Sindhuraja - Sindhuraja

Sindhuraja ( IAST : Sindhurāja) był indyjskim królem z dynastii Paramara , który rządził regionem Malwa pod koniec X wieku. Był młodszym bratem Munja i ojcem Bhoja .

Tło

Nie odkryto żadnych inskrypcji wydanych przez Sindhuraję, chociaż wspomina się o nim w kilku późniejszych inskrypcjach Paramara, w tym inskrypcjach Bhoja . Wiele informacji o jego życiu pochodzi z Nava-sahasanka-charita , pieśni pochwalnej jego nadwornego poety Padmagupty. Praca jest fuzją historii i mitologii.

Sindhuraja zastąpił swego brata Munję jako króla Paramarów. Według poety 14 wieku Merutunga „s Prabandha-Chintamani , Sindhuraja syn biologiczny Simhadantabhatta ( Siyaka ), natomiast Munja był adoptowanym dzieckiem. Jednak historycy wątpią w autentyczność tego twierdzenia. Merutunga stwierdza również, że następcą Munji został syn Sindhuraja Bhoja . Jednak zgodnie z Nava-Sahasanka-Charita i dowodami epigraficznymi, Sindhuraja był następcą Munji.

Sindhuraja przyjął tytuły „Kumara-Narayana” i „Nava-Sahasanka”. Padmagupta używa również tytułów Avantishvara (pan Avanti ), Malava-raja (król Malavy ) i Paramamahibhrta. Jego inne imiona to Sindhula i Sindhala. W inskrypcjach jego następcy Bhoja został nazwany "Sindhu-raja-deva".

Okres panowania

Dokładny okres panowania Sindhurajy nie jest pewny. Jego poprzednik Munja zmarł między 994 a 998 CE.

W Modasa blachy miedziane (1010 CE) są najwcześniej historyczny rekord jego następcy panowania Bhoja użytkownika. Chintamani-Sarnika (1055 CE) została skomponowana przez Bhoja nadworny poeta Dasabala. Opierając się na tym, uczeni tacy jak Pratipal Bhatia przypisują panowanie Bhoja na 1010-1055 ne, a zatem panowanie Sindhuraja na 997-1010 ne. Jednak Prabandha-Chintamani Merutungi stwierdza, że ​​Bhoja rządził przez 55 lat. Zakładając, że te informacje są poprawne, uczeni tacy jak Kailash Chandra Jain zakładają panowanie Bhoja na 1000-1055 n.e., a panowanie Sindhuraja na 995-1000 n.e.

Kariera wojskowa

Tilaka-Manjari , dzieło skomponowane przez nadwornego poetę Paramara Dhanapali wychwala Sindhuraję jako wielkiego bohatera i „lwa dla linii kolein słoni z Indry”. Nava-sahasanka-charita jak również Udaipur prashasti napis późniejszym Paramara król państwa, które Sindhuraja pokonanego króla Kuntala . Sugeruje to, że odzyskał terytoria na południowej granicy królestwa Paramara, które jego poprzednik Munja przegrał z królem Kalyani Chalukya Tailapa II . Jednak nie jest jasne, czy Sindhuraja walczył z następcą Tailapy Satyashrayą .

Nava-sahasanka-charita opowiada się częściowo mitologiczną historię o Sindhuraja pokonaniu króla demonów Vajrankusha wygrania nad Naga księżniczka Shashiprabha; w tej kampanii jest on wspierany przez Vidyadhara lidera Shashikhanda. Historyk VS Pathak teoretyzuje, że Shashikhanda reprezentuje króla północnej Shilahary Aparajity , podczas gdy Vajrankusa reprezentuje króla południowej Shilahara Rattaraja. Pathak wierzy również, że Nagi z tej opowieści reprezentują dynastię Sinda z Karahaty (współczesny Karad ), która twierdziła, że ​​pochodzi od mitycznych Nagów.

Tekst przypisuje Sindhuraja kilka innych zwycięstw, w tym te nad krajami Hunas , Vagada , Murala, Lata , Aparanta i Kosala :

• Twierdzenie o zwycięstwie nad Hunami może opierać się na jego udziale w antyhuńskiej kampanii swego poprzednika Munji, któremu przypisuje się również podporządkowanie Hun w źródłach Paramara.
• Zwycięstwo nad Vagadą może być odniesieniem do zniewolenia przez niego Chandapy, którego poprzednik Kanka rządził regionem Vagada jako podwładny Paramara i który być może próbował wywalczyć sobie niezależność.
• Muralas jest powszechnie identyfikowany jako dzisiejsza Kerala i jest mało prawdopodobne, aby Sindhuraja posunął się tak daleko na południe. Możliwe, że władca z tego regionu walczył przeciwko Sindhuraja jako podwładny lub sojusznik Chalukyas lub Shilaharas .
• Wydaje się, że władcą Laty był władca Lata Chalukya Gongiraja.
• Aparanta czyli północny Konkan był rządzony przez Shilaharas. Twierdzenie o podboju tego regionu przez Sindhuraja wydaje się być konwencjonalną przesadą, ponieważ uważa się, że książę Shilahara Aparajita brał udział w jednej z jego kampanii jako sojusznik (patrz historia Nava-sahasanka-charita powyżej). Aparajita, w swojej miedzianej inskrypcji z 997 CE Bhadan, żałuje obalenia Rashtrakutas przez Chalukyas i być może zawarł sojusz z Paramarami, aby bronić się przed Chalukyami.
• Jeżeli reklamacja zwycięstwa przeciwko Kosali jest prawdą, może to być odniesienie do zwycięstwa Sindhuraja na przestrzeni Ratnapura Kalachuri suwmiarką Kalingaraja lub Somavamshi władcy Yayati Mahashivagupta.

1151 CE Vadnagar prashasti napis z Chaulukya dynastii Gujarat stwierdza, że ich król Chamundaraja poprowadził armię przeciwko Sindhuraja. Zgodnie z inskrypcją, kiedy Sindhuraja ujrzał armię Chamundarajy z daleka, uciekł ze swoimi siłami słoni i stracił ugruntowaną sławę. Wygląda na to, że władca Laty był wasalem Czamundarajy, a inwazja Sindhurajy na Latę skłoniła Czamundraję do przybycia mu na ratunek. Czternastowieczny tekst Kumarapala-Charita stwierdza, że ​​Chamundaraja zabił Sindhuraję w bitwie. Tekst został napisany przez pisarza Jain Jayasimha Suri, któremu patronowali Chaulukyas z Gujarat. Historyczność tego twierdzenia jest jednak wątpliwa, gdyż nie pojawia się ona we wcześniejszych źródłach.

1092 CE Sasbahu Temple napis z Kachchhapaghata suwmiarką Mahipala stwierdza, że jego przodek Kirtiraja pokonał księcia Malava, którego żołnierze uciekli z pola bitwy, pozostawiając ich włócznie. Wcześniejsi uczeni zidentyfikowali pokonanego króla jako syna i następcę Sindhuraja Bhoja , ale jest bardziej prawdopodobne, że tym królem był Sindhuraja.

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Nava-Sahasanka-Charita , pieśń pochwalna o życiu Sindhuraja autorstwa jego nadwornego poety Padmagupty (w sanskrycie)