Dar (esej) - The Gift (essay)

Dla innych zastosowań, zobacz Dar (ujednoznacznienie) § Literatura faktu i antologie .
Część serii na
Antropologia ekonomiczna , stosowana i rozwojowa
Podstawowe koncepcje
Systemy aprowizacji
Studium przypadku
Prestacje
Prezenty
Aprowizacja
Kolonializm i rozwój
Ekonomia polityczna
Powiązane artykuły
Główni teoretycy
Antropologia społeczna i kulturowa

Dar: formy i funkcje wymiany w archaicznych społeczeństwach (po francusku : Essai sur le don: forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques ) to esej francuskiego socjologa Marcela Maussa z 1925 r.,który stanowi podstawę społecznych teorii wzajemności i wymiana prezentów .

Oryginalny utwór Maussa nosił tytuł Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques ("Esej o darze: forma i przyczyna wymiany w archaicznych społeczeństwach") i został pierwotnie opublikowany w L'Année Sociologique w 1925 roku. 1950 i przetłumaczony na język angielski w 1954 przez Iana Cunnisona, w 1990 przez WD Halls, a w 2016 przez Jane I. Guyer .

Argument

Esej Maussa skupia się na sposobie, w jaki wymiana przedmiotów między grupami buduje relacje między ludźmi.

Analizuje praktyki ekonomiczne archaicznych społeczeństw i stwierdza, że ​​mają one wspólną i główną praktykę skupioną na wzajemnej wymianie. W różnych archaicznych i rdzennych społeczeństwach znajduje dowody sprzeczne z założeniami współczesnych społeczeństw zachodnich o historii i naturze wymiany, które twierdzą, że jest to stosunkowo nowsza koncepcja i praktyka. Pokazuje, że wczesne systemy wymiany koncentrują się wokół obowiązku dawania, otrzymywania i, co najważniejsze, odwzajemniania się. Występują między grupami, a nie tylko jednostkami, i są kluczową częścią „totalicznych zjawisk”, które służą budowaniu nie tylko bogactwa i sojuszy naznaczonych potrzebami ekonomicznymi, ale solidarności społecznej, ponieważ „dar” przenika wszystkie aspekty społeczeństwa. Posługuje się metodą porównawczą, czerpiąc z opublikowanych wtórnych badań naukowych dotyczących ludów z całego świata, a zwłaszcza z północno-zachodniego Pacyfiku (zwłaszcza potlacz ).

Po zbadaniu wzajemnych praktyk dawania prezentów w każdym społeczeństwie, znajduje w nich cechy wspólne, pomimo pewnych różnic. Na podstawie rozbieżnych dowodów buduje argumenty za fundamentem społeczeństwa ludzkiego opartego na zbiorowych (a nie indywidualnych) praktykach wymiany. W ten sposób obala angielską tradycję myśli liberalnej, taką jak utylitaryzm , jako wypaczenie praktyk wymiany międzyludzkiej. Na zakończenie spekuluje, że programy pomocy społecznej mogą przywracać niektóre aspekty moralności daru w nowoczesnych gospodarkach rynkowych.

Wpływ

Dar był bardzo wpływowy w antropologii , gdzie istnieje duży obszar studiów poświęcony wzajemności i wymianie. Wywarła również wpływ na filozofów, artystów i działaczy politycznych, w tym Georgesa Bataille'a , Jacquesa Derridę , Jeana Baudrillarda , a ostatnio także prace Davida Graebera i brytyjskiego teologa Johna Milbanka . Wielu dzisiaj postrzega pracę Maussa jako wskazówkę, w jaki sposób dawanie może promować lepszy sposób życia. Praktyki dawania prezentów i wymiany, o których mówił Mauss, często były egoistyczne, ale jednocześnie troszczyły się o innych; głównym celem tradycyjnego daru jest to, że wspiera jednocześnie oba te ludzkie aspekty.

Zobacz też

Referencje i źródła

Bibliografia
Źródła

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki