Wypowiedź performatywna - Performative utterance

Aby zapoznać się z szerszymi filozoficznymi i krytycznymi zastosowaniami koncepcji, zobacz Performatywność .

W filozofii języka i mowy działa teorię , performatywne wypowiedzi są zdania , które nie tylko opisują daną rzeczywistość, ale również zmienić rzeczywistość społeczną są opisujące.

W serii wykładów z 1955 roku, opublikowanych później jako How to Do Things with Words , JL Austin argumentował przeciwko pozytywistycznemu twierdzeniu filozoficznemu, że wypowiedzi zawsze „opisują” lub „konstatują” coś, a zatem są zawsze prawdziwe lub fałszywe. Po wymienieniu kilku przykładów zdań nie tak używanych, a nie wartościowalnych (m.in. zdania bezsensowne , pytania , dyrektywy i zdania „etyczne”), jako kolejną instancję wprowadza zdania „wykonawcze” lub akt illokucji .

Definicja Austina

Aby zdefiniować performatywy, Austin odwołuje się do tych zdań, które są zgodne ze starym przesądem w tym sensie , że są używane do opisu lub konstatacji czegoś, a zatem są prawdziwe lub fałszywe; i nazywa takie zdania „konstatywami”. W przeciwieństwie do nich Austin definiuje „performataty” w następujący sposób:

  • (1) wypowiedzi performatywne nie są prawdziwe lub fałszywe , to jest nie prawda-ocenianych ; zamiast tego, gdy coś jest z nimi nie tak, są „nieszczęśliwi”, a jeśli nic się nie dzieje, są „szczęśliwi”.
  • (2) Wypowiedzenie performatywu jest lub jest częścią wykonania pewnego rodzaju działania (Austin później zajmuje się nimi pod nazwą akty illokucji ), którego wykonanie, znowu, normalnie nie byłoby określane jako sprawiedliwe. „powiedzenie” lub „opisanie” czegoś (por. Austin 1962, 5).

Na przykład, gdy Paweł mówi „obiecuję pozmywać naczynia” w odpowiednim kontekście, to tym samym nie mówi tylko czegoś, aw szczególności nie opisuje tego, co robi; raczej, wypowiadając się, spełnia obietnicę; ponieważ obietnica jest aktem illokucji, wypowiedź jest więc wypowiedzią performatywną. Jeśli Piotr wypowiada zdanie bez zamiaru dotrzymania obietnicy, lub jeśli w końcu go nie dotrzymuje, to chociaż coś nie jest w porządku z wypowiedzią, problem nie polega na tym, że zdanie jest fałszywe: jest raczej „nieszczęśliwe”, lub „nieszczęśliwy”, jak mówi Austin w swojej dyskusji na temat tak zwanych warunków szczęśliwości . Z drugiej strony, przy braku takiej wady, wypowiedź należy oceniać raczej jako „szczęśliwą” lub „szczęśliwą”, niż jako „prawdziwą”. Austin zrezygnował z tego rozróżnienia na rzecz rozróżnienia między performatywami jawnymi („Obiecuję, że to się nigdy więcej nie powtórzy”) a performatywami pierwotnymi lub ukrytymi („To się nigdy więcej nie powtórzy”, funkcjonującymi jako obietnica).

Pierwsze przykłady zdań performatywnych, które podaje Austin, są następujące:

  • „Tak ( sc. biorę tę kobietę za moją prawowitą, poślubioną żonę)” – wypowiedziane w trakcie ceremonii zaślubin.
  • „Nazywam ten statek „Królową Elżbietą””
  • „Daję i zapisuję mój zegarek mojemu bratu” – jak dzieje się w testamencie
  • „Założę się o sześć pensów, że jutro będzie padać” (Austin 1962, 5)

Jak później zauważył sam Austin, przykłady te należą (mniej lub bardziej uderzająco) do tego, co Austin nazywa performatywami jawnymi ; wypowiedzenie „wyraźnego” zdania performatywnego oznacza sprecyzowanie, jaki akt się wykonuje. Istnieją jednak również performatywy „ukryte”, „prymitywne” lub „niewyraźne” . Kiedy, na przykład, używa się słowa „Idź!” aby nakazać komuś opuszczenie pokoju, to wypowiedź ta jest częścią wykonania polecenia; a zdaniem Austina zdanie to nie jest ani prawdziwe, ani fałszywe; stąd zdanie jest performatywem; - nadal, to nie wyraźny performatywna, na to nie ma wyraźnego, że akt głośnik wykonuje to polecenie.

Jak zauważa Austin, czyny rzekomo dokonywane przez wypowiedzi performatywne mogą być społecznie kontestowane. Na przykład „Rozwodzę się z tobą”, wypowiedziane trzy razy przez mężczyznę do żony, przez niektórych może być uznane za rozwód, ale przez innych nie.

Przykłady (głównie jednoznacznych wypowiedzi performatywnych)

  • „Teraz ogłaszam cię mężem i żoną” – używane podczas ceremonii zaślubin
  • „Rozkazuję ci iść”, „Idź – to rozkaz”
  • „Tak” – odpowiadając na pytanie „Czy obiecujesz zmywać naczynia?”
  • „Jesteś aresztowany” – używany do umieszczania kogoś w areszcie
  • „Chrzczę cię”
  • "Przyjmuję przeprosiny"
  • „Skazuję cię na śmierć”
  • „Rozwodzię się z tobą, rozwodzię się z tobą, rozwodzię się z tobą” (islamski: patrz: Talaq-i-Bid'ah )
  • „Przysięgam, że to zrobię”, „Obiecuję, że tam będę”
  • "Przepraszam"
  • "Dedykuję to..." (...książka dla mojej żony; ...następna piosenka dla strajkujących pracowników Stella Doro, itd.)
  • „To posiedzenie jest teraz odroczone”, „Teraz trwa posiedzenie sądu”
  • „Ten kościół zostaje niniejszym odświęcony”
  • „Wojna jest wypowiedziana”
  • „Rezygnuję” – zatrudnienie, czyli szachy
  • „Zostajesz [niniejszy] zwolniony”.
  • „Niech stanie się światłość” – wypowiedziane przez bóstwo

Wartość prawda/fałsz i John Searle

John R. Searle argumentował w swoim artykule z 1989 roku How Performatives Work, że performatywy są prawdziwe/fałszywe, podobnie jak konstatywy. Searle twierdził dalej, że performatywy są tym, co nazywa deklaracjami ; jest to techniczne pojęcie z relacji Searle'a: zgodnie z jego koncepcją wypowiedź jest deklaracją , jeśli „pomyślne wykonanie aktu mowy jest wystarczające, aby doprowadzić do dopasowania między słowami a światem, aby treść zdania była prawdziwa”. Searle uważa, że ​​ten podwójny kierunek dopasowania kontrastuje z prostym dopasowaniem asertywnych słów do świata  [ de ] .

Strona odbiorcza

Kent Bach i Robert Harnish twierdzili, że performatywy odnoszą sukces tylko wtedy, gdy odbiorca wywnioskuje intencję stojącą za dosłownym znaczeniem, a zatem o sukcesie aktu performatywnego decyduje strona odbierająca.

Performatywność jako zmienna niedychotomiczna

Eve Sedgwick przekonywała, że ​​niemal wszystkie słowa , zdania i frazy mają aspekt performatywny . Dodatkowo, zdaniem Sedgwick, wypowiedzi performatywne mogą być performatywami „transformatywnymi”, które powodują natychmiastową zmianę statusu osobistego lub środowiskowego, lub performatywami „obietniczymi”, które opisują świat takim, jaki może być w przyszłości. Kategorie te nie są wyłączne, więc wypowiedź może mieć obie cechy. Jak zauważa Sedgwick, wypowiedzi performatywne mogą zostać odwołane albo przez osobę, która je wypowiedziała („Odbieram moją obietnicę”), albo przez inną stronę, która nie jest bezpośrednio zaangażowana, jak państwo (na przykład śluby homoseksualne przed legalizacją). .

Słowa na liście mogą mieć charakter opisowy lub performatywny. „Masło” na liście zakupów oznacza, że ​​„kupię masło” (obietnica dla siebie). Ale „masło” wydrukowane na paragonie oznacza „kupiłeś masło” (po prostu opis).

Pisanie performatywne

Powyższe idee wpłynęły na pisanie performatywne ; służą jako uzasadnienie próby stworzenia nowej formy krytycznego pisania o performance (często o performance ). Twierdzi się, że taka forma pisania sama w sobie jest formą performansu. Mówi się, że dokładniej oddaje ulotność i efemeryczność spektaklu oraz różne sztuczki pamięciowe i referencyjności, które dzieją się w umyśle widza w trakcie i po spektaklu.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia