Shintai -Shintai

Góra Fuji to najsłynniejszy shintai w Japonii .

W Shinto, shintai (神体"Korpus kami ") , lub go-shintai (御神体"święte ciało kami") , gdy honorific prefiks Go - jest wykorzystywany, są obiekty fizyczne czczony na lub w pobliżu sanktuariów Shinto jak repozytoria, w których rezydują duchy lub kami . Shintai używane w Shrine Shinto (Jinja Shinto) może być również nazywane mitamashiro (御霊代, „zamiennik ducha” lub „substytut”) .

Wbrew temu, co może sugerować ich nazwa, shintai nie są same w sobie częścią kami , ale raczej tymczasowymi składnicami, które czynią je dostępnymi dla ludzi do kultu. Shintai to także z konieczności yorishiro , czyli obiekty ze swej natury zdolne do przyciągania kami .

Opis

Najpopularniejszymi shintai są przedmioty wykonane przez człowieka, takie jak lustra, miecze, klejnoty (na przykład kamienie w kształcie przecinka zwane magatama ) , gohei (różdżki używane podczas obrzędów religijnych) oraz rzeźby kami zwane shinzō (神像) , ale mogą być również obiekty naturalne, takie jak skały ( shinishi (神石) ), góry ( shintai-zan (神体山) ), drzewa ( shinboku (神木) ) i wodospady ( shintaki (神滝) ) przed przymusowym rozdzieleniem kami i buddów w 1868 roku ( shinbutsu bunri ) shintai może być nawet posągiem buddyjskiego bóstwa.

Słynne shintai to lustro (część Cesarskich Regaliów Japonii ), Góra Miwa , Góra Nantai , Wodospady Nachi i skały Meoto Iwa . Wiele gór, takich jak Góra Miwa lub Trzy Góry Kumano (Kumano sanzan) uważa się za shintai i dlatego nazywa się je shintaizan (神体山, góra shintai ) . Najbardziej znanym i znanym shintai jest góra Fuji .

Yokozuna , zapaśnik na szczycie sumo „s energii piramidy, jest żywym shintai . Z tego powodu jego talię otacza shimenawa , święty sznur, który chroni święte przedmioty przed złymi duchami. Kannushi , że jest kapłanem Shinto, może stać się żywym shintai gdy kami wchodzi jego ciało podczas ceremonii religijnych.

Założenie nowej świątyni wymaga obecności albo wcześniej istniejącego, naturalnie występującego shintai (na przykład skały lub wodospadu, w którym znajduje się lokalne kami ), albo sztucznego, który w związku z tym musi być zakupiony lub wykonany w tym celu. Przykładem pierwszego przypadku są Wodospady Nachi , czczone w świątyni Hiryū w pobliżu Kumano Nachi Taisha i uważane za zamieszkałe przez kami zwaną Hiryon Gongen . W drugim mitama (duch) kami jest dzielony na pół w procesie zwanym kanjō, a jedna z połówek jest następnie przechowywana w yorishiro . Jest to proces, który prowadzi do powstania sieci kapliczki obudowie takie samo kami , jak na przykład przybytek Hachiman , Inari lub przybytek Kumano sieci.

Ponieważ z biegiem lat shintai jest owijane w coraz więcej warstw drogocennego materiału i przechowywane w coraz większej liczbie pudełek bez jakiejkolwiek kontroli, jego dokładna tożsamość może zostać zapomniana.

Pierwszą rolą świątyni jest trzymanie i ochrona shintai oraz zamieszkujących ją kami . Jeśli świątynia ma więcej niż jeden budynek, ten zawierający shintai nazywa się honden ; ponieważ jest przeznaczony do wyłącznego użytku kami , jest zawsze zamknięty dla publiczności i nie jest używany do modlitwy lub ceremonii religijnych. W shintai opuszcza Honden tylko podczas świąt ( matsuri ), gdy jest on umieszczony w „Boskim palankinie” ( mikoshi , termin zwykle tłumaczone w języku angielskim jako „przenośny sanktuarium”) i przeprowadza się po ulicach wśród wiernych. Przenośna kapliczka służy do fizycznej ochrony shintai i ukrycia jej przed wzrokiem.

Przykłady

Święte drzewo kamforowe ze świątynią u podstawy stacji Kayashima

Przykładem znaczenia świętego drzewa jest 700-letnia kamfora rosnąca pośrodku Stacji Kayashima . Miejscowi protestowali przeciwko przenoszeniu drzewa, gdy trzeba było rozbudować dworzec, więc wokół niego zbudowano stację.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia