Saft el-Hinna - Saft el-Hinna

Saft el-Hinna

صفط الحنة
Saft el-Hinna znajduje się w delcie Nilu
Saft el-Hinna
Saft el-Hinna
Lokalizacja w Egipcie
Saft el-Hinna znajduje się w Egipcie
Saft el-Hinna
Saft el-Hinna
Saft el-Hinna (Egipt)
Saft el-Hinna znajduje się w północno-wschodniej Afryce
Saft el-Hinna
Saft el-Hinna
Saft el-Hinna (Afryka północno-wschodnia)
Współrzędne: 30 ° 33′20 ″ N 31 ° 36′35 ″ E  /  30,55556 ° N 31,60972 ° E  / 30,55556; 31.60972 Współrzędne : 30 ° 33′20 ″ N 31 ° 36′35 ″ E  /  30,55556 ° N 31,60972 ° E  / 30,55556; 31.60972
Kraj   Egipt
Governorate Sharqia
Strefa czasowa UTC + 2 ( EST )

Saft el-Hinna (również Saft el-Hinneh , Saft el-Henna , Saft el-Henneh ) to wioska i stanowisko archeologiczne w Egipcie . Znajduje się w nowoczesnej prowincji Al Sharqia , w delcie Nilu , około 7 km na południowy wschód od Zagazig .

1885 Census of Egypt nagrany Saft el-hinna jako nahiyah w dzielnicy Bilbajs w Sharqia Gubernatora ; miasto liczyło wówczas 664 mieszkańców (306 mężczyzn i 358 kobiet).

Nazwa

M44 G11 t
niwt
spd (t)
Era : dynastia Ptolemeuszy
(305–30 pne)
Egipskie hieroglify
pr
Z1
s b re
M44
lub
pr
Z1
M44 G13 niwt
pr spd
Era : późny okres
(664–332 pne)
Egipskie hieroglify

Nowoczesna wieś Saft el-hinna leży na starożytnej egipskiej miejscowości Per-sopdu lub Pi-SPOT , czyli „Domu sopdu”, które było stolicą 20 nomu w Dolnym Egipcie i jeden z najważniejszych ośrodków kultowych podczas późnego okresu starożytnego Egiptu . Jak sugeruje starożytna nazwa, miasto zostało poświęcone Sopdu , bogu wschodnich granic Egiptu.

Pod koniec III Okresu Przejściowego , Per-sopdu - nazywa Pishaptu lub Pisapti w akadyjsku , przez neo-asyryjskich najeźdźców - był siedzibą jednego z czterech Wielkiej Wodzostwo z Meszwesz wraz z Mendes , Sebennytos i Busiris .

Średniowieczna nazwa miasta brzmiała Tiarabya ( koptyjski : ϯ ⲁⲣⲁⲃⲓⲁ , arab . : طرابية ), ponieważ było to główne miasto we wschodniej części delty Nilu, które nosiło tę samą nazwę.

Wykopaliska

W grudniu 1884 r. Szwajcarski egiptolog Édouard Naville przeprowadzał ankietę w Wadi Tumilat na zlecenie Egypt Exploration Fund . Udał się do Saft el-Hinna, wioski rolników hinna , i tam znalazł ślady starożytnego miasta pod współczesną osadą. Wierzył, że odnalazł starożytne miasto Phacusa w biblijnej krainie Goszen , chociaż obecnie przyjmuje się, że Phacusa leży pod współczesnym miastem Faqus . Mimo że stanowisko archeologiczne było zagrożone rozwojem urbanistycznym i ekspansją upraw, Naville zdołał odkryć kilka pomników faraona Nectanebo I z 30 dynastii , mury obwodowe świątyni i inne świadectwa datowane na okres ptolemejski i rzymski . Niestety, nigdy nie opublikował wyczerpującego raportu z wykopalisk.

Wśród znalezisk datowanych na Nectanebo I Naville znalazł naos poświęcony Sopdu. Później odkryto, że naos był jednym z czterech, które miały znajdować się w świątyni, której mury zostały znalezione przez Naville'a pod Saft el-Hinną. Pozostałe trzy naoi również zostały odkryte, chociaż w innych miejscach w Delcie, a nie in situ . Jeden był poświęcony Shu ; jego części znaleziono w Abukir i jest powszechnie nazywany „Naos dziesięcioleci”. Inny był poświęcony Tefnut , a słabo zachowany został odkryty w Arish . Uważa się, że wszystkie z wyjątkiem ostatniego (ze względu na słabą konserwację) można przypisać Nectanebo I.

W 1906 roku Flinders Petrie udał się do Saft el-Hinna, aby przeprowadzić wykopaliska mające na celu odkrycie dowodów obecności hebrajskiej w starożytnym Egipcie. Szybko stwierdził, że stan tego miejsca był jeszcze gorszy niż w czasach Naville. Postanowił kopać w dwóch niezakłóconych sąsiednich obszarach, Kafr Sheikh Zikh i Suwa, które okazały się dwiema starożytnymi nekropoliami Per-Sopdu. Jednak, podobnie jak wcześniej Naville, Petrie nigdy nie opublikował wyczerpującego raportu z tych wykopalisk.

Saft el-Hinna był później zaangażowany w dwa badania powierzchniowe, projekt Wadi Tumilat rozpoczęty w 1977 r. Oraz badanie Delta Uniwersytetu w Liverpoolu (1983–85). Tym ostatnim kierował Steven Snape, który skomentował, że z ruin opisanych przez Naville sto lat wcześniej prawie nic nie zostało.

Dzięki połączeniu dowodów archeologicznych i filologicznych wiadomo obecnie, że święty obszar Per-Sopdu został podzielony na dwie części, zwane Hut- nebes i Iat-nebes , które łączył dromos .

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Kuchnia, Kenneth (1996). Trzeci okres przejściowy w Egipcie (1100–650 pne) (wyd. 3). Warminster: Aris & Phillips Limited. ISBN   0-85668-298-5 .
  • Naville Édouard (1887). Sanktuarium Saft el Henneh i ziemia Goszen (1885) . Londyn: The Egypt Exploration Fund. s. 1–13.
  • Shaw, Ian ; Nicholson, Paul (1995). The British Museum Dictionary of Ancient Egypt . American University in Cairo Press. p. 276.
  • Tiribilli, Elena (2012). „Una ricostruzione topografica del distretto templare di Saft el-Henna tra filologia e archeologia”. Egitto e Vicino Oriente (w języku włoskim). 35 : 125–142.

Dalsza lektura

  • Davoli, Paola (2001). Saft el-Henna: archeologia e storia di una città del Delta orientale (w języku włoskim). Imola: La Mandragora. ISBN   8888108386 .
  • Snape, Steven R. (1986). Ankieta Delta Uniwersytetu w Liverpoolu. Sześć stanowisk archeologicznych w prowincji Sharqiye . Liverpool: Liverpool University Press. s. 29–35. ISBN   0853234051 .