Oenoanda - Oenoanda
Οινόανδα (po grecku)
| |
 Teatr grecko-rzymski w Oenoanda
| |
  Pokazane w Turcji
| |
| alternatywne imie | Oinoanda |
|---|---|
| Lokalizacja | İcealiler, prowincja Muğla , Turcja |
| Region | Lycia |
| Współrzędne | 36°48′33″N 29°32′59″E / 36,80917°N 29,54972°E Współrzędne: 36°48′33″N 29°32′59″E / 36,80917°N 29,54972°E |
| Rodzaj | Osada |
| Historia | |
| Związany z | Diogenes |
Oenoanda lub Oinoanda ( gr . τὰ Οἰνόανδα ) było starożytnym greckim miastem w Licji , w górnej dolinie rzeki Ksantus . Znana jest z filozoficznej inskrypcji autorstwa epikurejczyka , Diogenesa z Oenoandy . Ruiny zachodu miasto rzeźby współczesnej wsi İncealiler w Fethiye dzielnicy Mugla , Turcji , która częściowo przykrywa starożytne miejsce.
Historia
Wczesna historia osady jest niejasna, mimo badań rozpoznawczych przeprowadzonych za zgodą władz tureckich przez British Institute w Ankarze (BIAA) w latach 1974-76. Wydaje się, że Oinoanda stała się kolonią Termessos około 200-190 pne i była również nazywana Termessos Minor (lub Termessos i pros Oinoanda). Oenoanda się najbardziej na południe od Kibyran Tetrapoleis w okresie Hellenistic , który rozpuszcza się w L. Licyniusz Murena w 84 pne czym Oenoanda się część koinon Licii , ponieważ jego napisów obficie demonstracji.
Diogenes wyrył streszczenie filozofii Epikura na ścianie portyku , która pierwotnie przedłużyła się na około 80 metrów. Inskrypcja przedstawia nauki Epikura dotyczące fizyki , epistemologii i etyki . Pierwotnie miał około 25 000 słów i zajmował 260 metrów kwadratowych powierzchni ściany. Napis został przydzielony na epigraficznych podstaw do Hadriana okresu 117-138 CE. Stoa rozebrano w drugiej połowie III wne, aby zrobić miejsce dla murze; wcześniej strona była niebroniona.
Miejsce to zostało po raz pierwszy odnotowane przez Hoskyns i Forbes w 1841 roku i opublikowane w Journal of the Royal Geographical Society , XII (1843). Obszerne inskrypcje filozoficzne Diogenesa z Oenoandy zostały później zidentyfikowane z rozproszonych fragmentów, najwyraźniej ze stoy. Nie można zakładać, że Diogenes sam się wzniósł. Dowody na istnienie starożytnego rzymskiego mostu w Oinoandzie pojawiły się w latach 90. XX wieku. Do 2012 roku zidentyfikowano ponad 300 fragmentów stoi Diogenesa, różniących się wielkością od kilku liter do fragmentów kilku zdań obejmujących więcej niż jeden blok. Nowe prace archeologiczne prowadzone są na tym stanowisku przez Deutsches Archäologisches Institut .
Oenoanda jest tytularnym widoczny z Kościołem rzymskokatolickim .