Stuttgart Wulgata - Stuttgart Vulgate

Biblia Sacra iuxta vulgatam versionem

5 edycja
Redakcja	Roberta Webera; później Roger Gryson
Opublikowany	1969; 2. wyd. w 1975 roku; 3. wyd. w 1983 roku; 4 wyd. w 1994 roku; wyd. w 2007
Stronie internetowej	Biblia Sacra Vulgata i jej historia

Stuttgart Wulgata lub Weber-Gryson Wulgata (pełny tytuł: Biblia Sacra iuxta vulgatam versionem ) jest instrukcja krytyczne wydanie z Wulgaty raz pierwszy opublikowana w 1969 roku.

Najnowszym wydaniem pracy jest wydanie piąte, z 2007 roku.

Historia

Oparta na wydaniach z Oksfordu i Rzymu , ale z niezależnym badaniem dowodów rękopisów, Württembergische Bibelanstalt, później Deutsche Bibelgesellschaft (Niemieckie Towarzystwo Biblijne) z siedzibą w Stuttgarcie, po raz pierwszy opublikowała krytyczne wydanie kompletnej Wulgaty w 1969 roku. od tego czasu był aktualizowany, a piąta edycja ukazała się w 2007 roku. Projekt był pierwotnie kierowany przez Roberta Webera, OSB (mnicha z tego samego opactwa benedyktynów odpowiedzialnego za edycję w Rzymie ), ze współpracownikami Bonifatius Fischer , Jean Gribomont , Hedley Frederick Davis Sparks (odpowiedzialny również za ukończenie edycji oksfordzkiej ) oraz Walter Thiele. Za ostatnie edycje odpowiadał Roger Gryson. Jest zatem sprzedawany przez wydawcę jako wydanie „Weber-Gryson”, ale jest również często określany jako wydanie ze Stuttgartu.

Charakterystyka

Zgodność z Biblią Wulgaty dla Wulgaty ze Stuttgartu

Wydanie to, alternatywnie zatytułowane Biblia Sacra Vulgata lub Biblia Sacra iuxta vulgatam versionem , jest „wydaniem ręcznym”, ponieważ redukuje wiele informacji zawartych w dużych, wielotomowych wydaniach krytycznych Oksfordu i Rzymu do formatu podręcznego, identyfikując głównych świadków rękopisów, których użyto przez tych wcześniejszych redaktorów w celu ustalenia ich tekstów (z pewnymi poprawkami); oraz dostarczanie wariantowych odczytów z bardziej znaczących wczesnych rękopisów Wulgaty i wydań drukowanych. Pierwsze wydania ukazały się w dwóch tomach, ale czwarta (1994) i piąta (2007) edycja ukazały się jako jeden tom z mniejszymi stronami. Tekst powiela i aktualizuje te z wydania rzymskiego i wydania oksfordzkiego dla Starego Testamentu, Ewangelii, Dziejów Apostolskich i wcześniejszych listów Pawła; ze zmianami ograniczającymi się głównie do standaryzacji ortografii. W późniejszych książkach Nowego Testamentu (tych, w których redaktorzy z Oxfordu zachowali niezmieniony tekst wydania minor z 1911 r. ), redaktorzy ze Stuttgartu poczuli się usprawiedliwieni wprowadzeniem większej liczby krytycznych zmian, zwłaszcza że wśród ich liczby znalazł się sam HFD Sparks. Tekst krytyczny nie był modyfikowany od trzeciego wydania z 1983 r. (aby zachować spójność z konkordancją z 1977 r.), ale dla wielu książek w nowszych wydaniach aparat został przepisany na nowo, m.in. w oparciu o nowe ustalenia dotyczące Vetus Latina z prace Instytutu Vetus Latina, Beuron . Podobnie jak wydania Oksfordu i Rzymu, stara się, poprzez krytyczne porównanie najważniejszych historycznych rękopisów Wulgaty, odtworzyć wczesny tekst, oczyszczony z błędów skrybów i naukowych zanieczyszczeń tysiąclecia. Dlatego nie zawsze przedstawia to, co mogło być czytane w późnym średniowieczu .

Ważną cechą wydania Webera-Grysona dla tych, którzy studiują Wulgatę, jest włączenie prologów Hieronima , zwykle zawartych w średniowiecznych kopiach Wulgaty. Obejmuje również kanony Euzebiańskie . Nie zawiera jednak żadnych innych wstępnych materiałów często spotykanych w średniowiecznych rękopisach biblijnych, takich jak nagłówki rozdziałów, z których część znajduje się w dużych wydaniach Oksfordu i Rzymu.

W swojej pisowni zachowuje średniowieczną ortografię łacińską , czasami używając oe zamiast ae i ma więcej nazw własnych zaczynających się na H (np. Helimelech zamiast Elimelech ). W przeciwieństwie do wydania Rzymu, standaryzuje pisownię imion własnych, zamiast próbować odtworzyć specyfikę każdego fragmentu. Podąża również za średniowiecznymi rękopisami, używając łamania wierszy zamiast współczesnego systemu znaków interpunkcyjnych, aby wskazać strukturę każdego wersetu, zgodnie z praktyką wydań oksfordzkich i rzymskich, chociaż początkowo prezentuje się nieznajomy wygląd dla czytelników przyzwyczajonych do Tekst klementynki.

Zawiera dwa psałterze, zarówno tradycyjny Gallicanum, jak i juxta Hebraicum , które są wydrukowane na sąsiednich stronach, aby umożliwić łatwe porównanie i kontrast między tymi dwiema wersjami. Posiada rozbudowane apokryfy , zawierające Psalm 151 i List do Laodycejczyków, oprócz 3 i 4 Ezdrasza oraz Modlitwy Manassesa . Ponadto jego współczesne przedmowy (w języku łacińskim, niemieckim, francuskim i angielskim) są źródłem cennych informacji o historii Wulgaty.

Sigla

Następujące sigla są używane w Oksfordzkiej Wulgacie do oznaczenia poprzednich wydań tekstów Wulgaty: