Łaźnia turecka - The Turkish Bath
| Łaźnia turecka | |
|---|---|
| Francuski: Le Bain turc | |
 | |
| Artysta | Jean-Auguste-Dominique Ingres |
| Rok | 1852–59, zmodyfikowany w 1862 r |
| Średni | Olej na płótnie przyklejonym do drewna |
| Wymiary | 108 cm × 110 cm (42 1/2 cala × 43 5/16 cala) |
| Lokalizacja | Musée du Louvre w Paryżu |
| Przystąpienie | RF 1934 |
The Turkish Bath ( Le Bain turc ) to obraz olejny przez Jean-Auguste-Dominique Ingres , początkowo zakończone między 1852 i 1859, ale zmodyfikowany w 1862 Obraz przedstawia grupę nagich kobiet w basenie w haremie . Ma erotyczny styl, który przywołuje zarówno bliskowschodnie, jak i wcześniejsze zachodnie style związane z tematyką mitologiczną . Obraz rozszerza szereg motywów, które Ingres zgłębiał we wcześniejszych obrazach, w szczególności The Valpinçon Bather (1808) i La Grande odalisque (1814).
Dzieło jest podpisane i opatrzone datą 1862, kiedy Ingres miał około 82 lat. Zmienił pierwotny prostokątny format i zmienił obraz na tondo . Zachowała się fotografia przedstawiająca jej pierwotny stan, zrobiona przez Charlesa Marville'a .
Opis
Obraz znany jest z subtelnej koloryzacji, zwłaszcza bardzo bladej skóry kobiet odpoczywających w zaciszu kąpieliska. Figurom nadano niemal abstrakcyjną i „smukłą i falistą” formę i czasami wydaje się, że brakuje im szkieletu. Ułożone są w bardzo harmonijny, kolisty sposób, zakrzywiony układ, który potęguje erotyzm obrazu. Jego ładunek jest częściowo osiągnięty dzięki zastosowaniu motywów, które obejmują domniemaną mgiełkę orientalnych perfum oraz włączenie wazonów, bieżącej wody, owoców i klejnotów, a także palety od bladej bieli do różu, kości słoniowej, jasnych szarości i różne rodzaje brązów.
Ingres rozkoszował się ironią tworzenia dzieła erotycznego na starość, malując na tym dziele inskrypcję swojego wieku ( AETATIS LXXXII , „w wieku 82”) - w 1867 roku powiedział innym, że zachował „cały ludzki ogień” trzydziestu lat ”. Namalował to dzieło nie z żywych modeli, ale z kruchych i kilku wcześniejszych obrazów, ponownie wykorzystując figury „ kąpiących się ” i „ odaliski ”, które narysował lub namalował jako pojedyncze postacie na łóżkach lub obok wanny.
Postać z The Valpinçon Bather wydaje się prawie identyczna jako centralny element późniejszej kompozycji, ale teraz gra na mandolinie . Kobieta w tle z wyciągniętą ręką i trzymającą filiżankę przypomina modelkę z portretu Madame Moitessier (1856). Twarz kobiety z rękami uniesionymi nad głową, po prawej stronie, przypomina kruchy (1818) żony artystki, Delphine Ramel, chociaż jej prawe ramię jest opuszczone, a prawe ramię podniesione. Pozostałe ciała są zestawione w różnych nieoświetlonych obszarach za nimi.
Ingres czerpał z różnorodnych źródeł malarskich, w tym XIX-wiecznej sztuki akademickiej, neoklasycyzmu i późnego manieryzmu . Koloryzacja polega na „karaniu chłodu”, podczas gdy postacie łączą się ze sobą w sposób, który przywołuje seksualność, ale ostatecznie ma na celu pokazanie umiejętności Ingres w przeciwstawianiu się racjonalnej perspektywie.
Wpływy orientalistyczne
Ingres był pod wpływem współczesnej mody na orientalizm , zapoczątkowanej na nowo przez inwazję Napoleona na Egipt . Wyjeżdżając do Włoch w 1806 r., Przepisał w swoich notatnikach tekst wychwalający „łaźnie seraglio Mohammeda”, w którym można przeczytać opis haremu, w którym „wchodzi się do pokoju otoczonego kanapami [...] i tam wiele kobiet przeznaczonych do tego celu bierze udział w kąpieli sułtanki, wycierając jej przystojne ciało i wcierając najdelikatniejsze perfumy w jej skórę; tam musi wtedy zmysłowo odpocząć ”.
W 1825, on skopiowany fragment z listów od Wschodu przez Mary Wortley Montagu , który towarzyszył jej mąż brytyjski dyplomata do Imperium Osmańskiego w 1716 roku jej listy zostały ponownie opublikowane osiem razy w samej Francji pomiędzy 1763 i 1857 roku, dodając do orientalizmu. Skopiowany przez Ingres fragment zatytułowany „Opis kobiecej łaźni w Adrianopolu ” brzmi: „Myślę, że było tam w sumie dwieście kobiet. Piękne nagie kobiety w różnych pozach ... jedne rozmawiające, inne przy pracy, jeszcze inne pijące kawę lub spróbować sorbetu , a wielu wyciągnęło się nonszalancko, podczas gdy ich niewolnice (przeważnie zachwycające dziewczyny w wieku 17 lub 18 lat) układały włosy w fantastyczne kształty ”. Jednak otoczenie łaźni tureckiej niewiele przypomina kąpielisko publiczne opisane przez Lady Montagu.
W przeciwieństwie do Eugène Delacroix , który odwiedził algierski harem, Ingres nigdy nie podróżował do Afryki ani na Bliski Wschód, a pokazane kurtyzany są bardziej rasy kaukaskiej i europejskiej niż bliskowschodniej lub afrykańskiej. Dla Ingresa orientalny motyw był przede wszystkim pretekstem do portretowania kobiecego aktu w kontekście biernym i seksualnym. Egzotyczne elementy są nieliczne na obrazie: instrumenty muzyczne, kadzielnica i kilka ozdób.
Pochodzenie
Pierwszym nabywcą malarza był krewny Napoleona III , który jednak zwrócił go kilka dni później, gdy jego żona uznała, że jest „nieodpowiedni” („peu convenable”). Został zakupiony w 1865 roku przez Khalila Beya , byłego tureckiego dyplomaty, który dodał go do swojej kolekcji obrazów erotycznych.
Edgar Degas zażądał pokazania Łaźni tureckiej na wystawie Universelle (1855) , w wyniku czego pojawiły się kontrastujące reakcje: na przykład Paul Claudel porównał ją do „ciasta pełnego robaków”. Na początku XX wieku mecenasi chcieli podarować Luwr Łaźnię Turecką , ale rada muzeum dwukrotnie odmówiła. Po tym, jak zbiory narodowe w Monachium zaproponowały, że go kupią, Luwr w końcu przyjął go w 1911 r., Dzięki darowi od Société des amis du Louvre , któremu patron Maurice Fenaille udzielił trzyletniej nieoprocentowanej pożyczki w wysokości 150000 franków na cel.
Zobacz też
- orientalizm
- łaźnia turecka
- Seraj
- Haremlik
- 100 wielkich obrazów , seria BBC z 1980 roku
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Łaźnia turecka , Musée du Louvre
- Un rêve oriental (po francusku) Michel Makarius, Musée critique de la Sorbonne
- Kąpielisko , Musée historique environment urbain