Rasizm we Włoszech - Racism in Italy
Rasizm we Włoszech dotyczy relacji między Włochami a innymi populacjami różnych grup etnicznych i/lub narodowości, które istniały w całej historii kraju . Rasizm, podobnie jak bigoteria, jest spotykany w większości społeczeństw, a Włochy nie są wyjątkiem. Chociaż ujednolicone poczucie tożsamości narodowo-korporacyjnej, jakie można znaleźć w innych narodach europejskich, było historycznie kruche, narody włoskie od dawna szczycą się brakiem wrogości rasowej.
Te idee, choć już powszechne w odniesieniu do spraw wewnętrznych, zostały po raz pierwszy skierowane na zewnątrz, gdy Włochy zaczęły najeżdżać i kolonizować kraje afrykańskie pod koniec XIX wieku, chociaż polityka dotycząca „niewłaściwych” dzieci ( meticci ) była myląca. Zgodnie z Benito Mussolinim „s faszystowskiego państwa, gdy reżim włoski umocniła pakt z hitlerowskimi Niemcami, antysemickie ustawy zostały przekazane, podobnie jak przepisy zabraniające migracji wewnętrznych w pewnych okolicznościach.
Powojenna migracja z południowych Włoch w kierunku bardziej uprzemysłowionej Północy wywołała pewien stopień nieufności we włoskich warstwach społecznych. Kolejna fala imigracji przez extracomunitari (imigranci spoza UE; słowo ma silne podteksty odrzucenia) od końca 1980, dał początek ruchów politycznych, takich jak Ligi Północnej , wrogie zarówno tzw Terroni (włoską łuk przed południowi Włosi , których obecność na Północy jest uznawana przez członków partii za analogiczną do cudzoziemców z Afryki Północnej ) i clandestini (nielegalni imigranci: słowo to ma również silnie negatywne konotacje do tajemnicy i zachowań przestępczych) spoza Europy Zachodniej oraz obszary na południe od Morza Śródziemnego.
W 2011 r. raport Human Rights Watch wskazywał na rosnące oznaki wzrostu ksenofobii w społeczeństwie włoskim. Badanie przeprowadzone w 2017 roku przez Pew Research Centre wskazało Włochy jako najbardziej rasistowski kraj w Europie Zachodniej. Sondaż przeprowadzony w 2019 r. przez Sgw ujawnił, że 55% włoskich ankietowanych usprawiedliwiało popełnienie czynów rasistowskich. Przy okazji rezolucji Parlamentu Europejskiego potępiającej rasizm strukturalny i przemoc na tle rasowym w 2020 r. około połowa włoskich posłów głosowała przeciwko niej. Według sondażu przeprowadzonego w 2020 r. przez YouGov włoscy rozmówcy twierdzili, że drugą najczęstszą przyczyną dyskryminacji praktykowanej w tym kraju są uprzedzenia rasistowskie. Raport Eurispes z 2020 r. ujawnił, że 15,6% Włochów twierdzi, że Holokaust nigdy nie miał miejsca , a 23,9% populacji wyznaje teorię spiskową, że Żydzi kontrolują swoją gospodarkę.
Średniowiecze
W średniowiecznych Włoszech niewolnictwo było powszechne, ale częściej usprawiedliwiano je względami religijnymi niż rasowymi. Jednak w okresie wczesnego średniowiecza ludzie z regionów takich jak Bałkany , Sardynia , Sycylia i Alpy zostali sprowadzeni na półwysep przez włoskich kupców, którzy w ten sposób uzupełnili zapasy niewolników. Mimo to prawie wszyscy niewolnicy w Genui należeli do ras pozaeuropejskich; Inaczej sytuacja wyglądała w Wenecji i Palermo , gdzie wyemancypowanych niewolników uważano w XIII wieku za wolnych obywateli.
XIX i początek XX wieku
Lombroso i rasizm naukowy we Włoszech
Mimo że istniało już wiele prac włoskich angażujących się w badania o podłożu rasowym dotyczące niektórych grup, takich jak te dotyczące „ orientalnego ” charakteru etnicznych Sardyńczyków żyjących pod rządami sabaudzkimi lub ich rzekomo wrogiej i „zdegenerowanej” natury, rasizm naukowy jako właściwa dyscyplina zaczęła narzucać się na szczeblu krajowym dopiero dzięki pracom kryminologa Cesare Lombroso . Teoria atawizmu Lombroso porównywała „białą cywilizację” wśród innych ras ze społeczeństwami „prymitywnymi” lub „dzikimi”.
Lombroso opublikuje swoją tezę po zjednoczeniu Włoch , wyjaśniając w ten sposób niepokoje rozwijające się zaraz potem w niedawno anektowanej części nowego kraju; ludzie zamieszkujący dawniej królestwo Burbonów byli w rzeczywistości rasowo stereotypowi, co sprzyjało poczuciu wyższości północnych Włoch nad Południowcami, będąc jednocześnie paradoksalnie zintegrowaną z szerokim zbiorowym wyobrażeniem narodu; Ponieważ mieszkańcy Południa byli po raz pierwszy kolektywnie konstruowani jako „anty-naród” w nowym kraju, zostali uznani za „atawistycznych” obok przestępców i prostytutek.
Teorie Lombroso łączące fizjonomię z zachowaniem przestępczym wyraźnie obwiniały wyższe wskaźniki zabójstw w Kalabrii , Sycylii i po raz kolejny w zamorskim dominium sabaudzkim na Sardynii , o pewien śladowy wpływ krwi „ murzynów ” i „ mongoloidów ” na ich populacje. Według Lombroso rysy twarzy, takie jak czarne włosy, delikatna broda, większe usta i dłuższy nos, były oznakami takiego obcego „skażenia” i bezpośrednio korelowały z naturalną predyspozycją do przestępczości.
W 1871 Lombroso opublikował „Biały człowiek i kolorowy człowiek”, którego celem było pokazanie, że biały człowiek jest lepszy pod każdym względem od innych ras. Lombroso wyraźnie wyraził swoją wiarę w supremację białych : „Chodzi o to, by wiedzieć, czy my, biali, wyniośle górujący nad szczytem cywilizacji, powinniśmy pewnego dnia skłonić się przed progresywnym pyskiem czarnych, żółtych i przerażających twarz Mongołów; jeśli w końcu zawdzięczamy prymat naszemu organizmowi biologicznemu lub przypadkom przypadku. (...) Tylko my biali osiągnęliśmy najdoskonalszą symetrię w formach ciała [...] posiadamy prawdziwą sztukę muzyczną [...] głosiliśmy wolność niewolnika [...] zapewniliśmy sobie wolność myśli”. Lombroso ponownie przystąpił do utożsamiania przestępstw popełnianych przez białą populację z pewnymi odziedziczonymi cechami fizycznymi, wskazując na różny stopień szczątkowej „czerń”.
Lombroso, który również obszernie pisał na temat antysemityzmu w Europie i zaatakował antysemicką teorię rasową, rozróżniał między europejskimi Żydami, których uważał za ogólnie „aryjskich”, a tradycjonalistycznymi Żydami, których praktyki religijne potępiał.
Inni włoscy antropolodzy i socjologowie również rozwinęli teorie ustalone wcześniej przez Lombroso. Antropolog Alfredo Niceforo , sam Południowiec, a dokładniej Sycylijczyk, podążał za fizjonomicznym podejściem Lombroso i postulował, że pewne grupy etniczne są genetycznie predysponowane do popełniania ohydnych zbrodni. Ludzie, do których Niceforo początkowo odnosił się, byli pierwotnie Sardyńczykami; Według Niceforo, powodem, dla którego zachowania przestępcze były tak głęboko zakorzenione w wewnętrznej Sardynii, była niższość rasowa rdzennej populacji Sardynii, a dokładniej mówiąc, że było to spowodowane historyczną izolacją tej ostatniej i wynikającą z niej „jakością rasy, która zamieszkiwała te obszary, rasa absolutnie pozbawiona plastyczności, która powoduje, że sumienie społeczne zmienia się i ewoluuje”.
Jednak Niceforo rozszerzył później ten obszar studiów, aby objąć także swoich sycylijskich rodaków, a także całą populację Mezzogiorno , w swojej teoretyzowaniu o szczególnej „rasie przeklętej”, którą należy „traktować na równi z żelazem i ogniem i przeklętą”. na śmierć, jak gorsze rasy Afryki i Australii”. Alfredo Niceforo uważał, że regionalne podziały we Włoszech znalazły swoje wyjaśnienie w fakcie, że kraj ten posiadał dwie odrębne rasy, alpejskie lub „aryjskie” na północy i „eurofrykańskie” lub śródziemnomorskie na południu, i zachęcał do ogólnokrajowej polityki mieszania ras. właściwie ucywilizować i osłabić najbardziej negatywne cechy tego ostatniego; Najlepszym przykładem takiego mieszania się, według Niceforo, byli historycznie Toskańczycy w środkowych Włoszech . Uznał również, że najlepszym sposobem działania dla Włoch jest rozbicie ich na dwie różne formy rządu, które muszą być liberalne na Północy i autorytarne na Południu. Dyktatura na Południu musiałaby być stosowana przez rząd centralny, zgodnie z rozumowaniem ciężaru białego człowieka, że „mniejsza” rasa nie byłaby zdolna do samodzielnego panowania.
W 1906 Niceforo opublikował teorię rasową, w której blond pigmentacja włosów i ciemna skóra były uważane za oznaki obcej degeneracji, podczas gdy „rasa włoska” znajdowała się na pozytywnym pośrednim gruncie. Niceforo podzielał te poglądy dopiero w 1952 roku, twierdząc, że „typy negroidalne i mongoloidalne były częstsze w niższych klasach”.
W 1907 roku antropolog Ridolfo Livi próbował wykazać, że rysy twarzy Mongołów korelują z biedniejszymi populacjami. Utrzymywał jednak, że wyższość „rasy włoskiej” została udowodniona przez jej zdolność do pozytywnej asymilacji innych składników etnicznych.
Idee głoszone przez Lombroso na temat rasy cieszyłyby się dużą popularnością we Włoszech i stąd rozprzestrzeniły się na całą Europę pod koniec XIX wieku.
faszystowskie Włochy
Antysemityzm przed 1938 r.
Włoscy Żydzi mieli jeden z najwyższych wskaźników integracji w małżeństwach mieszanych w diasporze . Żydzi gorliwie popierali Risorgimento, identyfikowani jako włoscy nacjonaliści , odważni jako żołnierze podczas I wojny światowej , a ze względu na ich stosunkowo niewielką liczebną obecność w ogólnej populacji, później stworzyli nieproporcjonalną część Partii Faszystowskiej z jej początki aż do 1938 roku.
Nadal trwa debata, czy włoski faszyzm był pierwotnie antysemicki . Mussolini pierwotnie odróżnił swoją pozycję od fanatycznego rasizmu Hitlera , jednocześnie zapewniając, że sam jest syjonistą . Mówiąc szerzej, zaproponował nawet budowę meczetu w Rzymie jako znak, że Włochy są obrońcą islamu, co zostało zablokowane przez przerażonego papieża. Niemieccy propagandyści często wyśmiewali to, co nazywali włoskim „koszernym faszyzmem”. Byli jednak niektórzy faszyści, Roberto Farinacci i Giovanni Preziosi byli najlepszymi przykładami, którzy mieli skrajne i skrajnie rasistowskie poglądy, zanim faszystowskie Włochy zawarły sojusz z nazistowskimi Niemcami . Preziosi jako pierwszy opublikował w 1921 r. włoskie wydanie Protokołów mędrców Syjonu , które ukazało się niemal równocześnie z wersją wydaną przez Umberto Benigniego w suplementach do Fede e Ragione. . Książka miała jednak niewielki wpływ aż do połowy lat 30. XX wieku.
Wskazano również, że Benito Mussolini miał swój własny, choć nieco inny od nazizmu , rodzaj poglądów rasistowskich. Zacytowano słowa Mussoliniego: „biały człowiek musi ujarzmić rasę czarną, brązową i żółtą”. Mussolini próbował pogodzić dzielący dyskurs rasowy, który rozwinął się w narodzie, twierdząc, że rozwiązał już kwestię południową i w rezultacie stwierdził, że wszyscy Włosi, nie tylko mieszkańcy Północy, należeli do „ rasy dominującej ”, jaką była aryjska. wyścig .
Mussolini początkowo uważał, że mały kontyngent włoskich Żydów mieszkał we Włoszech „od czasów królów rzymskich ” (odniesienie do Bené Roma ) i w rezultacie powinni „pozostać w spokoju”. Jedna z kochanek Mussoliniego, Margherita Sarfatti , była Żydówką. Było nawet kilku Żydów w Narodowej Partii Faszystowskiej , takich jak Ettore Ovazza, który w 1935 roku założył żydowsko-faszystowski dziennik La Nostra Bandiera . Mussolini kiedyś oświadczył: „Antysemityzm nie istnieje we Włoszech… Włosi pochodzenia żydowskiego okazali się dobrzy obywateli i dzielnie walczyli w [I wojnie światowej]”.
Pomimo obecności faszystowskiego reżimu, w pierwszej połowie lat 30. niektórzy żydowscy uchodźcy uważali Włochy za bezpieczną przystań. W tym okresie w kraju przebywało do 11 000 prześladowanych Żydów, w tym 2806 Żydów pochodzenia niemieckiego. Jednak już w 1934 r. usunięto personel żydowski z instytucji i organizacji państwowych. W 1934 r. odbyły się także kampanie prasowe przeciwko antyfaszystowskim Żydom, w których zrównywano ich z syjonistami . W latach 1936-1938 w prasie narastała popierana przez reżim faszystowski antysemicka propaganda, a nawet graffiti . Jednocześnie badacze eugenetyki , statystyki , antropologii i demografii zaczęli zarysować teorie rasistowskie.
Prawa rasowe
W 1937 r. druga wojna włosko-etiopska doprowadziła do wprowadzenia w życie pierwszych faszystowskich praw, które promowały wyraźną dyskryminację rasową. Były to prawa przeciwko madamato – czyli konkubinatowi Włochów i afrykańskich kobiet na okupowanych terytoriach. Kara za madamato wynosiła od jednego do pięciu lat więzienia. Co ciekawe, jednym z uzasadnień przepisów było to, że takie relacje były krzywdzące wobec kobiet. W okupowanej Erytrei kobiety faktycznie zawierały małżeństwa według tradycyjnego zwyczaju damoz, który nie był prawnie uznawany przez państwo włoskie, zwalniając w ten sposób męża z jakichkolwiek zobowiązań prawnych wobec kobiety. Jednak w tym samym czasie we Włoszech rozpoczęła się kampania przeciwko domniemanemu niebezpieczeństwu krzyżowania się ras . Kościół poparł prawa, które stwierdzały, że „związki hybrydowe” muszą być zakazane z „mądrych, higienicznych i społecznie moralnych powodów zamierzonych przez państwo” : „niedogodności małżeństwa między Białym i Murzynem” plus „ pogłębiające się braki moralne w charakterze dzieci” .
Pod koniec lat trzydziestych Benito Mussolini stał się głównym sojusznikiem nazistowskich Niemiec , czego kulminacją był Pakt ze Stali . Wpływ ideologii nazistowskiej na włoski faszyzm pojawił się w komunikacie prasowym Mussoliniego z 16 lutego 1938 r., w którym sugerowano pewne ograniczenia wobec ludności żydowskiej. Zintensyfikowała się antysemicka kampania prasowa, w której Żydów oskarżano o wysokie ceny żywności i bezrobocie. Reżim faszystowski przyjął jawnie rasistowskie stanowisko wraz z Manifestem Rasy , pierwotnie opublikowanym jako Il fascismo ei problemi della razza ("Faszyzm i problemy rasy"), 14 lipca 1938 r. w Il Giornale d'Italia . Manifest został przedrukowany następnie w sierpniu w pierwszym numerze rasistowskiej naukowym czasopiśmie La Difesa della Razza ( „The Defence of Race”), zatwierdzony przez Mussoliniego i w kierunku Telesio Interlandi . 5 sierpnia 1938 r. Mussolini wydał kolejny komunikat prasowy, tym razem przyznając, że mają zostać wprowadzone ograniczenia dla Żydów. W komunikacie zauważono, że „ segregacja nie oznacza prześladowania ”, ale prześladowania w rzeczywistości już się rozpoczęły.
Kulminacją antysemickiej metamorfozy faszyzmu były ustawy rasowe z 18 września 1938 r. Chociaż nie zagrażały bezpośrednio życiu Żydów, prawa te wykluczały Żydów z oświaty publicznej, wojska i rządu, a także praktycznie uniemożliwiały im angażować się w większość działalności gospodarczej. Żydzi nie mogli zatrudniać nie-Żydów. Zakazane były także małżeństwa między Żydami i nie-Żydami.
Faszystowski rasizm wpłynął również na mniejszości francuskie, niemieckie i słowiańskie, a najbardziej znaczącymi jego przejawami były próby włoskiego rządu faszystowskiego dotyczące pełnej italianizacji terytoriów bałkańskich , które zostały zaanektowane po I wojnie światowej .
Druga wojna światowa
W czasie II wojny światowej Włosi przeprowadzili czystki etniczne . Latem i jesienią 1942 r. aż 65 000 włoskich żołnierzy zniszczyło kilka obszarów okupowanej Słowenii . Wiele obszarów zostało prawie wyludnionych po zamordowaniu i aresztowaniu mieszkańców. Od 1941 r. do obalenia Benito Mussoliniego przez Wielką Radę 25 lipca 1943 r. 25 000 Słoweńców (około 8% ludności w rejonie Lublany ) zostało umieszczonych we włoskich obozach internowania.
Aby zamknąć włoskie granice dla wszystkich uchodźców i wydalić nielegalnych żydowskich imigrantów, władze włoskie zastosowały się do niemieckich żądań deportacji Żydów na okupowane Bałkany i terytoria francuskie.
Kluczowym wydarzeniem prześladowań Żydów we Włoszech podczas wojny była tak zwana razzia , czyli łapanka z października 1943 r. w Rzymie. Rankiem 16 października 1943 r. wojska niemieckie aresztowały aż 1259 Żydów przeznaczonych do deportacji do nazistowskich obozów koncentracyjnych . Watykan, klasztory, klasztory i inne katolickie domy i instytucje podjęły działania zapobiegawcze na kilka dni przed ukrywaniem Żydów, w wyniku czego ponad cztery tysiące uciekło z deportacji.
Mussolini grał również na długoletnich postawach rasistowskich wobec Sycylijczyków, uchwalając szereg praw i środków skierowanych do każdego urodzonego na Sycylii/pochodzenia sycylijskiego. O traktowaniu Sycylijczyków pod rządami Mussoliniego, hrabia Ciano , zięć Mussoliniego, pisał w swoich pamiętnikach 4 października 1941 r.: „Sytuacja wewnętrzna - rozpadająca się w różnych miejscach - na Sycylii staje się poważna... Tak więc czy gorzej jest być Sycylijczykiem niż Żydem?”
Juliusz Evola
Julius Evola był wybitnym intelektualistą podczas II wojny światowej, a także w okresie powojennym, a także głównym włoskim teoretykiem rasizmu w XX wieku. Evola opublikował dwie systematyczne prace na temat rasizmu, w tym The Blood Myth (1937) i Synthesis of the Doctrine of Race (1941). Ponadto Evola omówił ten temat w wielu artykułach w kilku włoskich dziennikach i magazynach. Evola przedstawił również wydanie z 1937 roku Protokołów mędrców Syjonu , opublikowane przez Giovanniego Preziosiego. Evola napisał:
To, czy kontrowersyjne Protokoły mędrców Syjonu są fałszywe lub autentyczne, nie wpływa na symptomatyczną wartość omawianego dokumentu, to znaczy na fakt, że wiele z wydarzeń, które miały miejsce w czasach współczesnych, miało miejsce po ich publikacja, skutecznie zgadza się z planami założonymi w tym dokumencie, być może bardziej niż powierzchowny obserwator mógłby sądzić.
Podczas gdy Mit Krwi miał być bezstronnym przeglądem historii i najnowszych osiągnięć teorii rasizmu w Europie, Synteza Doktryny Rasy wprowadziła pojęcie rasizmu duchowego . Koncepcja ta spotkała się z aprobatą Benito Mussoliniego. Mussolini szukał teoretycznego uzasadnienia rasizmu odmiennego od rasizmu biologicznego, który był głównym nurtem w nazistowskich Niemczech. Evola połączyła kilka podstawowych motywów swoich myśli. Wśród tych tematów znalazły się antydarwinizm , antymaterializm i antyredukcjonizm. Antydarwinizm to koncepcja historii jako regresywna, stawiająca szczyt cywilizacji na początku historii. Dla Evoli rasa istniała na trzech poziomach: wyścig ciał, wyścig duszy i wyścig duchowy. Koncepcja została przypięta do transcendentnego fundamentu. Evola pisał: „rasa i kasta istnieją w duchu, zanim zamanifestują się w ziemskiej egzystencji. Różnica pochodzi z góry, to, co odnosi się do niej na ziemi, jest tylko odbiciem, symbolem”. Evola wyraźnie skrytykował nazistowski rasistowski pogląd, uznając go za „trywialny darwinizm” lub „bóstwo bolesny”. Dla Evoli rasa żydowska nie miała być dyskryminowana wyłącznie z powodów biologicznych. W rzeczywistości żydowskość była zasadniczo zamiast tego „rasą duszy, niewątpliwym i dziedzicznym stylem działania i stosunku do życia”. Rasizm duchowy Evoli był silniejszy niż rasizm biologiczny, ponieważ rozpoznawał również żydowskość jako duchowy i kulturowy składnik, który skaził to, co Evola uznał za rasę aryjską . Pomimo tego osobliwego opracowania teoretycznego, ogólny opis żydowskości Evoli nie różnił się zbytnio od powszechnych rasistowskich stereotypów tego okresu.
21. Wiek
Rasizm antyromski
Nastroje antyromskie istnieją we Włoszech i składają się z wrogości , uprzedzeń , dyskryminacji lub rasizmu skierowanego przeciwko Romom (Cyganom lub „Zingari”). Nie ma wiarygodnych danych dotyczących całkowitej liczby Romów mieszkających we Włoszech, ale szacunki mówią, że wynosi ona od 140 000 do 170 000.
We Włoszech w 2007 i 2008 r. wielu krajowych i lokalnych przywódców politycznych zaangażowało się w retorykę, zgodnie z którą nadzwyczajny wzrost przestępczości w tamtym czasie był spowodowany głównie niekontrolowaną imigracją osób pochodzenia romskiego z Rumunii, która niedawno stała się państwem członkowskim Unii Europejskiej . Przywódcy krajowi i lokalni ogłosili plany wypędzenia Romów z osiedli znajdujących się zarówno w dużych miastach, jak i wokół nich, a także plany deportacji nielegalnych imigrantów. W maju 2007 roku burmistrzowie Rzymu i Mediolanu podpisali „Pakty o bezpieczeństwie”, które „przewidywały przymusową eksmisję nawet 10 000 Romów”.
W październiku 2007 r. niezwykle wysoki poziom nastrojów antyimigranckich przerodził się w przemoc, która była generalnie skierowana przeciwko imigrantom rumuńskim, aw szczególności skierowana przeciwko imigrantom romskim. Przemoc została wywołana zabójstwem 47-letniej Giovanny Reggiani, żony kapitana marynarki wojennej, którą przypisano rumuńskiemu imigrantowi pochodzenia romskiego . Reggiani został zgwałcony, pobity, pozostawiony w rowie i zmarł w następnym tygodniu. Włoski rząd zareagował schwytaniem rumuńskich imigrantów i doraźnym wydaleniem około dwustu z nich, głównie Romów, wbrew unijnym przepisom imigracyjnym. Według ówczesnego burmistrza Rzymu Waltera Veltroniego, Rumuni pochodzenia romskiego stanowili 75 procent osób, które gwałciły, kradły i zabijały w ciągu pierwszych siedmiu miesięcy roku.
W maju 2008 r. za próbę porwania bez opieki sześciomiesięcznego dziecka została aresztowana 16-letnia romska dziewczyna z Rumunii, która pochodziła z innej części miasta. Następnie tłumy w kilku obszarach wokół Neapolu zaatakowały społeczności romskie, podpalając domy i zmuszając setki Romów do ucieczki. Obóz w Ponticelli był podpalany każdego miesiąca od maja do lipca 2008 roku.
Według sondażu z maja 2008 r. 68% Włochów chciało, aby wszystkich około 150 000 Cyganów z kraju, z których wielu było obywatelami włoskimi, zostało wydalonych. Sondaż, opublikowany w tym miesiącu, gdy tłum w Neapolu spalił obozy cygańskie, ujawnił, że większość chciała również zburzenia wszystkich obozów cygańskich we Włoszech.
Rasizm antysycylijski i antypołudniowowłoski
W ostatnich dziesięcioleciach w północnych Włoszech pojawiło się kilka przykładów antysycylijskiego i antypołudniowowłoskiego rasizmu. Sycylijczycy i Włosi z Południa, którzy przenieśli się do bardziej północnych części kraju, mogą spotkać się z dyskryminacją ze względu na ich pochodzenie społeczno-kulturowe.
Rasizm w polityce i sporcie
Działania Lega Nord były krytykowane przez kilka źródeł jako ksenofobiczne lub rasistowskie. Włosi oprotestowali zabójstwo pochodzącego z Burkina Faso Abdula Salama Guibre, a także rasizm we Włoszech w dniu 20 września 2008 r. L'Osservatore Romano , półoficjalna gazeta Stolicy Apostolskiej , wskazała, że rasizm odegrał ważną rolę w zamieszkach w Rosarno . Według badania Eurobarometru Włosi mieli trzeci najniższy poziom „komfortu z osobą pochodzenia cygańskiego jako sąsiadem” po Austriakach i Czechach .
Współcześni włoscy fani piłki nożnej, z drużyn z niższych i najlepszych rozgrywek, zostali zauważeni przez zagraniczne media za rasistowskie zachowania.
Po 2013 nominację Cécile Kyenge , kongijskiej urodzonego włoskiego imigranta, jako Minister Integracji w rządzie od Enrico Letta , stała się przedmiotem wielu rasowych łuków przez polityków lokalnych i krajowych. Jeden z tych oszczerstw wygłosił Roberto Calderoli , wybitna postać antyimigracyjnej i populistycznej partii Lega Nord . Calderoli twierdził, że za każdym razem, gdy widział ministra Kyenge, przychodził mu do głowy orangutan . Podczas przemówienia Kyenge na spotkaniu Partii Demokratycznej kilka dni po oszczerstwie Calderoliego, niektórzy członkowie skrajnie prawicowej i neofaszystowskiej Nowej Siły rzucili w ministra grudką bananów.
Innym przykładem są paczki z głową świni, które w styczniu 2014 r. trafiły do rzymskiej synagogi, ambasady Izraela i muzeum z wystawą poświęconą Holokaustowi.
Rasistowskie ataki, strzelaniny i morderstwa od 2018 roku
- Strzelanina w Macerata , Marche : 3 lutego 2018 r. 28-letni Włoch, Luca Traini, dokonał ataku terrorystycznego , poważnie raniąc sześciu migrantów z Afryki Subsaharyjskiej w incydencie polegającym na strzelaniu do samochodu, który został opisany jako akt zemsty motywowany morderstwem Pameli Mastropietro . Podejrzany został później aresztowany podczas noszenia flagi Włoch na ramionach w pobliżu pomnika II wojny światowej w Maceracie. Traini był opisywany jako skrajnie prawicowy sympatyk polityczny, który kandydował do Ligi i podobno znał Mastropietro.
- San Calogero , Kalabria . Wieczorem 2 czerwca w prowincji Vibo Valentia od strzału w świątyni zmarł 29-letni związkowiec z Mali Soumayla Sacko. Atak mógł być faktycznie zlecony przez lokalną grupę mafijną na podstawie politycznego aktywizmu mężczyzny.
- Caserta , Kampania , 11 czerwca 2018 r. Dwóch Malijczyków zostało zaatakowanych przez kilka osób z wiatrówkami z samochodu i zostało postrzelonych. Według ofiar, napastnicy śpiewali na cześć ministra spraw wewnętrznych Matteo Salviniego.
- Neapol , Kampania , 20 czerwca 2018 r. Konate, młody imigrant z Mali, został ranny przez kilka osób, które strzelały mu w brzuch z broni śrutowej, gdy wracał do domu po pracy w restauracji.
- Forlì , Emilia-Romagna , 5 lipca 2018 r. Mężczyzna z Wybrzeża Kości Słoniowej został ranny strzałami z wiatrówki z pędzącego samochodu.
- Latina, Lazio , 11 lipca 2018 r. Dwóch afrykańskich migrantów zostało zastrzelonych na przystanku autobusowym, ponownie z pędzącego samochodu.
- Rzym , Lacjum , 17 lipca 2018 r. Dziecko romskie zostało ranne po postrzeleniu z wiatrówki. Kilka dni później strzelca został znaleziony i usprawiedliwił się tym, że „przeszkolił się z nową bronią, bez zamiaru strzelania do kogokolwiek”.
- Vicenza , Wenecja Euganejska , 26 lipca 2018. Włoch zastrzelił budowniczego z Cabo Verde, który pracował po drugiej stronie ulicy. Usprawiedliwiał się twierdząc, że „po prostu celował w gołębia”.
- Partinico Sycylia . Migrant z Senegalu został pobity przez włoskich mężczyzn, którzy krzyczeli „ Wracaj do swojego kraju , brudny czarnuchu”.
- Roseto , Abruzja , 30 lipca 2018 r. Mężczyzna z Włoch i Senegalu próbował odnowić swoją kartę zdrowia w miejscowym szpitalu. Widząc go, pracownik państwowy odmówił zaoferowania mu usługi, sugerując, że lepiej będzie, aby znalazł więcej szczęścia w gabinecie weterynaryjnym.
- Pistoia , Toskania , 2 sierpnia 2018 r. Imigrant nieznanej narodowości został zaatakowany przez dwóch mężczyzn, którzy wykrzykiwali pod jego adresem rasistowskie komentarze.
- Falerna , Kalabria , 14 sierpnia 2018 r. Obywatel Dominikany został napadnięty i zraniony przez grupę napastników, którzy wykrzykiwali pod jego adresem rasistowskie komentarze. Pobito także jego włoską teściową.
- Partinico , Sycylia , 14 sierpnia 2018 r. Czterech Gambijczyków i obywatel Wybrzeża Kości Słoniowej zostało pobitych i napadniętych przez kilku napastników z pobudek rasistowskich.
- Mestre , Wenecja Euganejska , 19 stycznia 2020. 19-letnia studentka chińskiego pochodzenia została publicznie opluta przez grupę nastolatków, którzy obrzucili ją obelgami i kazali jej „wrócić do swojego kraju”.
- Colleferro , Lazio : 6 września 2020 r. 21-letni kucharz z Zielonego Przylądka został zabity przez grupę studentów MMA, którzy mieli sympatię dla alt-right.
Rasizm środowiskowy
Bibliografia
Notatki informacyjne
Cytaty