Rewolucyjne Stowarzyszenie Kobiet Afganistanu - Revolutionary Association of the Women of Afghanistan
 | |
| Założony | 1977 |
|---|---|
| Założyciel | Meena Keszwar Kamal |
| Rodzaj | Organizacja kobieca |
| Centrum | Promowanie praw kobiet i świeckiej demokracji |
| Lokalizacja | |
Obsługiwany obszar |
Pakistan i Afganistan |
| Strona internetowa |
www 
|
Rewolucyjne Stowarzyszenie Kobiet Afganistanu ( RAWA ) ( perski : جمعیت انقلابی زنان افغانستان, Jami'at-e Enqelābi-ye Zanan-e Afghānestān , paszto : د افغانستان د ښڅو انقلابی جمعیت) jest organizacją dla kobiet z siedzibą w Kabulu , Afganistan , że promuje prawa kobiet i świecką demokrację . Została założona w 1977 roku przez Meenę Keshwar Kamal , afgańską aktywistkę studencką , która została zamordowana w lutym 1987 roku za swoją działalność polityczną. Grupa, która obsługuje bez przemocy strategie, miał swoją pierwotną siedzibę w Kabulu , Afganistan , ale potem przeniósł się do Pakistanu w 1980 roku.
Organizacja ma na celu zaangażowanie kobiet afgańskich zarówno w działania polityczne, jak i społeczne mające na celu uzyskanie praw człowieka dla kobiet oraz kontynuowanie walki z rządem Afganistanu opartego na demokratycznych i świeckich, a nie fundamentalistycznych zasadach, w których kobiety mogą w pełni uczestniczyć. RAWA dąży także do wielostronnego rozbrojenia . Od 1977 grupa sprzeciwiała się wszystkim afgańskim systemom rządowym: Demokratycznej Republice Afganistanu , Islamskiemu Państwu Afganistanu , Islamskiemu Emiratowi Afganistanu (1996-2001), Islamskiej Republice Afganistanu (2001-2021) i Islamskiemu Emiratowi Afganistanu (od 2021 r.).
Tło
RAWA została po raz pierwszy zainicjowana w Kabulu w 1977 roku jako niezależna społeczna i polityczna organizacja afgańskich kobiet walczących o prawa człowieka i sprawiedliwość społeczną . Organizacja przeniosła następnie część swojej pracy z Afganistanu do Pakistanu i ustanowiła tam swoją główną bazę, aby pracować dla afgańskich kobiet.
Założyciel
RAWA została założona przez grupę kobiet afgańskich kierowanych przez Meenę Keshwar Kamal . W wieku 21 lat położyła podwaliny pod RAWA poprzez swoją pracę edukującą kobiety. W 1979 Kamal rozpoczął kampanię przeciwko okupacji sowieckiej i wspieranemu przez Sowietów rządowi Afganistanu . W 1981 roku wydała dwujęzyczny magazyn Payam-e-Zan ( Przesłanie dla kobiet ). W tym samym roku odwiedziła Francję na Kongresie Francuskiej Partii Socjalistycznej . Założyła również szkoły dla dzieci uchodźców afgańskich , szpitale i ośrodki rękodzielnicze dla uchodźczyń w Pakistanie. Jej działalność i poglądy, a także działalność przeciwko rządowi i fundamentalistom religijnym doprowadziły do jej zabójstwa 4 lutego 1987 roku.
Wczesne działania
Wiele działań RAWA w latach 90. obejmowało organizowanie seminariów i konferencji prasowych oraz inne działania związane ze zbieraniem funduszy w Pakistanie. RAWA stworzyła także tajne szkoły , sierocińce, kursy pielęgniarskie i ośrodki rękodzielnicze dla kobiet i dziewcząt w Pakistanie i Afganistanie. Potajemnie sfilmowali kobiety bite na ulicy w Afganistanie przez policję religijną Mutaween i wykonywane egzekucje. Działalność RAWA została zabroniona zarówno przez Talibów, jak i Zjednoczony Front Islamski („Sojusz Północny”), ale trwali, a nawet opublikowali swoją pracę w publikacjach takich jak Payam-e-Zan .
RAWA po inwazji w 2001 r.
RAWA bardzo krytycznie odnosi się do interwencji NATO, która rozpoczęła się w 2001 roku, ze względu na wysoki wskaźnik ofiar wśród ludności cywilnej. Organizacja posunęła się tak daleko, że groziła pozwaniem rządu Stanów Zjednoczonych za nieautoryzowane wykorzystanie czterech zdjęć z ich strony internetowej, które zostały użyte w ulotkach propagandowych rozrzucanych na różne miasta w Afganistanie podczas inwazji w 2001 roku .
Po klęsce rządu talibów RAWA ostrzegła, że afgańskie siły sprzymierzone z NATO są tak samo fundamentalistyczne i niebezpieczne jak talibowie. Zarzucają rządowi prezydenta Hamida Karzaja brak poparcia w większości obszarów Afganistanu i że fundamentaliści egzekwują prawa niesprawiedliwie traktujące kobiety tak, jak były pod rządami talibów. Twierdzenia te są poparte doniesieniami medialnymi o rządzie Ismaila Khana w Heracie , który utworzył Komitet ds. Propagacji Cnoty i Zapobiegania Rozpustom, który zmusza kobiety do przestrzegania surowych zasad dotyczących ubioru i zachowania, a także wiele raportów Human Rights Watch . Jeden z raportów opublikowanych przez Human Rights Watch w 2012 roku opisuje sytuację, w której kobiety są karane przez wymiar sprawiedliwości za próby ucieczki przed przemocą domową, a także okazjonalnie za bycie ofiarami gwałtu. Mówi, że Karzaj „nie chce lub nie jest w stanie przyjąć spójnej linii przeciwko siłom konserwatywnym w kraju” i że brak poprawy sytuacji kobiet w Afganistanie po dziesięciu latach jest „szokujący”.
Ostatnie aktywności
RAWA zbiera fundusze na wsparcie szpitali, szkół i domów dziecka i nadal prowadzi wiele projektów w Pakistanie i Afganistanie, w tym projekt we współpracy z CharityHelp.org dotyczący sponsorowania sierot. Niedawno RAWA wznowiła swoją misję w Afganistanie i zorganizowała część swoich wydarzeń w Kabulu. Organizują imprezy corocznie z okazji Międzynarodowego Dnia Kobiet od 2006 roku.
27 września 2006 roku członek RAWA po raz pierwszy (być może w całej historii RAWA) pojawił się na debacie okrągłego stołu w lokalnej afgańskiej stacji telewizyjnej TOLO TV . Odbyła debatę z przedstawicielem twardogłowej grupy islamskich fundamentalistów . Wymieniła czołowych przywódców grup islamistycznych i określiła ich jako „przestępców wojennych i odpowiedzialnych za trwającą tragedię w Afganistanie”. Tolo TV ocenzurowało dźwięk wszystkich sekcji, w których wywoływano nazwiska.
7 października 2006 r. Misja Kobiet Afgańskich (AWM) zorganizowała zbiórkę pieniędzy dla RAWA w Los Angeles w Kalifornii. Eve Ensler była głównym gościem, a prezenterka radiowa Sonali Kolhatkar i Zoya, członkini RAWA, byli wśród prelegentów. „Zoya” to pseudonim dla aktywnego członka Komitetu Spraw Zagranicznych RAWA, który podróżował do wielu krajów, w tym do Stanów Zjednoczonych, Hiszpanii i Niemiec. W 2003 roku zdobyła międzynarodowe uznanie za biografię Zoya's Story - Afghan Woman's Battle for Freedom . W czerwcu 2008 roku Zoya zeznawała przed Komisją Praw Człowieka niemieckiego parlamentu (Bundestag), aby przekonać rząd niemiecki do wycofania wojsk z Afganistanu.
W 2009 r. RAWA i inne grupy działające na rzecz praw kobiet stanowczo potępiły „szyicki kodeks rodzinny”, który ma zalegalizować gwałt na współmałżonku w społecznościach szyickich północnoafgańskich szyitów , a także popierać małżeństwa dzieci , purdah (odosobnienie) dla zamężnych kobiet, co zostało uchwalone przez Prezydent Hamid Karzaj ma zdobyć poparcie dla swojego koalicyjnego rządu od twardogłowych elementów w wyżej wymienionych społecznościach, a także sąsiedniej, zdominowanej przez szyitów Islamskiej Republiki Iranu . Oprócz powyższego nowy „Kodeks rodzinny” przewiduje również dyskryminacyjny status prawny w kontekście dziedziczenia i rozwodu wobec kobiet.
W lutym 2012 roku grupa uczciła 25. rocznicę śmierci założycielki RAWA Meeny Keshwar Kamal zgromadzeniem kobiet w Kabulu. W sierpniu 2012 r. przedstawiciel RAWA był głównym mówcą na dorocznej konwencji Veterans For Peace na Uniwersytecie Maryland w College Park.
Uznanie
RAWA zdobyła dotychczas 16 nagród i certyfikatów z całego świata za swoją pracę na rzecz praw człowieka i demokracji. Obejmują one szóstą Azjatycką Nagrodę Praw Człowieka - 2001, Wolność Republiki Francuskiej, Równość, Bractwo, Nagrodę Praw Człowieka, 2000, Emma Humphreys Memorial Prize 2001, Glamour Women of the Year 2001, 2001 SAIS - Novartis International Journalism Award od Johns Hopkins University , Certyfikat Specjalnego Uznania Kongresowego Kongresu USA, 2004, Doktorat Honoris Causa Uniwersytetu w Antwerpii (Belgia) za wybitne osiągnięcia pozanaukowe i wiele innych nagród.
Co inni mówią o RAWA
W książce ze wszystkich sił: the Rewolucyjne Stowarzyszenie Kobiet Afganistanu przez Anne Brodsky , wielu znanych na całym świecie pisarzy i działaczy praw człowieka swoich poglądów Rawy. Należą do nich Arundhati Roy, który mówi: „Każdy z nas potrzebuje trochę RAWY”; Eve Ensler , autorka The Vagina Monologues , która sugeruje, że RAWA musi być wzorem dla każdej grupy działającej na rzecz zakończenia przemocy; Katha Pollitt , autorka książki Temat do debaty: sens i różnice zdań na temat kobiet, polityki i kultury ; Ahmed Rashid , autor Talibów i Dżihadu ; i Asma Jahangir , Specjalny Sprawozdawca z ONZ i prawa działacz prominentnych kobiet w Pakistanie są dwa Pakistańczyków, którzy piszą o RAWA i wyrazić swoje poparcie.
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Benarda, Cheryl . 2002. Zawoalowana odwaga: Wewnątrz afgańskiego ruchu oporu kobiet. Nowy Jork: Książki na Broadwayu. ISBN 0-7679-1301-9
- Brodsky, Anne E. 2003. Z całą naszą siłą: Rewolucyjne Stowarzyszenie Kobiet Afganistanu. Nowy Jork: Routledge. ISBN 0-415-93492-3
- Chavis, Melody Ermachild. 2004. Meena, Bohaterka Afganistanu: Męczennik, który założył RAWA, Rewolucyjne Stowarzyszenie Kobiet Afganistanu. Nowy Jork: Gryf św. Marcina. ISBN 0-312-30690-3
- Follain, John i Rita Cristofari. 2002. Historia Zoyi: Walka kobiety afgańskiej o wolność. Nowy Jork: William Morrow. ISBN 0-06-009782-5
- Sonali Kolhatkar i James Ingalls (2006). Krwawiący Afganistan: Waszyngton, watażkowie i propaganda milczenia .
- Mulherin, Jeannette E. 2004. Rewolucyjne Stowarzyszenie Kobiet Afganistanu i ich zaangażowanie w ustanowienie świeckiego rządu w Afganistanie. Georgetown University, Waszyngton DC: praca magisterska