Rigveda: analiza historyczna -The Rigveda: A Historical Analysis
 | |
| Autor | Shrikant G. Talageri |
|---|---|
| Kraj | Indie |
| Język | język angielski |
| Wydawca | Aditya Prakashan |
Data publikacji |
2000 |
| ISBN | 81-7742-010-0 |
| OCLC | 44167583 |
| 294,5 / 9212046 21 | |
| LC Class | BL1112.56 .T35 2000 |
Rigveda: analiza historyczna jest książka Shrikant G. Talageri. Została ona opublikowana przez Aditya Prakashan , New Delhi (Indie) w roku 2000. Jest to przyczynek do „ aryjskiej inwazji debaty ”. Książka daje analizę i interpretację Talageri za Rygwedy . W ósmym rozdziale Talageri omawia interpretacje Rygwedy wedantystycznych myślicieli, takich jak Bal Gangadhar Tilak , BR Ambedkar , Vivekanandy , Dayananda Saraswati i Aurobindo . W dziewiątym rozdziale daje krytykę Michael Witzel interpretacji „s struktury i historii przedstawionej przez Rygwedy. Witzel odpowiedzi w późniejszym przeglądu podczas debaty recenzenta Koenraad Elst w swojej książce „Update po aryjskiej inwazji Debata” (1999; ISBN 81-86471-77-4 ).
Zawartość
Zawartość i Outline
- Przedmowa
- I. Rigveda
- 1. Anukramanis
- 2. twórcy w Rigwedzie
- 3. chronologii Rigwedzie
- 4. geografii Rigwedzie
- 5. historyczna tożsamość Ariów wedyjskich
- II. Poza Rigwedzie
- 6. indo-irańskich ojczyzna
- 7. ojczyzna Indoeuropejska
- III. Załączniki
- 8. błędnych interpretacji historii Rigvedic
- 9. Michael Witzel-badanie zachodniej stypendium wedyjskiej
- 10. Sarama i Panis-mitologiczny motyw w Rigwedzie
Talageri daje również swoje poglądy na temat nierozliczonych taką tematyką jak w chronologicznej kolejności Mandalas. Różniące się od głównego nurtu uczonych, porządek Talageri dla pierwszych siedmiu Mandalas jest następujący: 6, 3, 7, 4, 2, 5 i 8, czyli wczesnego okresu - Książki 6,3,7 wcześnie I: 3400 - 2600 pne; Średnim okresie - Książki 4,2 srednie 1: 2600-2200 pne; Późnego okresu - Książki 5,8,9,10, reszta 1: 2200-1400 pne.
Talageri twierdzi, że Indo-Irańska Arianem Waedżo leży w Kaszmirze . Twierdzi, że Indo-Irańczyków przeniesione stamtąd do Pendżabu, a później do Azji Środkowej . Według Talageri, że Rigvedic Aryjczycy żył w Haryana , skąd wyemigrowali do Saraswati rzeki regionu, a następnie na zachód do Iranu i Europy.
Kontrowersje i przegląd kontrowersji
Pierwsza książka Talageri (1993) był mocno krytykowany przez archeologa George Erdosy, aw jego następstwie, przez indolog Michael Witzel w 1995 roku, jako „pozbawione wartości naukowej” i został scharakteryzowany jako należące do „lunatic fringe”. Talageri zripostował mówiąc, że Erdosy i Witzel skrytykował książkę bez czytać lub widział go, pokazując błędnego cytowania tytuł jego książki i imienia. Talageri twierdzi, że „to mocne potępienie książki”, jako że charakteryzuje „nieprzeczytane i niewidzialnych przez nich, jest zarówno unacademic i nieetyczne.”
Talageri napisał krytykę wielu uczonych, takich jak Griffith, Pargiter Tilak i Aurobindo w swojej książce na Rygwedy. W rozdziale 9, on wyróżniony (1995) Michaela Witzel interpretację dotyczącą struktury i historii Rygwedy. W tym rozdziale Talageri twierdzi „Profesor Witzel wynalezienie dowodów, tłumiąc dane niewygodnych po niespójnym metodologii modernizacji dane do wcześniejszych wyobrażeń, zaprzeczając się znowu i znowu, i za pomocą języka wprowadzające w błąd”. Witzel później napisał recenzję książki Talageri użytkownika. Oparł ją na Talageris' rzekomej nieznajomości dawna strukturze Rigwedzie (Oldenberg 1888, angielski 2003. Talageri wykorzystuje również rzekomo późno wedyjskiej Anukramani (lista poetów, bóstw i liczników) W analizie tekstu Rigwedzie że jest, na obecnym naukowego konsensusu i kwestionowane przez Talageri setki lat wcześniej. Oba elementy połączone render, w świetle Witzel za książka całkowicie błędne, i dlatego nie uznała za konieczne, aby napisać długi obalenia rozdziale 9, stwierdzając, że to jest „długa i mylić«analiza»”, a zatem „wściekły atak na moim 1995 papierze ... może szczęście się przeszło tutaj”. należy zauważyć, że centralna teza Talageri jest przekształcenie chronologię Rg Vedic tekstów. jego wnioski (przegląd teorii aryjskiej inwazji itd.) wynika z tej alternatywnej historii. Talageri uważa jego dowody nieuwzględnione przez Witzel, a debata wydaje się mieć na aspekcie dwóch badaczy mówi o przeszłości każdy Ther.
Talageri później rozważyć jego krytykę innych uczonych jako zbędne (ale potem powtórzył dobitnie w następnej książce, 2008), a on napisał, że inni pisarze jak NS Rajaram „skarcony” go rozdziałach 8 i 9, które Rajaram „filc były zbędne i niepotrzebne i pomniejszał wartość mojej pracy [Talageri'S].”
Po opublikowaniu jego książki o Rig Veda (2000), Talageri zostało zaproponowane (przez Witzel) (e-mail w dniu 17 czerwca 2000 roku), aby zrobić Advanced Study lub Ph.D. na Harvardzie, „pod warunkiem, że jest otwarty i elastyczny w swoich poglądach, a nie pokazuje się być nieprzejednany lub predyspozycje do pewnych idei”. Talageri zmniejszył tę ofertę „z powodów czysto osobistych tyle, ile ze względu na rażąco rybim warunkiem”.
Debatę przeglądowi przez Koenraad Elst w swojej książce „Update po aryjskiej inwazji Debata” (1999; ISBN 81-86471-77-4 ), zwraca uwagę, że przegląd dodaje niewiele nowego do dyskursu, z Witzel głównie hashuje swój oryginalny stypendium , Argumenty za Talageri ponieważ w znacznym stopniu nieuwzględnione, a trudno jest znaleźć bezpośrednie potwierdzenie naukowe lub sprzeczności z jego argumentów.