Rongzom Czökyi Zangpo - Rongzom Chökyi Zangpo

Rongzom Chökyi Zangpo ( tybetański : རོང་ཟོམ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོ , Wylie : rong zom chos kyi bzang po ), powszechnie znany jako Rongzom Mahapandita , Rongzom Dharmabhadra lub po prostu jako Rongzompa , był jednym z najważniejszych uczonych ningma szkoły buddyzmu tybetańskiego . Wraz z Longchenpą i Ju Miphamem jest często uważany za jednego z trzech „wszechwiedzących” pisarzy szkoły. Jego starszy współczesny Atiśa (980–1054) uważał Rongzompę za inkarnację indyjskiego acaryi Kryspady, Wielkiego. Tybetański historyk Go Lotsawa (1392–1481) powiedział o Rongzom, że żaden uczony w Tybecie nie był mu równy.

AW Barber pisze, że Rongzom był pierwszym, który otrzyma całą dzogczen nauki zarówno Vimalamitra i Vairotsana po czasie tych dwóch panów. Według Niebieskich Roczników, Rongzom Chokyi Zangpo ... otrzymał nauki Semde (sems sde) linii transmisyjnej Dordże Dudjom.

David Germano pisze: „W XI wieku Rongzom Chokyi Zangpo był bez wątpienia największym autorem ningmy, z obszernymi komentarzami egzoterycznymi i ezoterycznymi”.

Pozycje

Rongzom utrzymywał, że poglądy na sutry, takie jak Madhjamaka, były gorsze od poglądów tantry, jak zauważa Koppl:

Do tej pory widzieliśmy, że Rongzom uważa poglądy Sutrajany za gorsze od mantry i podkreśla swoje zaangażowanie w czystość wszystkich zjawisk krytykując uprzedmiotowienie madhjamaki autentycznej prawdy względnej.

Pisma

Według katalogu skodyfikowanych przez niego komentarzy, zgromadzone dzieła Rongzompy liczyły ponad 100 tomów, z których większość już nie zachowała się . W XIX wieku Ju Mipham , który był szczególnie pod wpływem pism Rongzompy, próbował zebrać razem ocalałe dzieła.

Do ważnych zachowanych dzieł Rongzoma Chokyi Zangpo należą:

  • Wchodzenie na Drogę Wielkiego Pojazdu (Mahajany) ( tybet . ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ , Wylie : theg pa chen po'i tsul la 'jug pa ) – przedstawia obronę i wyjaśnienie tradycja dzogczen w kontekście mahajany. Ten tekst został przetłumaczony na język angielski: Wchodzenie na drogę Wielkiego Pojazdu: Dzogczen jako kulminacja Mahāyanā , przekład Dominic Sur ( Snow Lion, 2017, Strony: 272, ISBN  9781611803686 )
  • Komentarz do Kluczowych Pouczeń Padmasambhawy : Różaniec Poglądów ( tybetański : མན་ངག་ལྟ་ཕྲེང་གི་འགྲེལ་པ , Wylie : man ngag lta phreng gi 'grel pa ) – przedstawia widok dziewięciu jan szkoły ningma.
  • Komentarz do Manjusrinama-Samgiti ( tybetański : མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་འགྲེལ་པ་རྣམ་གསུམ་བཤད་པ , Wylie : mtshan yang dag par brjod pa'i 'grel parnam gsum bshad pa ). Zostało to przetłumaczone na język angielski w The Wisdom of Mandziushri (Sherdor, 2012).
  • Komentarz do tantry Guhyagarbha ( tybetański : རྒྱུད་རྒྱལ་གསང་བ་སྙིང་པོ་དཀོན་ཅོག་འགྲེལ , Wylie : rgyud rgyal gsang ba snying po dkon cog 'grel )
  • Ustanawianie boskości pozorów ( tybetański : སྣང་བ་ལྷར་བསྒྲུབ , Wylie : snang balhar bsgrub ) – krótki tekst, który przedstawia logiczne podstawy czystego poglądu na buddyjską tantrę. Tekst ten został przetłumaczony na język angielski (przez Heidi Köppl, w: Establishing Appearances as Divine, 2008).
  • Wielki etap stanu buddy (Sangs rgyas kyi sa chen mo, sanskr. Mahābuddhabhūmī), przetłumaczony w dyskursach Rong-zom-pa o buddologii: studium różnych koncepcji stanu buddy w źródłach indyjskich ze szczególnym uwzględnieniem kontrowersji wokół istnienia gnozy (jñā-na : ye shes) przedstawione przez XI-wiecznego tybetańskiego uczonego Rong-zom Chos-kyi-bzang-po przez Orni Almogi w tomie 24. serii Studia philologica Buddhica: Monograph, The International Institute for Buddhist Studies of the International College for Postgraduate Buddhist Studies, 2009. Tutaj Rongzom twierdzi, że na poziomie Buddy gnoza nie istnieje, co oznacza, że ​​wszystko zostało przekroczone i wysublimowane.

Uwagi i referencje

Źródła

  • Almogi, Orna (2002). „Źródła o życiu i twórczości tybetańskiego uczonego z XI wieku Rong Zom Chos Kyi Bzang Po : krótki przegląd”. W Blezer, Henk (red.). Tybet, przeszłość i teraźniejszość. Tybetańskie Studia I: Proceedings of the IX Seminar of the International Association for Tibetan Studies . Leiden: Błyskotliwy. s. 67-80. Numer ISBN 90-04-12775-5.
  • Tashi Dorjee, Khenpo Urgyen Rinzin, Khenpo, Palzang Dorgye, Lobpon-ma Karma Yangchen, czwarta partia NNRC (2018). sNang Ba lhar sGrub pa'i tshul la brtag pa(Praca dyplomowa). Bylakuppe, Mysore.: Ngagyur rNying ma'i zhib'jug lte gnas khang. s. 1-438. Numer ISBN 978-93-83068-82-1.CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
  • . „དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ། / རོང་ཟོམ་ཆོས་བཟང་གི་གསུང་འབུམ།”. v1 . སི་ཁྲོན་མི་རིགས་དཔེ་སྐྲུན་ཁང་།: 23–30. Cytowanie dziennika wymaga |journal=( pomoc )
  • Koppl, Heidi I. (2008). Ustalanie boskich pozorów: Rongzom Chözang o rozumowaniu, madhjamace i czystości . Ithaca, Nowy Jork: Publikacje Snow Lion. Numer ISBN 978-1-55939-288-4.

Linki zewnętrzne