwater, MN. Numer ISBN 978-0-89658-492-1.
- Paddison, Joshua (red.) (1999). Świat przemieniony: relacje z pierwszej ręki dotyczące Kalifornii przed gorączką złota . Heyday Books, Berkeley, CA. Numer ISBN 978-1-890771-13-3.CS1 maint: dodatkowy tekst: lista autorów ( link )
- Ruscin, Terry (1999). Wspomnienia Misji . Publikacje Sunbelt, San Diego, CA. Numer ISBN 978-0-932653-30-7.
- Yenne, Bill (2004). Misje Kalifornii . Thunder Bay Press, San Diego, Kalifornia. Numer ISBN 978-1-59223-319-9.
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona internetowa misji Santa Inés
- Wczesne fotografie, szkice, pomiary terenu Mission Santa Inés , via Calisphere, California Digital Library
- Szkice elewacji i układu terenu właściwej misji
