Psalm 68 - Psalm 68

Psalm 68
„Niech Bóg powstanie, niech się rozproszą jego wrogowie”
Anglia (Wielka Brytania) 1644 Potrójna zjednoczenie Karola I.jpg
Triple Unite moneta wyróżniona Psalm 68: EXURGAT DEUS DISSIPENTUR INIMICI „Niech Bóg i Jego wynikać będą rozproszeni nieprzyjaciele”
Inna nazwa
Język hebrajski (oryginalny)

Psalm 68 jest 68. Psalm z Księgi Psalmów , zaczynając w języku angielskim w King James Version : „Niech Bóg powstać, niech będą rozproszeni nieprzyjaciele jego niech je również, że nienawidzę go uciekać przed nim”. Księga Psalmów jest częścią trzeciego odcinka z Biblii hebrajskiej , a także księgi chrześcijańskiego Starego Testamentu . W greckiej wersji Biblii Septuaginty oraz w łacińskiej Wulgacie ten psalm to Psalm 67 w nieco innym systemie numeracji. Po łacinie jest znany jako „Exsurgat Deus et dissipentur inimici eius”.

Psalm jest stałym elementem liturgii żydowskiej , katolickiej , luterańskiej , anglikańskiej i innych liturgii protestanckiej.

Pietro Bernardino , Esposizione del salmo 68 , 1500

Tekst

Wersja Biblii hebrajskiej

Poniżej znajduje się hebrajski tekst Psalmu 68:

Werset hebrajski
1 לַמְנַצֵּחַ לְדָוִד, מִזְמוֹר שִׁיר
2 .יָקוּם אֱלֹהִים, יָפוּצוּ אוֹיְבָיו; מְשַׂנְאָיו, מִפָּנָיו
3 :כְּהִנְדֹּף עָשָׁן, תִּנְדֹּף

.כְּהִמֵּס דּוֹנַג, מִפְּנֵי-אֵשׁ-- יֹאבְדוּ רְשָׁעִים, מִפְּנֵי אֱלֹהִים

4 .וְצַדִּיקִים--יִשְׂמְחוּ יַעַלְצוּ, לִפְנֵי אֱלֹהִים; וְיָשִׂישׂוּ בְשִׂמְחָה
5 :שִׁירוּ, לֵאלֹהִים-- זַמְּרוּ שְׁמוֹ

.סֹלּוּ, לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת--בְּיָהּ שְׁמוֹ; וְעִלְזוּ לְפָנָיו

6 .אֲבִי יְתוֹמִים, וְדַיַּן אַלְמָנוֹת-- אֱלֹהִים, בִּמְעוֹן קָדְשׁוֹ
7 ;אֱלֹהִים, מוֹשִׁיב יְחִידִים בַּיְתָה-- מוֹצִיא אֲסִירִים, בַּכּוֹשָׁרוֹת

אַךְ סוֹרְרִים, שָׁכְנוּ צְחִיחָה

8 .אֱלֹהִים--בְּצֵאתְךָ, לִפְנֵי עַמֶּךָ; בִישִׁימוֹן
9 :אֶרֶץ רָעָשָׁה, אַף-שָׁמַיִם נָטְפוּ-- מִפְּנֵי אֱלֹהִים

.זֶה סִינַי-- מִפְּנֵי אֱלֹהִים, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל

10 .גֶּשֶׁם נְדָבוֹת, תָּנִיף אֱלֹהִים; וְנִלְאָה, אַתָּה כוֹנַנְתָּהּ
11 .חַיָּתְךָ יָשְׁבוּ-בָהּ; תָּכִין בְּטוֹבָתְךָ לֶעָנִי אֱלֹהִים
12 .אֲדֹנָי יִתֶּן-אֹמֶר; , צָבָא
13 .מַלְכֵי צְבָאוֹת, יִדֹּדוּן יִדֹּדוּן; וּנְוַת-בַּיִת, תְּחַלֵּק שָׁלָל
14 :אִם-תִּשְׁכְּבוּן, בֵּין שְׁפַתָּיִם

.כַּנְפֵי יוֹנָה, נֶחְפָּה בַכֶּסֶף; , בִּירַקְרַק

15 .בְּפָרֵשׂ שַׁדַּי מְלָכִים בָּהּ-- תַּשְׁלֵג בְּצַלְמוֹן
16 .הַר-אֱלֹהִים הַר-בָּשָׁן: הַר גַּבְנֻנִּים, הַר-בָּשָׁן
17 :לָמָּה, תְּרַצְּדוּן-- הָרִים גַּבְנֻנִּים

.הָהָר--חָמַד אֱלֹהִים לְשִׁבְתּוֹ; אַף-יְהוָה, יִשְׁכֹּן לָנֶצַח

18 .רֶכֶב אֱלֹהִים, רִבֹּתַיִם אַלְפֵי שִׁנְאָן; בָם, סִינַי בַּקֹּדֶשׁ
19 ;עָלִיתָ לַמָּרוֹם, שָׁבִיתָ שֶּׁבִי-- לָקַחְתָּ מַתָּנוֹת, בָּאָדָם

וְאַף סוֹרְרִים, לִשְׁכֹּן יָהּ אֱלֹהִים

20 .בָּרוּךְ אֲדֹנָי, יוֹם יוֹם: יַעֲמָס-לָנוּ--הָאֵל יְשׁוּעָתֵנוּ סֶלָה
21 .הָאֵל לָנוּ, אֵל לְמוֹשָׁעוֹת: וְלֵיהוִה אֲדֹנָי--לַמָּוֶת, תֹּצָאוֹת
22 .אַךְ-אֱלֹהִים--יִמְחַץ, רֹאשׁ אֹיְבָיו: קָדְקֹד שֵׂעָר--מִתְהַלֵּךְ, בַּאֲשָׁמָיו
23 .אָמַר אֲדֹנָי, מִבָּשָׁן אָשִׁיב; , מִמְּצֻלוֹת
24 .לְמַעַן, תִּמְחַץ רַגְלְךָ--בְּדָם: לְשׁוֹן כְּלָבֶיךָ--מֵאֹיְבִים מִנֵּהוּ
25 .רָאוּ הֲלִיכוֹתֶיךָ אֱלֹהִים; הֲלִיכוֹת אֵלִי מַלְכִּי בַקֹּדֶשׁ
26 .קִדְּמוּ שָׁרִים, אַחַר נֹגְנִים; עֲלָמוֹת, תּוֹפֵפוֹת
27 .בְּמַקְהֵלוֹת, בָּרְכוּ אֱלֹהִים; , מִמְּקוֹר
28 .שָׁם בִּנְיָמִן, צָעִיר רֹדֵם--שָׂרֵי יְהוּדָה, רִגְמָתָם; זְבֻלוּן, שָׂרֵי נַפְתָּלִי
29 .צִוָּה אֱלֹהֶיךָ, עֻזֶּךָ: עוּזָּה אֱלֹהִים--זוּ, פָּעַלְתָּ לָּנוּ
30 .מֵהֵיכָלֶךָ, עַל-יְרוּשָׁלִָם-- לְךָ יוֹבִילוּ מְלָכִים שָׁי
31 ;גְּעַר חַיַּת קָנֶה, עֲדַת אַבִּירִים בְּעֶגְלֵי עַמִּים-- מִתְרַפֵּס בְּרַצֵּי-כָסֶף

בִּזַּר עַמִּים, קְרָבוֹת יֶחְפָּצוּ

32 .יֶאֱתָיוּ חַשְׁמַנִּים, מִנִּי מִצְרָיִם; תָּרִיץ יָדָיו, לֵאלֹהִים
33 .מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ, שִׁירוּ לֵאלֹהִים; אֲדֹנָי
34 .לָרֹכֵב, בִּשְׁמֵי שְׁמֵי-קֶדֶם-- הֵן יִתֵּן בְּקוֹלוֹ, קוֹל עֹז
35 תְּנוּ עֹז, לֵאלֹהִים: עַל-יִשְׂרָאֵל גַּאֲוָתוֹ; ,
36 נוֹרָא אֱלֹהִים, מִמִּקְדָּשֶׁיךָ אֵל יִשְׂרָאֵל-- הוּא נֹתֵן עֹז וְתַעֲצֻמוֹת לָעָם בָּרוּךְ אֱלֹהִים

Wersji króla Jakuba

  1. Niech powstanie Bóg, niech się rozproszą nieprzyjaciele jego, niech przed nim uciekną i ci, którzy go nienawidzą.
  2. Jak dym się rozwiewa, tak odpędź ich; jak wosk topnieje przed ogniem, tak niech giną bezbożni przed obliczem Boga.
  3. Ale sprawiedliwi niech się cieszą; niech się radują przed Bogiem; niech się radują niezmiernie.
  4. Śpiewajcie Bogu, wysławiajcie Jego imię, wysławiajcie tego, który jeździ po niebiosach imieniem JAH, i radujcie się przed Nim.
  5. Ojcem sierot i sędzią wdów jest Bóg w swoim świętym mieszkaniu.
  6. Samotnych umieszcza Bóg w rodzinach, tych, którzy są skrępowani, wyprowadza, a buntownicy mieszkają na suchym lądzie.
  7. O Boże, gdyś wychodził przed swój lud, gdy szedłeś przez pustynię; Sela:
  8. Ziemia zatrzęsła się, niebiosa również opadły w obecności Boga: nawet sam Synaj poruszył się w obecności Boga, Boga Izraela.
  9. Zesłałeś, o Boże, deszcz obfity, aby umocnić swoje dziedzictwo, gdy się znużyło.
  10. Mieszkało tam twoje zgromadzenie: Ty, Boże, przygotowałeś dobroć dla ubogich.
  11. Pan dał słowo: wielkie było towarzystwo tych, którzy je opublikowali.
  12. Królowie zastępów szybko uciekali, a ta, która została w domu, podzieliła łupy.
  13. Choćbyście leżeli między garnkami, jednak będziecie jak skrzydła gołębicy pokryte srebrem, a jej pióra żółtym złotem.
  14. Kiedy Wszechmogący rozproszył w nim królów, był biały jak śnieg u Łososia.
  15. Góra Boża jest jak wzgórze Baszan; wysokie wzgórze jak wzgórze Baszan.
  16. Czemu skaczecie, wysokie wzgórza? to jest wzgórze, na którym Bóg pragnie mieszkać; zaprawdę, Pan będzie w nim mieszkał na wieki.
  17. Wozy Boże to dwadzieścia tysięcy, a nawet tysiące aniołów: Pan jest pośród nich, jak na Synaju, w miejscu świętym.
  18. Wstąpiłeś na wysokość, poprowadziłeś niewolę w niewolę: otrzymałeś dary dla ludzi; i dla zbuntowanych, aby Pan Bóg mieszkał pośród nich.
  19. Błogosławiony niech będzie Pan, który codziennie obdarza nas dobrodziejstwami, Bóg naszego zbawienia. Sela.
  20. Ten, który jest naszym Bogiem, jest Bogiem zbawienia; a do Boga Pana należą sprawy ze śmierci.
  21. Ale Bóg zrani głowę swoich wrogów i owłosioną skórę głowy tego, kto nadal trwa w swoich przewinieniach.
  22. Pan powiedział: Sprowadzę znowu z Baszanu, przywiodę mój lud z głębin morskich.
  23. Aby twoja noga była zanurzona we krwi twoich wrogów, a język twoich psów w tej krwi.
  24. Oni widzieli Twoje postępowanie, Boże; nawet postępowanie mojego Boga, mojego Króla, w sanktuarium.
  25. Śpiewacy szli wcześniej, grający na instrumentach szli za nimi; wśród nich dziewczęta bawiące się bębenkami.
  26. Błogosławcie Boga w zborach, Pana, ze źródła Izraela.
  27. Jest mały Beniamin ze swoim władcą, książęta Judy i ich rada, książęta Zebulona i książęta Neftalego.
  28. Bóg twój rozkazał twojej mocy: wzmocnij, Boże, to, co dla nas uczyniłeś.
  29. Z powodu twojej świątyni w Jerozolimie królowie przyniosą ci dary.
  30. Gromij grono włóczników, mnogość byków i cielęta ludu, aż każdy podda się srebrem: rozprosz lud, który lubi wojnę.
  31. Książęta wyjdą z Egiptu; Etiopia wkrótce wyciągnie ręce do Boga.
  32. Śpiewajcie Bogu, królestwa ziemi; Śpiewajcie Panu chwałę; Sela:
  33. Do tego, który jedzie po niebiosach niebios, które były dawne; oto on posyła swój głos, i to potężny głos.
  34. Oddajcie Bogu moc: Jego majestat jest nad Izraelem, a jego moc w obłokach.
  35. O Boże, jesteś straszny ze swoich świętych miejsc: Bóg Izraela daje siłę i moc swojemu ludowi. Niech będzie błogosławiony Bóg.

Zastosowania

Religijny

judaizm

Nowy Testament

Kościół Katolicki

W tradycji monastycznej pochodzący z wczesnego średniowiecza, ten psalm tradycyjnie recytowane w Matins biurze na środę, według podziału reguły świętego Benedykta ustalona na 530.

W odniesieniu do aktualnej Liturgii Godzin Psalm 68 jest recytowany lub śpiewany w czytelni we wtorek trzeciego tygodnia. Czyta się go również w 22 niedzielę zwykłej pory roku C w cyklu trzyletnim niedzielnych mszy.

Świecki

Zbiór opowiadań Johna Buchana The Runagates Club wywodzi swój tytuł od wersetu 6.

Druga część wersetu 31, „Etiopia wkrótce wyciągnie swe ręce do Boga” ( Ge'ez : ኢትዮጵያ ታበድ አደዊሃ ሃበ አግዚአብሐር , Itiyopia tabetsih edewiha habe Igziabiher ) była używana w herbie cesarza Haile Selassie , a także dawniej używane jako narodowe motto Etiopii. (Oryginalny hebrajski odnosi się do Kusz (כוש).)

Ustawienia muzyczne

Marc-Antoine Charpentier set około 1690 Exurgat Deus , H.215, na solistów, chór, 2 instrumenty wiolinowe i continuo. Philipp Heinrich Erlebach skomponował Gelobet sei der Herr täglich , kantatę kościelną na pierwszą niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego rozpoczynającą się Psalmem 68:20. King James Version wersety 1 i 18 z tego rozdziału jest cytowany jako tekstów Haendla oratorium Mesjasz , HWV 56.

Bibliografia

Zewnętrzne linki