Relacja patrona i kapłana - Patron and priest relationship
Ksiądz i patron związek , również po prostu zapisać jako księdza-patrona lub cho-Yon ( tybetański : མཆོད་ ཡོན་ , Wylie : mchod yon ; chiński :檀越关系; pinyin : Tányuè Guanxi ) jest związek między duchowym przywódcą religijnej lub rysunku i świeckim patronem, podobnie jak historyczny związek między Tybetem a Imperium Qing . ( Chöyön jest skrótem od dwóch tybetańskich słów: chöney , „to, co jest godne otrzymania darów i jałmużny” (na przykład lama lub bóstwo) oraz yöndag , „ten, który daje dary temu, co jest godne” ( patron)).
Opis ten był używany przez XIII Dalajlamę i nadal jest używany przez historyków do opisywania relacji między Tybetem, Dalajlamą i mongolskimi Chanami, a także między Tybetem, Dalajlamami i mandżurskimi cesarzami z dynastii Qing. Zgodnie z tą obopólnie korzystną relacją mistrzowie duchowi udzielają wskazówek i instrukcji religijnych oraz mogą wykonywać obrzędy, wróżby i analizować astrologię. Ponadto na przykład Güshi Khan otrzymał tytuł od V Dalajlamy . Z kolei patron i jego następcy chronili i wspierali interesy księdza – podobnie jak Guszi Khan dla Tybetu i Dalajlamy. Również w przypadku Tybetu i Qing w Chinach Dalajlama i cesarz Mandżu byli odpowiednio nauczycielem duchowym i świeckim patronem, a nie poddanym i władcą.
Według Elliota Sperlinga opis relacji religijnej „kapłan-patron” rządzący stosunkami chińsko-tybetańskimi, z wyłączeniem konkretnego podporządkowania politycznego, jest sam w sobie dość niedawną konstrukcją. Pisze, że związek kapłana i patrona współistniał z politycznym podporządkowaniem Tybetu dynastiom Yuan i Qing . Podczas konferencji Simla w 1913 r . negocjatorzy XIII Dalajlamy powołali się na związek kapłana i patrona, aby wyjaśnić brak wyraźnie wytyczonej granicy między Tybetem a resztą Chin (tj. jako dobroczyńca religijny Qing nie musiał być chroniony przed ).
Podczas relacji kapłana i patrona między Dalajlamą i Guszi Chanem, Khan pozostał patronem, podczas gdy Dalajlama sprawował zarówno duchowy, jak i polityczny autorytet Tybetu.
Zobacz też
- Mongolski podbój Tybetu
- Stosunki chińsko-tybetańskie w czasach dynastii Ming
- Debata o suwerenności Tybetu
Bibliografia
Źródła
- Cuppers, Christopher, wyd. (2004). Związek między religią a państwem (chos srid zung 'brel) w tradycyjnym Tybecie: materiały z seminarium, które odbyło się w Lumbini, Nepal, marzec 2000 . Seria seminariów LIRI. 1 . Lumbini: Międzynarodowy Instytut Badawczy Lumbini. Numer ISBN 99933-769-9-X.